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因?yàn)?/b>那個神話般的蒙古國王朝，因?yàn)椴菰v深處遺有先民的巖畫，因?yàn)榻鹉┰跬艄挪狂v防的金界壕，因?yàn)檫_(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗蘇木查干敖包嘎查“馬王”巴拉圖蘇和的傳奇故事，當(dāng)我在參加一支由影像專家、學(xué)者、媒體組成的“影觀達(dá)茂”考察隊(duì)深入達(dá)茂之旅時，對行程本身充滿了太多的期待。 4月25日接到通知，讓我翌日傍晚前趕到內(nèi)蒙古包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗（簡稱達(dá)茂旗）參加一個重要的活動。已是下午三點(diǎn)多，從唐山出發(fā)到內(nèi)蒙包頭走高速需一千多公里方能抵達(dá)目的地。時間不等人，簡單收拾裝備，給車加滿油，兩個小時后，一個人就上路了。晚上9點(diǎn)半左右在京藏高速上，遭遇了大暴雨，那時還有154公里才能到達(dá)張家口。子夜后，在沒有一輛車的高速上，一個人穿梭在張家口巨長的隧道里，才感受到了一絲緊張和不安。抵達(dá)張家口住下來已經(jīng)是凌晨一點(diǎn)多。行途中就在想：在草原深處的曠野里以及多彎道的全路況駕駛路線，對駕駛者技術(shù)和車輛性能，都將是一個極大的挑戰(zhàn)（事中，我的預(yù)見得到了充分的印證）。第二天一早出發(fā)，行駛了將近600公里，傍晚前準(zhǔn)時到達(dá)了達(dá)茂旗集結(jié)地點(diǎn)。 內(nèi)蒙古達(dá)茂旗，地處陰山北麓，南北長約160公里，東西寬約150公里，面積18177平方公里，平均海拔高度過376米。達(dá)茂旗作為包頭市外五旗縣區(qū)之一，因其獨(dú)特的地域與民族特色，被人們所熟悉。“旗”的歷史淵源是清政府為加強(qiáng)對蒙古地區(qū)的統(tǒng)治，在蒙古地區(qū)統(tǒng)一實(shí)行盟旗制度，對歸附的蒙古部落，以原有部落為基礎(chǔ)逐一編旗。 達(dá)茂歷史悠久，人文遺跡繁多。因此，它所在重鎮(zhèn)百靈廟不是孤立存在的。那么百靈廟周邊的草原深處應(yīng)該是有著諸多的古代文化遺存的。在找尋游牧部落留下種種痕跡的過程中，我們很快就被這厚重的草原文化迷住了。 當(dāng)我們驅(qū)車從達(dá)茂旗百靈廟駛向廣袤的草原深處，這里無邊的天際線與開闊廣袤的空間所帶來的自由感吸引著我們。就在距離古城不遠(yuǎn)的草原上，一道顯示著明顯人工開挖痕跡的望不到頭的界壕橫亙在了我們的的眼前。這是誰修建的呢？用來做什么的呢？這個疑問，陪同我們的達(dá)茂旗宣傳部秦部長給出了解答：“這就是金末元初汪古部駐防的金界壕。因?yàn)榻鸾绾荆晒膨T兵對汪古部奈何不得，對金朝也難以構(gòu)成戰(zhàn)略優(yōu)勢和實(shí)質(zhì)上的威脅。”眼前這金界壕由于年深日久，破敗嚴(yán)重，可看到很長的土塄，山里可見到斷續(xù)石砌的殘墻，沿線內(nèi)的高地上有烽火臺。 “再往前走大約30公里，公路邊豎立一塊石碑，那就是我們今天要去的一處草原巖畫群，就是推喇嘛廟巖畫保護(hù)區(qū)。”秦部長告訴我們。我們懷著極其興奮的心情期待著。 車隊(duì)很快就到了他所說的目的地。順著他的指引，前方一片地勢較高的小山丘，一截不足20米寬的山梁橫更在眼前。大大小小的巖石醒目地矗立在山丘上，我們順著已經(jīng)踩出的小路很快就上了山坡。幾塊體型較大的巖石上，代表草原文化的巖畫作品赫然在目、周圍有很多石塊已經(jīng)被歲月風(fēng)霜打磨得非常圓滑，有一些石塊上的青苔已經(jīng)干枯與石頭融為一體將石頭染成淡綠色。那些刻著圖形的巖畫作品，卻依然可以辨認(rèn)是當(dāng)年這些作品的主人所要表達(dá)的內(nèi)容，簡單的幾筆，卻將馬、牛、羊的外形特征勾勒得非常清楚，也將歷史與現(xiàn)實(shí)的距離一次次拉近。第一次在草原上尋找歷史文化，腳步與巖畫近距離接觸，也將我的情感近距離拉近。沒想到，草原文明會用如此的方式來表達(dá)。 草原是寂寞的，巖畫是寂寞的。四周人煙稀少，從這里經(jīng)過的人更是寥寥無幾。這里的巖畫更多的是靜靜地呆在草原上，守護(hù)著曾經(jīng)的記憶。