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一個“唾面自干”的典故，幾乎使婁師德成了“犯而不?！钡牡浞?，或褒或貶，千古流傳。其實，“唾面自干”也好，“犯而不校”也罷，我是很不以為然的，人總得有自己的人格尊嚴(yán)，做人做到這步田地，實在也未免太乏。而且，根據(jù)“厚黑”專家李宗吾的剖析，對于此類人物也不得不存有一點(diǎn)戒心。 但僅以“唾面自干”的典故來論定婁師德如何如何，卻也未免太冤屈了這位古人。 與婁師德同時代的狄仁杰，是由婁師德向武則天推薦而當(dāng)上宰相的。狄仁杰是一代名相，可謂杰出人才，稱之為“千里馬”并不過分，婁師德自然也堪稱為“伯樂”。但他從不以“伯樂”自居，從不向人（包括狄仁杰本人）透露他就是推薦“千里馬”的“伯樂”，即使當(dāng)了宰相的狄仁杰對他頗為輕慢，他也不介意。有一天，武則天問狄仁杰：“婁師德能知人識人嗎？”狄仁杰眼睛也不眨地說：“我與他同朝為官，沒聽說他有這樣的長處。”武則天告訴狄仁杰：“我之所以知道你狄仁杰，就是他婁師德推薦的，也可以稱得上是慧眼識人才了。”狄仁杰這才感慨萬分，說：“我為婁公的盛德包容已久，竟然看不出一點(diǎn)蛛絲馬跡?。 ?/font> 確實，不僅是當(dāng)時的狄仁杰為此而感慨萬分，就是今天的人們也會由衷地贊賞婁師德的寬厚與大度，并為此肅然起敬。我想，古往今來，不少正牌冒牌的“伯樂”，或許就做不到這一點(diǎn)。不要說是推薦別人當(dāng)宰相，就是推薦別人當(dāng)科長、處長，也是事情尚未有定局，就先去吹風(fēng)了，而且總少不了這句話：“是我推薦的”，甚至壓根兒就沒有推薦過，也會厚著臉皮去跟當(dāng)事人說這類話的。不知是出于何種心態(tài)，或許是要人感恩戴德，知恩必報吧！倘若對方不領(lǐng)這個情，或者，甚至像狄仁杰對婁師德那樣的還頗有些輕慢，恐怕就更會憤憤不平。然而，婁師德當(dāng)伯樂，卻全然不是如此。他之所以推薦狄仁杰當(dāng)宰相，只是因為狄仁杰有當(dāng)宰相的才干，并不摻雜任何個人的好惡，也沒有自己的小旮旯。因而，他根本沒有想過要當(dāng)了宰相的狄仁杰對他感恩戴德，投桃報李，或者至少是另眼相看。兩相比較，婁師德的格調(diào)，自然是高出一籌的。 婁師德當(dāng)伯樂的故事，與他的“唾面自干”之間有沒有內(nèi)在聯(lián)系呢？有的。因他推薦而當(dāng)上宰相的狄仁杰輕慢于他，這就很容易使人有被“唾面”之感，而他泰然處之，沒有因此而對狄仁杰嚷嚷“你當(dāng)宰相還是我推薦的呢”，這就很有“不拭自干”的味道了。于是我想，“唾面自干”也是有其兩重性的。為了自己能夠升官發(fā)財而甘愿承受各種侮辱，這種人自是狗也不如。然而，為了顧全大局而不屑與人計較短長；因為心中坦蕩而讓吐在臉上的唾液，潑在身上的臟水“不拭自干”，卻也是難得的寬厚和大度。按照史家的評說，在“羅識紛紜”的武周時期，婁師德“久為將相，獨(dú)能以功名終”，就是因為人們看重他的這種品格。這結(jié)論或許過于絕對，因為有這種品格的未必都“能以功名終”，但說這是重要原因之一，大概不算為過。 順便說說，武則天不因為狄仁杰是自己的得力助手而聽任他輕慢婁師德，也不因為看不慣狄仁杰而嚴(yán)詞訓(xùn)斥狄仁杰，只用寥寥數(shù)語，在褒揚(yáng)婁師德的同時，委婉含蓄地批評了狄仁杰，使狄仁杰自察自省，這思想工作也可以算是做得及時而又得體的了。 |
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