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（ 一點說明：近日，本人從網上下載到《李少波真氣運行法》完整版，是PDF文件。為在手機上也能方便學習，便經OCR軟件轉換成TXT文件，并經手工修改校正整理好。由于原PDF文件中圖片較模糊，因此圖例沒有收集，僅收集文本。現將該內容陸續在我的博客上轉載。希望會給學習真法的網友一點幫助。） 8 真氣運行法動功實踐 1 五禽導引法 五禽導引法，相傳是東漢末年名醫華陀創始的。距 今已有2000年的歷史。他在研究醫學的過程中，發現 醫學不僅是以治療為月的，更重要的是預防疾病。尤其 是在治療當中，有些功能不足的慢性病，雖針灸藥物無 能為力，更非手術所能奏效。必須以導引吐納之法，調 動本身的潛在能力，因此創造了五禽戲。引伸肢體，調 整呼吸，增強體質，防病治病。這是根據《內經》“上工 治未病”的精神發明創造的。 華陀的五禽戲傳給弟子吳普，吳普以后代代相傳， 至今不斷，后世人們在鍛煉過程中，按照個人的興趣和 需要、不斷予以豐富補充，形成了不少流派。有的模仿 五禽的動作，運動肢體，游戲以娛情；有的如武術練成 技擊特技；有的是純用于導引吐納，益壽延年，以求耐 老。我們所介紹的，也就是以五禽戲作為導引真氣運行 的動靜結合的一種功夫。 五禽導引與真氣運行法：五禽導引的真氣運行法， 是以模仿猿、鹿、虎、熊、鶴5種動物的形態和習性， 按照姿勢配合呼吸，貫通經絡使真氣運行旺盛，以增強 五臟六腑、四肢百骸的生理功能。因此，每一部都包括 若干個呼吸。每一個動作都必須與呼吸密切配合。呼吸 的長短與動作的快慢，要自然協調一致，不可勉強憋 氣。 1.調息的方法和真氣運行法是一致的，仍是注意呼 氣。不注意吸氣。每個動作中有多少個呼吸，在數息時 只數呼氣，是真氣運行法的數息法。最應注意的是：動 作與呼吸的配合，動作領先，呼吸隨后，就是用姿勢引 動胸脅的張縮運動而形成自然呼吸。姿勢有大小快 慢，呼吸也就有長有短。但是，都很自然舒適。如果呼 吸在先，姿勢動作在后，必致憋氣不適。 2.五禽導引法。是根據臟腑經絡的生理活動而制定 的姿勢和動作，練習哪一禽的功法，即直接對所屬的臟 腑經絡的功能活動增強，從而對本經加強了防病治病的 保健作用。如猿勢養心，鹿勢益腎，虎勢益肝，熊勢健 脾胃，鶴勢益肺等，均見于各勢功法中。 3.凡開始動作之前，先長呼1次，然后動作凡手 勢上升時均為吸，下降時均為呼；開展時為吸，收合時 為呼。在姿勢變換過程中，也都包含著一個呼吸。在停 勢，幾個呼吸后，必須候呼氣完，尚未吸氣之前，變動 下一個姿勢。每一禽都有一定的息數，自始至終呼吸隨 姿勢完畢，動靜相育，身氣合一。 4.動作時，經常是用鼻孔自然呼吸，切勿追求這樣 或那樣的呼吸。由于五禽姿勢的導引，使得外呼吸和內 呼吸密切結合。旺盛的循經運行，推動臟腑的生理活 動。自然息息歸根，丹田充實有力。如果患了那一經的 疾病，欲作治療時，可按照《六字訣》的作用，改用鼻 吸口呼，功效顯著，每次約5~10分鐘，不可太過，以 知為度。 5.姿勢與精神的要求：兩足并立，兩肩松垂，提頂 吊襠，虛心實腹，下頜略往回收，閉口扣齒，舌抵上 顎，目視前方三五步處，內則斂神于丹田，外則凝神于 太虛。運動時身體松靜自然，不可勉強用力。姿勢要準 確，轉動引伸，頭身端正，不可偏倚，意氣相隨，精神 貫注。導引吐納之時，自覺身中內氣，與大自然之氣息 息相依，如象太虛浩然大氣隨吸而入我身，頓有海闊天 空包容萬物之感。