西安大明宮國家遺址公園導游講解詞

閑野之家 2014-11-18

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西安大明宮遺址導游講解詞

1、丹鳳門遺址
丹鳳門是大明宮的正南門，它建于唐高宗龍朔二年（662），沿用歷史長達２４０余年，是唐朝皇帝進出宮城的主要通道。丹鳳門上部建有丹鳳樓，是皇家頒布赦令，舉行宴會等大典的重要活動場所。丹鳳門北對大明宮主殿含元殿，東西為順城街，直南為長安城南北長1500米，寬176米的丹鳳門大街，與唐大雁塔遙相呼應，構成了唐長安城的重要景觀軸線，展示了盛唐皇室的無上威儀。
唐肅宗至德二年（７５７），曾改“丹鳳門”為“明鳳門”，約四年后恢復舊稱。丹鳳門作為皇帝宣赦的固定場所，每逢宣赦日，門前一側立高桿，上懸金雞，一側置鼓，百姓聚集門前廣場，待皇帝登樓，囚犯在鼓聲中被引至門前，赦令宣讀完畢，當場釋放，唐人楊巨源有詩為記：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”。
現在的丹鳳門遺址位于今西安市自強東路道北地區，2005年經考古發掘揭露，丹鳳門規模之大、門道之寬、馬道之長均為目前隋唐考古之最。發掘出的殘存門址由墩臺、門道、隔墻、馬道、城墻等部分組成，均為夯土結構。實測門闕墩臺東西總長74.5米、南北寬33米，共開五孔門道，門道均寬8.5米，道中設石門檻，與史籍中“鳳門五開，十扇開閉”記載相符。墩臺兩邊宮城內側各筑一條寬3.5米、長54米的馬道用以登城。丹鳳門的考古發現對研究唐長安城和中國都城考古均有重要價值，被文物考古界譽為“盛唐第一門”。
2008年大明宮國家遺址公園項目啟動后，丹鳳門遺址博物館由中國工程院院士張錦秋擔綱，是唐大明宮國家遺址公園建設中的重要組成部分。該館為三層框架結構，內部空間用于保護展示丹鳳門遺址，城樓上用以開展各種儀式活動。為實現保護展示建筑的可逆性和達到文物保護的要求，建筑結構與遺址邊沿距離大于60厘米，城臺與城墻部分外表建材為城磚肌理。丹鳳門遺址博物館外墻色彩全部選用淡棕黃色，目的是使這座建筑既能體現唐代皇宮正門的形制、尺度、建筑特色和宏偉端莊的風格，又有別于其它仿古建筑。色彩上采用渾然一體高度抽象的手法賦予遺址保護展示建筑有如雕塑感和現代感。
唐李益曾有詩：
《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》
大明曈曈天地分，六龍負日升天門。
鳳凰飛來銜帝箓，言我萬代金皇孫。
靈雞鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
宸居穆清受天歷，建中甲子合上元。
昊穹景命即已至，王事乃可酬乾坤。
升中告成答玄貺，泥金檢玉昭鴻恩。
云亭之事略可記，七十二君寧獨尊。
小臣欲上封禪表，久而未就歸文園。
轉自www.911CHA.com

