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中國佛塔之演變（22） 金（1115—1234年）首先推翻了契丹人的遼朝，其后滅北宋，繼續了少數民族對中國北部大部分地區的統治，疆域擴展到黃河流域以至淮水以北地區，繼承了遼代社會盛行佛教的風習，同時也受到了宋地佛教的影響。 金代佛教興盛，密檐式塔主要有兩種形式，一個是在遼代舊地繼續興建八角形密檐式塔，幾乎完全傳承遼代形制，如山西渾源圓覺寺塔；另一種是在北宋舊地建造四角形的密檐式塔，形制模仿唐代空心密檐式塔，體量較小，如洛陽白馬寺塔、河南陜州寶輪寺塔等。除上述仿遼和仿唐兩大類外，其余塔都不成體系，沒有統一的風格和獨特的氣勢。自己獨立建造的佛塔只會奇形怪狀。因為戰爭的關系，金代遺存的寺院和佛塔都不太多了。 崇壽寺塔，坐落開原老城街崇壽寺內，始建于金正元隆年（1156年），為宣徽洪理大師藏骨之所，八角十三級實心密檐式磚塔，塔高 45.82米.
海城三塔中的銀塔坐落于海城接文鎮，銀塔為磚筑六面九級密檐實心結構建筑。塔高15.58米。古建筑研究專家認為，銀塔是建于金代，而不是遼代。
鐵嶺白塔，原名圓通寺塔，在鐵嶺市銀州區圓通寺內。該塔在明代已破敗不堪，明萬歷十九年，予以修繕。此塔為八角十三級實心密檐式，高32米。關于塔的修造年代主要有三種說法，分別是唐太和二年說、金大定年說、遼代說。近讀“風雨行進”博文《鐵嶺圓通寺塔年代考》，斷定圓通寺塔為金所建。
普遍的觀點認為，該塔呈六角形，屬于遼代從早期的方形塔向八角形塔轉變過程中的過渡形制，其建筑年代略晚于朝陽地區方塔，早于八角形塔，大概建于遼代興宗、道宗時期。筆者根據其形制、塔身磚雕題材及技法、塔心室題記內容，參照遼金時期建塔歷史，大擔提出，東平房塔應建成于金正隆二年（1157年），是金代沿襲了遼代的建筑風格所建造的遼式金塔。
敖漢南塔位于內蒙赤峰敖漢旗政府所在地新惠鎮之東。塔體破損嚴重，殘存十一層塔檐，高36米。整個敖漢南塔的塔身目力所及，未發現溝紋磚。再加上此塔的壁內折上式樓梯，以及穹頂佛龕，都是遼式密檐塔中的例外。由此可見，敖漢南塔似于金代所建。
源影寺塔，被專家認為金代所建。塔平面八角形密檐實心塔，十三層，高約40米，全塔磚制。第一層塔身八面，每個正面雕出城樓，轉角部位雕出角樓，角樓和城樓之間用飛廊連接，使整個塔身周圍成為一組天宮樓閣的半圓雕塑面，顯出一種獨特的風格。光緒二十四年(1898年)大地震時，塔頂震壞，原塔剎不在了。1976年唐山大地震，塔身嚴重傾斜，頂部坍塌，后于20世紀80年代將這座古塔重修一新。 河北昌黎源影寺塔 （清末日本出版的明信片）
河北昌黎源影寺塔 （網絡照片） 臨濟寺澄靈塔坐落于河北正定縣城生民街東側臨濟寺內，始建于唐咸通八年（867年）。金大定二十五年（1185年）大修，元至正三年、明弘治十八年、正德十六年、清雍正四年、道光十年均有維修。現狀保持著金代大修后的外觀形式。塔為磚砌八角九級密檐式磚砌實心塔，高30.47米，臨濟寺澄靈塔是比較典型的金代密檐塔，塔身的磚雕圖案十分豐富。
圓覺寺磚塔是密檐式仿木結構磚塔，平面呈八角形，密檐九層，塔高30余米，現塔為金代原構。明成化五年(1469年)、萬歷四年(1576年)、清咸豐九年(1859年)均曾修葺，或磚刻題字或石刻題字嵌在磚塔上。 銀山塔林為遼金時代名寺——法華寺高僧的墓塔。金熙宗皇統五年（1145年），一代高僧佛覺大師海慧在銀山圓寂。弟子們為高僧建舍利塔。這是一座密檐式十三層八角磚塔，屬最高等級規格的佛塔。 金代，繼海慧大師圓寂之后，大延圣寺依次由晦堂、懿行、虛靜、圓通住持。前兩位大師圓寂后的舍利塔，也是十三層八角密檐式，后兩位大師圓寂后的舍利塔，是七層六角密檐式。這四座后建的塔，分處四隅，拱衛著大延圣寺開山祖師海慧之塔。
北京昌平銀山大延圣寺塔 （2000年中國旅行出版社出版的明信片） 北京昌平銀山大延圣寺塔 （網絡照片） |
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