用手觸摸巖畫，手指刻意隨著圖形而動，之間傳來唯有冰冷的感覺。 處于對巖畫的喜愛和好奇，秦部長帶我們又去了另一個叫“一道頭”的巖畫群落找不同圖案的巖畫。很可惜，這里的巖畫很少，不仔細(xì)辨認(rèn)，僅有的一兩副巖畫幾乎沒有了痕跡。 如果說，達(dá)茂旗是一塊璞玉的話，那些散落在各處德爾草原巖畫就是這璞玉上的一個個閃光點(diǎn)。 從百靈廟東北部沿著艾不蓋東北，穿過坦蕩起伏的草原三十公里處，是敖倫索木（漢譯為多廟的地方）古城遺址，可見圍合的面積廣大的殘垣斷墻。據(jù)這座古城的碑銘記載：這座豪華壯觀的古城遺址，就是元代趙王馬札罕的王府。馬札罕是汪古惕部落（史稱：熟韃靼，白韃靼）的部長，游牧于今內(nèi)蒙古自治區(qū)大青山北麓一帶，在成吉思汗統(tǒng)一蒙古之前，他們臣服于金朝，為金守護(hù)長城。這座古城是成吉思汗家族的姻親之部——汪古部的首府，因此坐落在艾不蓋河北岸，那時艾不蓋河叫黑水。當(dāng)時成為黑水新釋，又因汪古部趙王世家居住此地，也叫“趙王城”。 這座古城是蒙古高原上僅次于元上都的第二大城池，也是歐洲文明傳入東方的第一大城市。同時，它也是溝通西北蒙古高原和內(nèi)陸之間的要沖。 “七百年前，敖倫蘇木古城最興盛時人口達(dá)10萬，元朝時先后有16位公主嫁到這里。敖倫蘇木古城是蒙古大軍的大本營，可以這樣說，如果沒有敖倫蘇木，蒙古鐵騎就不可能震撼世界。這樣的一座城池，說消失就消失得如此徹底，實(shí)在是不可思議！”達(dá)茂旗蒙古馬協(xié)會于會長感慨不已。 在這曾經(jīng)輝煌的城池如今敗破的廢墟里，我們一行各自散開去找尋歷史散落下的遺物。建筑物碎片，石碾、石磨和石臼以及日用陶瓷殘片（青花瓷片）分散在這片廢墟中。 站在這片龐大的廢墟里，你很難想象，擁有如此寬闊的基座的城墻，它的原城池一定是極為宏偉的，一定是氣勢非凡的。而眼前這些殘垣斷壁，座座土丘，雜草叢生的景象會令你有一種錯覺感。它究竟是什么？它究竟是怎么了？但是，它確確實(shí)實(shí)就是“趙王城”！ 達(dá)茂旗的自然景觀、藝術(shù)瑰寶、人文遺產(chǎn)不是一兩次能夠看完，看明白。它吸引我的地方很多，來此地尋古，是人生的經(jīng)歷也是一種生命體驗(yàn)。 達(dá)茂無疑是探索人類自然環(huán)境共存的方式及狀態(tài)的寶地。
巖畫，顧名思義就是雕鑿或繪畫在巖石上的圖像。它以古樸、粗獷、凝練的畫風(fēng)和豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注。關(guān)于巖畫，早在公元5世紀(jì)就被北魏地理學(xué)家酈道元所發(fā)現(xiàn)，并被他寫進(jìn)了《水經(jīng)注》里：河水又東北歷石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也。”    那些刻著圖形的巖畫作品，卻依然可以辨認(rèn)是當(dāng)年這些作品的主人所要表達(dá)的內(nèi)容，簡單的幾筆，卻將馬、牛、羊的外形特征勾勒得非常清楚，也將歷史與現(xiàn)實(shí)的距離一次次拉近。 處于對巖畫的喜愛和好奇，我們又去了另一個叫“一道頭”的巖畫群落找不同圖案的巖畫。很可惜，這里的巖畫很少，不仔細(xì)辨認(rèn)，僅有的一兩副巖畫幾乎沒有了痕跡。一支由影像專家、學(xué)者、媒體組成的“影觀達(dá)茂”考察隊(duì)深入達(dá)茂考察。眼前的這座古城是成吉思汗家族的姻親之部——汪古部的首府，因此坐落在艾不蓋河北岸，那時艾不蓋河叫黑水。當(dāng)時成為黑水新釋，又因汪古部趙王世家居住此地，也叫“趙王城”。七百年前，敖倫蘇木古城最興盛時人口達(dá)10萬，元朝時先后有16位公主嫁到這里。敖倫蘇木古城是蒙古大軍的大本營，可以這樣說，如果沒有敖倫蘇木，蒙古鐵騎就不可能震撼世界。從百靈廟東北部沿著艾不蓋東北，穿過坦蕩起伏的草原三十公里處，是敖倫索木（漢譯為多廟的地方）古城遺址，可見圍合的面積廣大的殘垣斷墻。 這座古城是蒙古高原上僅次于元上都的第二大城池，也是歐洲文明傳入東方的第一大城市。同時，它也是溝通西北蒙古高原和內(nèi)陸之間的要沖。 在這曾經(jīng)輝煌的城池如今敗破的廢墟里，我們一行各自散開去找尋歷史散落下的遺物。這里到處散有的建筑物碎片，還有石碾、石磨和石臼等，日用陶瓷殘片（包括青花瓷）俯拾即是。
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