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沾嶺南來是此峰，峰頭云氣護寒冬。 天低遠岫林俱暝，日墮陰崖雪半封。 千古按圖空作馬，萬年為瑞合從龍。 因占趙地如牛象，一統山河豈易逢。 ――《石馬寒云》 明 喬宇（1463-1531 吏部尚書）
提起昔陽人們最先想到的是大寨，而說到昔陽古八景之首的“石馬寒云”，一般人卻知之甚少。從昔陽縣城驅車，一路怪石嶙峋，清泉繞流，隨著窗外景色的變化，頗有峰回路轉豁然開朗之感，石馬村的石馬山，石馬山上的石馬寺就在不經意間進入我的視野，雖不是碧頂紅墻的高大殿堂，但更具山區小寺的清雅秀靜。不同于云崗、龍門幾處著名石窟的皇宮氣派，這里更像“石窟藝術的小家碧玉”。 我的第一印象這座寺藏風得水，極其美觀灑脫，整個寺院坐東向西，全部裸呈在溪邊的山坡上，重樓玉宇，亭榭臺閣，如同用積木垛起來的一樣。雖然偏居一隅，論起年代卻是地道的老資格，它的“文化資歷”已越過所有的唐代寺院。寺中一位頗具文化氣質的年輕僧人告訴我，寺中石碑記載北魏永熙三年（534年），這里已經動工開鑿佛像，3個石窟，100多佛龕，1300多尊石佛靜靜地凝神眺望著對岸的青山，相看兩不厭已然近1500年。石馬寺始鑿佛像于一大孤石上，取名石佛寺。隋唐時繼續鐫造，到唐朝，傳說李世民在此遇險，被神馬所救，便賜贈此寺神馬一對，故易名石馬寺。昔陽舊時八景之一“石馬寒云”也是緣于這對石馬。相傳這對石馬每逢天氣變化，雨雪降臨之前，馬口內便會噴云吐霧，將寺廟籠罩在一片煙霞霧靄之中。我推測它是特殊的地理位置所造成的一種特殊的自然現象，而隱幻出一種天上宮闕的朦朧感覺。 進入寺內，更感小寺的神奇。整座石馬寺紅石鋪院，白砂石砌墻，摩崖石刻造像，石馬、石橋、石碑、石牌坊，仿佛是石頭的世界。寺院雖小巧精致，卻布局合理，現存四組建筑自北至南橫列有序。一進山門，正面宋代建造的大雄寶殿氣勢雄宏，殿前一雙石馬分立兩側。大雄寶殿正壁為天然巨石雕鑿的摩崖石窟造像，北與觀音閣相連，南與子孫殿相接，木構建造依巨石而建，渾然一體，或殿或廊，匠心獨具。總觀寺院整體，布局因地而置，結構合理緊湊，既保持了中國傳統建筑的對稱、穩重，又顯得靈活、多變，不具呆板。 石馬寺是一座石刻造像與寺廟建筑相結合的佛教寺院。寺內所有石刻造像雕鑿在三塊砂巖巨石的七個崖面上，雖沒有都城石窟的雄宏壯觀，但卻不失石雕藝術的高雅品位，壁上千佛，蔚為壯觀，古人的虔誠之心由此可鑒。 尤為珍貴的是石馬寺內北魏時期的造像占到了百分之七十，主要有三個石窟、兩個五米大龕、三個方形小龕、西崖龕造像和摩崖浮雕禮佛圖，特別是南崖五米大龕造像，主尊面相威嚴，身軀端立；衣裾層疊翻覆，飄逸飛揚，給人一種重心向下的“力”感。左右脅侍菩薩，長頸秀目，面帶笑意，溫情灑脫，余味雋永。整鋪造像給人以寧靜、高超、飄逸、睿智和對世界一切的超脫之感，是石馬寺北魏造像的精品。西崖浮雕禮佛圖，造像形態均為靜態，但由于整體構圖的行列氣氛和方向的引導，給人以靜中見動，動中有靜之感。