呼則氣貫長空，此身無際，心情豪 放。此情此景蓋為全身氣機暢達極度舒適的感受。這種 動靜結合功夫，實為真氣運行的必修之課。 6.另外，如技擊法、底盤功、稍節功，沒有必要時 可不必練習。若有鍛煉的興趣，可參考五禽圖專書。為 了健身療疾、延年益壽，配合真氣運行法，動靜結合， 介紹這些也就夠了。在本書中，過于復雜的就不再敘述 了。 第一部 猿 勢 猿屬心神性靈通，腎氣入腦技巧生； 水火相攙成既濟，陰陽和合樂無窮。 猿性靈巧喜動，與心神喜動相仿，所以人們常以心 猿為喻。故以猿勢運動心腎二經，共5小節、15個呼 吸。 猿勢是以溝通心腎為主，導心火下降，以補命火， 引腎水上潮，以濟心陽。升降得宜，陰陽平秘。手勢活 動的位置，多在沖、任二經路線。吸時真氣沿沖脈上行 至胸，呼時真氣由任脈下行至丹田，兩手動作多在丹田 上下左右，使丹田真氣充實，周天運行旺盛，起到保健 強身、益壽延年的妙用。尤其第四勢，兩拳置于兩肋時 停七息，真氣由足三陰經上行有力，并能帶動睪丸大幅 度上升。這是足少陰經氣上升的一個明顯的證驗。多練 猿勢，有養心固腎的作用。 預備式：兩腳并立，兩肩自然下垂，手心貼于兩 腿，身體立正，重心落在腳跟。足趾抓地，下頜微向回 收，扣齒，舌抵上顎，目視前方三五步處，寧神定意， 靜息片刻（如圖8~1） 第一小節 從預備式開始，兩手掌五指并攏，兩手掌向身前湊 攏，掌心向上。兩掌中指尖接觸，置于小腹下緣（如圖 8~2）。在動作開始，即隨著吸氣，吸氣完畢，即呼 氣，是為第一個呼吸。 圖8~1（缺） 圖8~2（缺） 圖8~3（缺） 圖8~4（缺） 第二小節 從第一個動作完畢，兩手掌姿勢不變，向上移至臍 中，離身寸許，勿著臍（如圖8~3)，向上移動即吸 氣。吸完即呼，是為第二個呼吸。 第三小節 從第二小節呼氣將完，手勢不變，徐徐下移至小腹 下，兩手掌左右分開，掌心向上，兩臂平伸徐徐上舉， 即吸氣，兩手舉至頭頂最高度（如圖8~4)，吸氣完。 兩掌心相對，徐徐下降，即呼氣，降到小腹下，兩手掌 向外劃一小弧，置于丹田兩側（如圖8~5)，呼氣完， 為第三個呼吸。原式停止不動，再呼吸3次，注意數呼 氣，勿數吸氣。余仿此。 圖8~5（缺） 圖8~6（缺） 第四小節 第三小節呼氣將完時，兩手向前伸，手心向下，伸 至兩手與乳平為止。動作開始即吸氣，伺時兩腿下蹲 （如圖8~6、 8~8)，高低與自己體力相適應為好，最 低不超過大腿面的水平度，旋即左腿橫開一步，約90 公分（要按身體高低，步子寬窄適宜）。兩腳尖內扣 手掌也隨之向兩側橫開，伸展高與肩平，胸向前微挺。 吸氣完（如圖8-8）。兩掌循原路平直向身前，合攏至 胸前，左手在里，右手在外，雙手交又如十字狀（如圖 8~9)。徐徐下落至小腹兩側，手心轉向上，握空拳， 上提置于兩肋下（期門穴），勿著兩肋（如圖8~10)。 呼氣完畢，為第七個呼吸，原式不動，再呼吸7次，為 第十四個呼吸。 圖8~7（缺） 圖8~8（缺） 圖8~9（缺） 圖8~10（缺） 圖8~11（缺） 圖8~12（缺） 第五小節 第四小節呼氣將完時，兩拳式不變，徐徐趨向丹 田，同時重心移于右腿，左腿收回。兩腿彎曲，兩足并 立。兩拳原式不動，上提至胸吸氣，兩拳心反轉向下 （如圖8~11)，外開如拉力狀至肘與肩平，吸氣完。兩 拳循兩肋經腰部沿脊柱兩側直下（如圖8~12)，自然 地恢復原預備式，為第十五個呼吸。 第二部 鹿 勢 斑龍運尾壽命長，皆因通督有奇方； 還精補腦先天象，元神蓄力理陰陽。 鹿頭角似龍，故鹿稱為斑龍。