第三章 橐龠真髓
《金丹真傳》明確指出：若問筑基入手，須明侖龠玄關。
有人多年修煉，自覺內景與丹書相類，卻無返老還童、白發轉青、齒落更生之驗，何故？此正是缺少補虧救殘之添油接命功夫。而此后天返還先天工程，全賴侖龠一事、否則“靜坐孤修氣轉枯”、笑煞玩空頭擬雪“。對于中老年人而言，宜在行此侖龠之前，先行“衰敗之體同類施工開關展竅之法”3－6個月，“色身修得強健了，遮風擋雨好練丹”。仙家真功，一步一訣，一步一法，一步一驗，不可蹦等越進。志士當生勇猛精進之心，所謂“光陰似箭催人老，下手速修猶太遲”、“一口氣在萬般好，無常一到萬事休”。
侖龠之法，用氣不用質。再用“炁”不用氣，不但不用后天精液，就連五谷所化陰精亦不得用，而是靈父圣母之先天生機。所用之火亦非后天欲火，而是無形無相之真火。施功者只要知道其操作技術，便可依之實驗，且與宗教迷信無干，自能一步取得一步之驗效，純系人體科學之技術。故曰：愚昧小人得而行之，亦可立躋圣地”。反之，不得師傳“饒君聰慧過顏閔，未遇明師莫強猜”。又因此法需具足“法”“財”“侶”“地”“德”等條件，“茍非至德所凝，萬難問津”。《悟真篇》云：“此道至神至圣，優君份薄難消”。故此裁接法屬于“難遇而易成”之無上妙法。
侖龠者，筑基之具也重生之法也。重生之法器具備后尚須用法器之人―-“侶”，才可以操作。侶，又稱龍虎鼎器，靈父圣母。呂祖曰：“開關須用鼎，熏蒸透祖基”。但需注意調鼎，諸如飲食營養（五谷、水果、蔬菜、奶類制品等）、調息凝神（忌喧嘩戲虐手舞足蹈、呼叫鬧罵）、懷以之仁?；葜缘?，慈愛有加，使丹士與道侶不可有損害性接觸，并且必須是道侶自愿所為，此為大要。臨爐時察其稍有疲乏，即另其休息并補充營養。
“無孔笛，二頭吹”如何吹？吹于何處？又大有學問也。
《金丹真傳》云：玄關者，丹之門戶也”。此言部位之玄關：《悟真》云：“此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣穴，內有坎離精”乃言先天之玄關。以部位玄關為入手之處，方可得先天之玄關，方可入金丹之門。
神仙栽接之法，雖“坐享其成”，然對丹士并非毫無要求。猶如水到渠成之理一樣。彼藥為水，我則為水道，方可水到渠成。對丹士而言，冥心還虛工夫十分重要。丹士入室興工，需身心倆空，觀此身如水晶般透明，空虛無礙，恍若光態身。然后回光祖竅，引天心神光注照全身，并以全身腠理感受呼吸開合之機。不僅己空，亦需將道侶視為空虛，心理虛空將導致物理虛空，自然人我相通、陰陽相通、虛實相同。在此基礎上，再隨沒關功夫需要之不同而做相應之事即可坐享其成。
但請記?。悍切南⑾嘁蓝荒苌駳夂弦?，非神氣合一而不能與虛空中之陽氣接通。正統丹道無論誰家莫不以收視返聽，凝神氣穴，調息綿綿，心息相依為入手功夫。
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