2、含元殿遺址
含元殿是大明宮中軸線上南起第一座殿宇，屬皇宮前朝三大正殿之首，規制宏偉，地位尊崇，與北京故宮太和殿地位相當。
含元殿建成于唐高宗龍朔三年（663），自建成起，就成為都城長安的主要標志建筑，稱著當時，傳名后世。關于含元殿的殿名，按唐人李華《含元殿賦》所說：“含元建名，《易》乾坤之說，曰含弘光大，又曰元亨利貞，括萬象以為尊”。說明含元二字源于《易經》。武則天時曾改成“大明殿”，使殿名與宮名相統一，至唐中宗即位后才恢復舊稱。
含元殿殿堂坐于三重高臺上，臺基高3.5米，東西長77米，南北寬43米。東西兩側有翔鸞、棲鳳兩閣和供大臣登殿的龍尾道。殿、閣之間有飛廊相接，兩閣之下有南北排列的東西朝堂、肺石和登聞鼓、鐘鼓樓、左右金吾杖院。殿前至丹鳳門間有廣場和專供皇帝出入宮城的御道。這一建筑組群，構成了唐代大明宮內規模宏偉、禮制莊嚴的外朝聽政區域，是唐王朝的皇權象征和國家標志。
含元殿作為外朝場所，主要用來舉行元日、冬至大朝賀儀式，及一些特殊活動。唐朝的元日大朝賀源于古代的朝貢制度，是通過貢物和朝覲的方式來規范中央與地方、宗主國與藩屬國之間關系的一種禮儀，而日本、天竺（印度）等遠來之國的朝貢，則屬于友好往來與文化交流的意義。唐朝冬至大朝賀始于開元八年，唐玄宗時開始施行，此后各代皇帝照行冬至朝賀，儀式規模則參照元日朝賀。每逢朝會日，含元殿場面熱烈，皇太子、文武百官、地方朝集使分別向皇帝拜賀新歲；還有少則數國，多則十國，操著不同語言，穿著不同服飾的外國使節或首領，列隊登上含元殿，依次覲拜。每逢此時，含元殿都成為各民族政權開展外交和文化交流的大舞臺。據日本史籍載，曾有日本遣唐使因朝列位次不及新羅（今朝鮮半島），提出抗議，玄宗特許將日本使節調至東列第一，新羅則調到西列第二，留下千古佳話。
唐代詩人每每被含元殿的恢宏氣勢和大朝會的盛大場面所震撼，留下了許多詠頌含元殿的篇章，如王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，崔立之的“千官望長至，萬國拜含元”，張祜《元日仗》詩：“文武千官歲仗兵，萬方同軌奏升平。上皇一御含元殿，丹鳳門開白日明。”更有李華做《含元殿賦》，洋洋三千言，頌盡含元殿乃至大明宮的氣象萬千。
可惜的是，至唐朝末年，天下紛亂，硝煙四起，大明宮多次遭遇黃巢、朱玫等軍閥戰亂損毀，含元殿也最終毀于兵禍之中，存世220余年。
現今的含元殿遺址位于今西安市東北部自強東路以北，唐朝滅亡后，歷代都有史地研究者親臨考察。上世紀初，日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遺址全景。
解放后至今的多次考古發掘表明，含元殿遺址整體保存狀況基本完整，遺存有主殿的夯土殿基，棲鳳閣、翔鸞閣的夯土基址，及部分殘損的建筑構件。含元殿址依龍首塬南緣而建，殿基高15米多，雄踞于全城之上，前景開闊。殿身主體東西面闊十一間，75.9米，南北進深4間，42.4米，高3.5米。面積3210平方米，與北京故宮太和殿近似。殿外四周有寬約5米的“玉階”三級，建有最高等級的重檐廡殿頂，左右外接東西向廊道，與翔鸞、棲鳳二閣相連。此二閣為三重子母闕形式，下方為高大的磚砌墩臺。由于破損嚴重，僅存長約28米的斜坡道，為原龍尾道遺址。含元殿包括二閣在內建筑群總寬約200米，氣勢恢宏，是最能反映盛唐氣魄的物質體現，也充分反映了大唐盛世的建筑藝術水平。
1998-2003年，聯合國教科文組織、中國、日本三方對含元殿實施了遺址保護工程，形成了現在游人可以看到的含元殿遺址臺基。
3、龍首渠支渠遺址
清《唐兩京城坊考》中有記載:“龍首渠，一名浐水渠，隋開皇三年開。……西北，分為二渠，東渠北流，經通化門外至京城東北隅，折而西流，入東內苑為龍首池，余水經大明宮下馬橋下。”龍首渠支渠遺址位于含元殿遺址一層大臺南沿以南130米處，為。
大明宮考古發掘后，在含元殿遺址一層大臺以南130米處發現一道東西向的一條人工渠道，已探知區域長度400余米，渠道口寬3.6米，深約1.6米，渠道兩壁較陡直，局部有磚砌護岸，渠上又建筑有3座間隔幾乎等距的橋梁，中央橋址正對含元殿遺址，東西寬17米；東、西側橋址正對東、西朝堂，西側橋址東西長6.85米，中央橋梁應為御橋，東西橋梁則為文武百官上朝前的下馬橋。水渠的這種規格建制對后世宮室制度的建制產生了深遠影響。
2008年大明國國家遺址公園整體保護工作中，對龍首渠及其上御橋進行了展示復原。
4、東朝堂遺址
大明宮內有兩座朝堂，為唐高宗龍朔二年（662年）四月重修大明宮時，分置于翔鸞、棲鳳二閣之下，是含元殿建筑組群的一部分，為百官候朝的場所，太子和宰相也在此會見百官。據考古發掘，東朝堂位于含元殿翔鸞閣遺址南面30米處，遺址坐北朝南，曾經改建和擴大，早期建筑簡單，包含一座大型廡殿和一道東西向墻垣，基臺平面呈長方形，東西長73米，南北寬12.45米，晚期向東移16余米，東西縮至68米，南北增至16米。
5、西朝堂遺址
大明宮內有兩座朝堂，為唐高宗龍朔二年（662年）四月重修大明宮時，分置于翔鸞、棲鳳二閣之下，是含元殿建筑組群的一部分，為百官候朝的場所，太子和宰相也在此會見百官。西朝堂對應立有登聞鼓，官民若有冤情，可立于肺石下申訴或撾鼓以聞達皇帝，達到昭雪冤情的目的。西朝堂位于含元殿棲鳳閣遺址南面30米處，尚未進行考古發掘。