古人說：‘尾閭不禁滄 海竭，九轉金丹且慢說，唯有斑龍頂上珠，能補玉枕關 上穴。”蓋龍善治水，與人體腎臟相應，醫學常用鹿作為 補腎良藥。腎健，水自得治。故練鹿勢以培補腎臟。本 式共5小節，19個呼吸。 鹿勢是溝通任督，運轉周天，調整后天，補充先 天，固腎精、補命火，還精補腦的一步功夫。 第一、二小節，手置于丹田，上移至中脘，導引后 天補益先天。第三小節舒利三焦，通于命門。第四、五 小節兩拳置于命門，使腎間動氣加強，引腎氣上行通暢 督脈，腎精灌溉腦髓。古人說：“若得不老，還精補 腦”、“鹿運尾而得壽’，也就是根據鹿勢的動作而闡明這 個道理。 預備式：同猿勢預備式。 第一小節 左腳向左橫開約80~90厘米，兩足內扣，足趾抓 地，重心落于足跟，頭微前傾，目視丹田。兩手掌心向 上，向身前并攏，兩掌中指相接時，置于丹田，兩手停 止不動（如圖8~13)，動作開始即吸氣，吸氣完即呼 氣。注意呼氣，為第一個呼吸。 第二小節 第一個呼吸完，兩手姿勢不變，徐徐上移至中脘， 兩小臂上抬，兩肩不動，目視手掌（如圖8~ l4),動 作開始即吸氣。吸氣完即呼氣，為第二個呼吸。 圖8~13（缺） 圖8~14（缺） 第三小節 從第二個呼吸將完，兩手掌徐徐下移至小腹（仍為 呼氣）兩手掌相對合，徐徐上舉，兩手如拜揖狀，合掌 向額前上伸，至兩臂伸直為止(如圖8~15），吸氣 完。而手隨即左右分開下落，手掌相對，兩肘與肩平 （如圖8~16)動作開始即呼氣，為第三個呼吸。姿勢 不變，再呼吸5次，是為第八個呼吸。 圖8~15（缺） 圖8~16（缺） 圖8~17（缺） 圖8~18（缺） 第四小節 從第三小節動作八次呼氣將完，兩手經面前向下至 胸前，即徐徐向兩側平伸（如圖~17）即吸氣。 兩手 平展后，即變轉掌心向上， 向胸前合攏，右手在外，左 手在里，兩手交叉后，隨即 握拳如裂物狀（如圖8~ 18），向左右分開，旋向后 腰，左拳在上，右拳在下， 停于命門穴處（如圖8~ 19）。吸氣完（做此勢，頭 身微向前傾，吸氣即傳到腰 圖8~19（缺） 背），即呼氣，是為第九個 呼吸。停止不動，再呼吸9次，為第十八個呼吸。 圖8~20（缺） 圖8~21（缺） 第五小節 第十八次呼氣完畢，兩拳沿脊柱上提，即吸氣，至 不能再提（如圖8~20)。吸氣完，兩手沿脊柱兩側 （膀脫經）徐徐向下移，直至尾骨（如圖8~21),即呼 氣，轉向兩側恢復預備式，來第十九個呼吸。 第三部 虎 勢 虎性威猛嘯生風，側身運轉肝膽經； 導引吐納春生氣，舒刊條達欣向榮。 虎性威猛、強悍、行動生風，頗類人體肝膽二經， 謀慮果敢，勇于自衛，肝喜條達，宜導引以舒利之。虎 勢左右各5小節，24個呼吸，手勢多在兩肋。第一 小節，兩手置于胯之上，實即肝膽二經的帶脈、章門等 部位。第二小節，兩手繼續上移至肋，亦為膽經的經絡 循行路線。第三小節，兩手合力側身上推，再蹲身下 按，繞兩膝運動身形，如虎之轉身搖頭，最后手直伸向 上，一腿下蹲，重心落于足跟，九次呼吸，以圖導引肝 膽三焦的經氣暢通。第四小節，握手平伸身前，一腿仍 蹲，全身力量由丹田放于全身，形成體式呼吸，自覺真 氣外溢，形成體場，似有威猛尊嚴之感。是以虎勢有平 肝利膽之功。肝氣條達，心情舒暢，脾不受克，運化有 權。故虎勢有舒肝利膽、強心益脾之效。 預備式：同猿勢預備式。 第一小節 正立右足不動，左足與 上體同時向左轉45度，兩 手十指交叉，手心向上，徐 徐上提至左髖骨上緣。動作 開始即吸氣；吸氣完即呼 氣，目視手掌（如圖8~ 22)。是為第一個呼吸。 