更讓人驚奇的是大雄寶殿內的龍洞，這處秘室是寺內最大的一個石窟，是最近收拾寺院才發現的奇觀，據說是為避史書中說的滅佛，藏身藏經修的。龍洞拱門上方精美的坐佛和具有強烈時代特征的供養人像，衣著的華麗依稀可見，洞內側壁上的坐佛，雖然侵蝕嚴重，但仍能感受到其安詳的面容和超脫的心境。 隋唐及以后造像主要分布于第一塊巨石的北崖、南崖、東崖，第二塊巨石的北崖。佛像造型特點重在神似，姿態舒展自如，表情溫和親切，似乎不再是超然自得，高不可攀的神靈。其中有一尊自在觀音造像，身體微斜，一手支地，安態自如，而不失嫻雅風度，雕鑿工藝十分精湛，漂亮優雅極了! 親臨太行深處的石馬古寺，漫步于林木蓊郁的幽雅環境里，欣賞著精湛的石刻藝術，古樸的木構建筑，聆聽著各種神話傳說，自然而然聯想到當年這里佛事活動的盛景，似乎感到自己也身臨于佛國之中。經歷了千年時光的洗磨，石馬寺內石雕雖然許多已經殘缺不全，但正是這些風化而班駁的藝術杰作，帶給我們厚重的歷史氣息，把歷史的年輪呈現在我們面前，讓我們在古人的膜拜中產生無限的遐想……
攻略： 地址：昔陽縣城西南12公里的大寨鎮石馬村 交通：昔陽縣城有發往石馬村的鄉村公交可到達，自駕可經太原或石家莊，由石太高速至平定出高速公路，向昔陽方向行駛35公里即到。 住宿：昔陽縣城有各種檔次賓館，大寨旅游區有農家樂可入住。 特產：大寨核桃露 手工壓餅 布老虎 昔陽沙棘 黑棗酒 蓋柿 周邊：大寨 昔陽古城 娘子關 固關
沾嶺南來是此峰，峰頭云氣護寒冬。 天低遠岫林俱暝，日墮陰崖雪半封。 千古按圖空作馬，萬年為瑞合從龍。 因占趙地如牛象，一統山河豈易逢。 ――《石馬寒云》 明 喬宇（1463-1531 吏部尚書）
提起昔陽人們最先想到的是大寨，而說到昔陽古八景之首的“石馬寒云”，一般人卻知之甚少。從昔陽縣城驅車，一路怪石嶙峋，清泉繞流，隨著窗外景色的變化，頗有峰回路轉豁然開朗之感，石馬村的石馬山，石馬山上的石馬寺就在不經意間進入我的視野，雖不是碧頂紅墻的高大殿堂，但更具山區小寺的清雅秀靜。不同于云崗、龍門幾處著名石窟的皇宮氣派，這里更像“石窟藝術的小家碧玉”。 我的第一印象這座寺藏風得水，極其美觀灑脫，整個寺院坐東向西，全部裸呈在溪邊的山坡上，重樓玉宇，亭榭臺閣，如同用積木垛起來的一樣。雖然偏居一隅，論起年代卻是地道的老資格，它的“文化資歷”已越過所有的唐代寺院。寺中一位頗具文化氣質的年輕僧人告訴我，寺中石碑記載北魏永熙三年（534年），這里已經動工開鑿佛像，3個石窟，100多佛龕，1300多尊石佛靜靜地凝神眺望著對岸的青山，相看兩不厭已然近1500年。石馬寺始鑿佛像于一大孤石上，取名石佛寺。隋唐時繼續鐫造，到唐朝，傳說李世民在此遇險，被神馬所救，便賜贈此寺神馬一對，故易名石馬寺。昔陽舊時八景之一“石馬寒云”也是緣于這對石馬。相傳這對石馬每逢天氣變化，雨雪降臨之前，馬口內便會噴云吐霧，將寺廟籠罩在一片煙霞霧靄之中。