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圣人斂福，君子考祥。 作德日休，為善最樂。 開卷有益，作善降祥。 崇德效山，藏器學海。 群居守口，獨坐防心。 知足常樂，能忍自安。 窮達有命，吉兇由人。 以鏡自照見形容，以心自照見吉兇。 善為至寶，一生用之不盡。 心作良田，百世耕之有余。 世事讓三分，天空地闊。 心田培一點，子種孫收。 要好兒孫，須方寸中放寬一步。 欲成家業，宜凡事上吃虧三分。 留福與兒孫，未必盡黃金白鏹。 種心為產業，由來皆美宅良田。 存一點天理心，不必責效于后，子孫賴之。 說幾句陰騭話，縱未盡施于人，鬼神鑒之。 非讀書，不能入圣賢之域。 非積德，不能生聰慧之兒。 多積陰德，諸福自至，是取決于天。 盡力農事，加倍收成，是取決于地。 善教子孫，后嗣昌大，是取決于人。 事事培元氣，其人必壽， 念念存本心，其后必昌。 勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察。 勿謂一言可輕也，須知有前后左右之竊聽。 勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關系。 勿謂一時可逞也，須知有子孫禍福之報應。 人心一念之邪，而鬼在其中焉； 因而欺侮之，播弄之，晝見于形像，夜見于夢魂，必釀其禍而后已。 故邪心即是鬼，鬼與鬼相應，又何怪乎！ 人心一念之正，而神在其中焉。 因而鑒察之，呵護之，上至于父母，下至于兒孫，必致其福而后已。 故正心即是神，神與神相親，又何疑乎！ 終日說善言，不如做了一件。 終身行善事，須防錯了一件。 物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易！ 光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多？ 只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。 片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。 作踐五谷，非有奇禍，必有奇窮。 愛惜只字，不但顯榮，亦當延壽。 茹素，非圣人教也； 好生，則上天意也。 仁厚刻薄，是修短關。 謙抑盈滿，是禍福關。 勤儉奢惰，是貧富關。 保養縱欲，是人鬼關。 造物所忌，曰刻曰巧。 萬類相感，以誠以忠。 做人無成心，便帶福氣。 做事有結果，亦是壽征。 執拗者福輕，而圓通之人，其福必厚。 急躁者壽夭，而寬宏之士，其壽必長。 謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。 作本色人，說根心話，干近情事。 一點慈愛，不但是積德種子，亦是積福根苗。試看那有不慈愛底圣賢？ 一念容忍，不但是無量德器，亦是無量福田。試看那有不容忍底君子？ 好惡之念，萌于夜氣，息之于靜也。 惻隱之心，發于乍見，感之于動也。 塑像棲神，盍歸奉親； 造院居僧，盍往救貧。 費千金而結納勢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟饑餓！ 千楹而招來賓客，何如葺數椽之茅，以庇孤寒！ 憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田。 樂與人善，即只字片言，皆為良藥。 謀占田園決生敗子，尊崇師傅，定產賢郎。 平居寡欲養身，臨大節則達生委命。 治家量入為出，干好事則仗義輕財。 善用力者就力，善用勢者就勢。 善用智者就智，善用財者就財。 身世多險途，急須尋求安宅。 光陰同過客，切莫汩沒主翁。 莫忘祖父積陰功，須知文字無權，全賃陰騭。 最怕生平壞心術，畢竟主司有眼，如見心田。 天下第一種可敬人，忠臣孝子。 天下第一種可憐人，寡婦孤兒。 孝子百世之宗；仁人，天下之命。 形之正，不求影之直而影自直。 聲之平，不求響之和而響自和。 德之崇，不求名之遠而名自遠。 有陰德者，必有陽報。 有隱行者，必有昭名。 施必有報者，天地之定理，仁人述之以勸人。 施不望報者，圣賢之盛心，君子存之以濟世。 面前的理路要放得寬，使人無不平之嘆。 身后的惠澤要流得遠，令人有不匱之思。 不可不存時時可死之心，不可不行步步求生之事。 作惡事，須防鬼神知。干好事，莫怕旁人笑。 吾本薄福人，宜行惜福事。 吾本薄德人，宜行積德事。 薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣。 厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。 有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。 有著述行世，謂之福。有聰明渾厚之見，謂之福。 |
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