第二小節 第一小節第一個呼吸 圖8~22（缺） 完，兩手勢不變，徐徐上移 至左乳部，移動時吸氣，吸氣完，即呼氣，目光仍注視 兩手（如圖8~23)，是為第二個呼吸。 圖8~23（缺） 圖8~24（缺） 第三小節 從第二個呼氣將完，兩手下沉至髖。兩手掌翻轉向 外（如圖8~24)，兩手上舉至頭頂（如圖8~25），上 舉時即吸氣，目視手背，隨即原勢下落，即呼氣，身體 下蹲，兩手下落至左膝旁（如圖8~26)，再澆至右膝 旁，左腳外邊著地（竅陰穴），重心移于右腳（如圖8 ~27），呼氣完是為第三個呼吸。隨即兩手散開，即吸 氣，右手掌心反轉向上，左手向左劃弧，繞至身后，手 心反轉向上（如圖8~28、8~29），形如蛇頭，回繞從 腋下鉆出，手如托盤，用力上舉，左耳貼于左臂，右手 心同時反轉向下豎指坐腕，停按丹田處（如圖8~ 30)。吸氣完，即呼氣，是為第四個呼吸。原勢不動。 再呼吸9次，是為第十三個呼吸。 圖8~25（缺） 圖8~26（缺） 圖8~27（缺） 圖8~28（缺） 第四小節 從第三小節第十三次呼氣將完，腰部向左后轉動， 即吸氣。左臂也隨腰的轉動，下落與肩平，向后劃弧約 圖8~29（缺） 圖8~30（缺） 180度，左手握拳回繞至左腋下，拳心向上，吸氣完即 呼氣，向正前方打出。向前推進時，翻轉拳心向下，同 時右掌變拳，拳心向上，置于右髖上，目視丹田（如圖 8~31、8~32），呼氣完，是為第十四個呼吸。原勢不 動，再呼吸9次，是為第二十三個呼吸。 圖8~31（缺） 圖8~32（缺） 第五小節 第四小節第二十三個呼氣完畢，兩腿立直，同時左 拳向回收，即吸氣。右拳亦同時翻轉拳心向下。上移至 胸，與左拳相對，即向外拉拳至腋窩(如圖 8~33)吸 氣完。兩拳經兩肋向下，即呼氣，大指和食指成“八”字 形，虎口擦腰眼，沿脊柱兩側下移至尾骨處（如圖8~ 34)，自然恢復原預備式。呼氣完，是為第二十四個呼 吸。右側同上，每次兩邊都要做，不可偏廢。 圖8~33（缺） 圖8~34（缺） 第四部 熊 勢 熊體健壯性剛強，抗撼倚息各有方； 攀天按地理脾胃，生化輸布百體良。 熊性貪食喜睡，醒輒運動不休，所以膘肥體壯，與 人體脾胃功能相仿佛。左右各5小節，共l9個呼吸。 第一、二兩小節與虎勢功同，為舒利肝膽，而利運化。 第三小節，頭倚兩手而息，全身放松，而督脈真氣非常 活躍，實為靜中之動，動中之靜，動靜相育之功。第四 小節，一手指天，一手按地，目視丹田，水火相交介于 中上。八段錦中亦有“調理脾胃須單舉”之說。故熊勢為 健脾胃之法。脾胃屬土，土生萬物，旺于四時，為后天 之本。脾胃健運，生化有源，培補先天，益壽延年。 預備式：同猿勢預備式。 第一小節 同虎勢第一小節。即：正立右足不動，左足與上體 同時向左轉45度，兩手十指交叉，手心向上，徐徐上 提至左髖上緣。動作開始即吸氣，吸氣完即呼氣，目 視手掌（如圖8~22)，是為第一個呼吸。 第二小節 同虎勢第二小節。即：第一小節第一個呼吸完，兩 手勢不變，徐徐上移至左乳部，移動時吸氣，吸氣完。 即呼氣，目光仍注視兩手（如圖8~23)，是為第二個 呼吸。 第三小節 從第二小節呼氣完，兩手隨著腰部向右前方向轉 動，向身前下方移動。同時右腿下蹲，左足跟提起，足 拇趾內側點地（即脾經隱白穴），兩手轉至丹田時，將 交叉變為合掌向右上方移動，即吸氣，右肩肘不動，右 小臂豎直，兩掌仍相合，左臂已平置面前，高與肩平， 頭同時前傾，右顳部貼于左手背。吸氣完，即呼氣，是 為第三個呼吸。