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大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。 【譯文】 有官位的人不可不敬畏，敬畏有官位的人就沒有放縱安逸的心懷；平民百姓也不可不敬畏，敬畏平民百姓就不會有豪強蠻橫的名聲。 【注解】 大人：指有道德有聲望之人。據(jù)《論語，季氏》篇：“畏大人。注：‘大人，圣人也?！被蛑赣泄傥恢??！蹲髠鳌氛压四暧校骸岸蠹捌浯笕?。注：‘大人，公卿大夫也?！痹诠賵鲋谐蔀橄聦賹ι纤镜牧?xí)慣稱呼。 放逸：放縱逸樂。見○四一【注解】 小民：指一般老百姓?！稌ぞ馈罚骸跋氖钣?，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。厥惟艱哉！” 豪橫：強暴蠻橫。《后漢書·鄧禹傳》：“漢世外戚，自東西京十有餘族，非徒豪橫盈極，自取災(zāi)故，必於貽釁后主，以至顛敗者，其數(shù)有可言焉?！?br> 【評語】 所謂“大人不可不畏”，此中道理孔子有明確的分析，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！彼^“小民也不可不畏”其中道理孟子有明確分析；“民為貴，社稷次之，君為輕，是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！敝袊糯闹R分子介于官民之間，形成一個士階層。這里所謂畏大人，主要指對圣人之言，道德名望之人，由此會使你個人的修養(yǎng)得以加深；畏小民是指一般人而言，即持寬仁的態(tài)度，而不是蠻橫豪霸。歷史上輕視平民的人難以成就大事業(yè)。敬畏大人就是對上服從。今世能夠居于高位，他的道德學(xué)問必定超人一等，否則政府也絕不會用他主持國家大計，人民也不會推選他。下對上如果表示服從，則命令便算有效的成功。一般人民、下級干部也都能循規(guī)蹈矩，勤勉工作而無放縱感情、安逸、偷閑的習(xí)性，于是國富民康，國家的一切政治均上軌道，這樣的國家一定是富強康樂的國家。孟子說：‘民為貴，君為輕。’就是一切政事以民為本，小民是可敬畏，‘畏’的意思是親近人民而不欺侮人民。事事能以民意為依歸，就不會有豪橫專制之名產(chǎn)生了。今天的極權(quán)政治與民主政治的區(qū)別，其實也就在于能不能畏民而已。 |
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