我推測它是特殊的地理位置所造成的一種特殊的自然現象，而隱幻出一種天上宮闕的朦朧感覺。 進入寺內，更感小寺的神奇。整座石馬寺紅石鋪院，白砂石砌墻，摩崖石刻造像，石馬、石橋、石碑、石牌坊，仿佛是石頭的世界。寺院雖小巧精致，卻布局合理，現存四組建筑自北至南橫列有序。一進山門，正面宋代建造的大雄寶殿氣勢雄宏，殿前一雙石馬分立兩側。大雄寶殿正壁為天然巨石雕鑿的摩崖石窟造像，北與觀音閣相連，南與子孫殿相接，木構建造依巨石而建，渾然一體，或殿或廊，匠心獨具。總觀寺院整體，布局因地而置，結構合理緊湊，既保持了中國傳統建筑的對稱、穩重，又顯得靈活、多變，不具呆板。 石馬寺是一座石刻造像與寺廟建筑相結合的佛教寺院。寺內所有石刻造像雕鑿在三塊砂巖巨石的七個崖面上，雖沒有都城石窟的雄宏壯觀，但卻不失石雕藝術的高雅品位，壁上千佛，蔚為壯觀，古人的虔誠之心由此可鑒。 尤為珍貴的是石馬寺內北魏時期的造像占到了百分之七十，主要有三個石窟、兩個五米大龕、三個方形小龕、西崖龕造像和摩崖浮雕禮佛圖，特別是南崖五米大龕造像，主尊面相威嚴，身軀端立；衣裾層疊翻覆，飄逸飛揚，給人一種重心向下的“力”感。左右脅侍菩薩，長頸秀目，面帶笑意，溫情灑脫，余味雋永。整鋪造像給人以寧靜、高超、飄逸、睿智和對世界一切的超脫之感，是石馬寺北魏造像的精品。西崖浮雕禮佛圖，造像形態均為靜態，但由于整體構圖的行列氣氛和方向的引導，給人以靜中見動，動中有靜之感。更讓人驚奇的是大雄寶殿內的龍洞，這處秘室是寺內最大的一個石窟，是最近收拾寺院才發現的奇觀，據說是為避史書中說的滅佛，藏身藏經修的。龍洞拱門上方精美的坐佛和具有強烈時代特征的供養人像，衣著的華麗依稀可見，洞內側壁上的坐佛，雖然侵蝕嚴重，但仍能感受到其安詳的面容和超脫的心境。 隋唐及以后造像主要分布于第一塊巨石的北崖、南崖、東崖，第二塊巨石的北崖。佛像造型特點重在神似，姿態舒展自如，表情溫和親切，似乎不再是超然自得，高不可攀的神靈。其中有一尊自在觀音造像，身體微斜，一手支地，安態自如，而不失嫻雅風度，雕鑿工藝十分精湛，漂亮優雅極了! 親臨太行深處的石馬古寺，漫步于林木蓊郁的幽雅環境里，欣賞著精湛的石刻藝術，古樸的木構建筑，聆聽著各種神話傳說，自然而然聯想到當年這里佛事活動的盛景，似乎感到自己也身臨于佛國之中。經歷了千年時光的洗磨，石馬寺內石雕雖然許多已經殘缺不全，但正是這些風化而班駁的藝術杰作，帶給我們厚重的歷史氣息，把歷史的年輪呈現在我們面前，讓我們在古人的膜拜中產生無限的遐想……
攻略： 地址：昔陽縣城西南12公里的大寨鎮石馬村 交通：昔陽縣城有發往石馬村的鄉村公交可到達，自駕可經太原或石家莊，由石太高速至平定出高速公路，向昔陽方向行駛35公里即到。 住宿：昔陽縣城有各種檔次賓館，大寨旅游區有農家樂可入住。 特產：大寨核桃露 手工壓餅 布老虎 昔陽沙棘 黑棗酒 蓋柿 周邊：大寨 昔陽古城 娘子關 固關
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