原勢不動，再數五次呼氣，是為第八個 呼吸（如圖8~35)。 第四小節 從第三小節第八次呼氣完，兩掌原勢不變，徐徐向 前下方移動，移至小腹。兩掌分開時，即吸氣，右手落 于丹田，豎指坐腕，左手掌向身左側繼向上劃一大弧， 目視手掌，至頂上而止，臂伸直，手心向后，隨即目視 丹田。吸氣完，是呼氣，是為第九個呼吸。原勢不變， 再數9次呼吸，是為第十八個呼吸（如圖8~36）。 圖8~35（缺） 圖8~36（缺） 第五小節 從第十八個呼氣完，左手徐徐下落。同時，兩腿立 直右手也同時上升，兩手握拳在胸前相對，拳心向下 （如圖8～37），即吸氣，兩拳外開，拳至腋窩，兩肘與 肩平，吸氣完，兩拳即伸開拇食二指如八字形，沿兩肋 推向腰眼，沿脊柱兩側，下至尾骨部（如圖8~38)。 自然恢復預備式，呼氣完，是為第十九個呼吸。 左右各勢相同，不可偏廢。 圖8~37（缺） 圖8~38（缺） 第五部 鶴 勢 鶴形翻翩質清奇，乘風御氣納精微； 亮翅戲水獨步舞，通體內外皆呼吸。 鶴，形象清奇，資質秀麗，喜游云端，乘風御氣， 引伸自如，又喜戲水而舞，壽命甚長，故世稱為仙鶴。 人體肺臟，居臟腑之最高位，司氣主呼吸，與腎臟有互 生之關系；為生命之門戶，故取鶴形似鑲煉肺、腎、命 門、三焦等臟腑經絡。使氣機舒暢，遍體調柔。鶴勢有 5小節，共23個呼吸。第一、二小節，兩腿下蹲， 兩手托天，仰視，如鶴之舉翅高飛，引三焦之氣上行, 俯視丹田，即覺上行之氣，下趨兩肋兩腿，確有“納如 起飛、吐如落雁”之勢。第三小節，兩手分開，更感肺 腎呼吸關系密切，尤其手少陽經和足少陽經貫通無阻。 第四小節，兩臂平伸，九次呼吸，氣貫全身，大有振翅 凌空的氣概，久練加強肺腎呼吸，增長臂力，效果明 顯。 預備式：同猿勢預備式。 第一小節 左足外開一步，約90厘米，兩腿下蹲如騎馬式， 頭微前傾，十指交叉，目視兩手，即吸氣。手心向上， 徐徐稱置于肚臍，但不挨臍。吸氣完，即呼氣，是為第 一個呼吸（如圖8~39）。 圖8~39（缺） 圖8~40（缺） 第二小節 從第一個呼氣完，兩手不變，徐徐上移至心窩部， 移動時即吸氣，目視兩手，原式不動（如圖8-40)。 吸氣完，即呼氣，是為第二個呼吸。 第三小節 從第二個呼氣完，兩手交叉不變，向外翻轉，移動 即吸氣，上舉至頭頂正中，手心向上，兩臂伸直，身體 端正，仍如騎馬式，目視手背。吸氣完，即呼氣，目光 即下視丹田（如圖8~41）,是為第三個呼吸。原式不 動，再數3個呼氣，是為第六個呼吸。從第六個呼氣 完，兩手分開，移動即吸氣，手掌相對，兩肘與肩平， 兩腿仍如騎馬式（如圖9~42)。吸完氣，即呼氣，是 為第七個呼吸。原式不動，再數5次呼氣，是為第十二 呼吸。 圖8~41（缺） 圖8~42（缺） 圖8~43（缺） 圖8~44（缺） 第四小節 從第三小節第十二個呼氣完，兩腿站直；同時兩手 經面前向下至胸前（如圖8~43)，即向兩側平直伸展 與肩平（如圖8~44)，即吸氣。吸氣完，即呼氣，是 為第十三個呼吸。原式不動，再數9次呼氣，是為第二 十二個呼吸。 第五小節 從第四小節二十二個呼氣完，兩掌從原路回胸前握 拳。同時，重心移至右腿，左腿收回，并腿立直。兩拳 即向外拉，即吸氣，拳移至腋窩（如圖8~33),吸氣 完，即呼氣。兩拳循兩脅向后下方移至腰部，拇食二指 變“八”字形，沿脊柱兩側下移至尾骨處＜如圖8 ~ 34）。自然恢復預備式，呼氣完，是為第二十三個呼 吸。 |
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