6、宣政殿遺址
是大明宮中的第二大殿宣政殿，也是大明宮前朝中軸線上三大殿之一，屬于中朝正殿。這里是皇帝常朝和百官辦事的行政中心，是大唐處理國事的地方，盛大的慶典一般在含元殿舉行，宣政殿是真正的權力中心。新帝即位、冊封太子、科舉殿試、讀時令等重要政治活動也在這里舉行。大家現在可以看到的宣政殿殿址東西長近70米，南北寬40多米。文獻記載宣政殿前院廊南有宣政門、東西有日華門、月華門，院內有鐘樓、鼓樓，殿院東西有中書省、門下省、弘文館等唐朝重要的中央決策、咨詢機構。從德宗貞元七年(791年)至憲宗元和三年(808年)，皇帝每年的五月一日都要在這里大會群臣。京官九品以上，外官因朝集在京者，一律就列，場面極其隆重。
官員們到達這里可不是件容易的事，所有在大明宮上朝的官員，都要登記在冊，登記的內容不僅有姓名官職和年齡，甚至包括身高和形體特征，經過一連串嚴格的確認之后，官員們最后才能到達大明宮中的宣政殿。
在這里曾經舉行過一場特殊的殿試，主考官就是赫赫有名的唐玄宗李隆基。公元712年，唐玄宗剛剛即位就親自考核吏部最新任命的一批縣令，結果一百多位考生當中，只有一人為可造之材，二十多人基本合格，一半之上為濫竽充數之輩，唐玄宗開始下決心改革科舉制。

7、紫宸殿遺址
紫宸殿是大明宮中軸線上的第三個主殿，是內朝正殿，為唐代君臣每天議決國事的地方。當時只有五品以上和五品以下的重要官員才有資格被宣召入紫宸殿（稱為“入閤”）。紫宸殿也曾舉行宴見四夷君長、外國使節，慶賀重大軍事勝利，舉行制舉考試等活動。殿基南北寬近50米，殿址破壞較多，僅東邊殘存一部分夯土基，西邊僅有片段的夯土。
8、麟德殿遺址
麟德殿是宮內宴會樂舞、接見外國使節、設立道場的主要場所，是大唐等級最高的宴會廳。麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，所以以「麟德」命名。麟德殿是唐大明宮內規模最大的一處宮殿建筑，也是中國歷史上最大的單體建筑，整個宮殿坐落在一萬多平方米的大臺上，面積達到五千多平方米，建造麟德殿共用了192根柱子，是今天故宮太和殿的3倍。
大家可以看到麟德殿是以前、中、后三殿串聯形式布局的，為什么是三殿呢？中國古代建筑由于是土木結構的，梁架的跨度不能太大，這種三殿相連的設計，既解決了梁架的跨度，使宮殿的面積擴大，又解決了建筑的安全穩固和外形的美觀。在唐代一千三四百年前建筑一個殿就這么大面積，如此規模拿現在的財力來建筑這個殿都不是一件容易的事，站在這里大家是否可以感受到唐朝的氣息呢？
據說在麟德殿大宴時，殿前和廊下可坐下3000人，并表演百戲，殿前還可以擊馬球。武則天曾經就在這里接見唐代時期世界各國的來使！公元703年，武則天在此會見并設宴款待日本遣唐使粟田真人，唐代宗曾在此一次歡宴神策軍將士3500余人。當時，唐代的官員以能出席麟德殿宴會為榮。
唐朝詩人張籍的《寒食內宴》中這樣描述盛唐時期唐大明宮麟德殿的盛景：瑞煙深處開三殿，春雨微時引百官。這座宮殿代表了大唐盛世的奢華與榮耀，見證了唐王朝一步步走向興盛的足跡。　
9、清思殿遺址
清思殿，是宮內起居便殿，為皇帝游樂、休憩之地。請看，清思殿殿址僅存基臺部分，東西33米，南北寬約29米，基臺南端東西各有一斜廊。
唐敬宗即位以后，曾對清思殿進行過大規模重修，唐代的史料記載，清思殿曾安裝銅鏡三千片，耗費了十萬黃金和白金箔。殿堂遺址內確實發現了很多銅鏡的殘片，還出土了鎦金銅飾殘片，多枚黑白圍棋子和一件出入宮門的魚符等。
清思殿名字很雅致，但當時這里卻總是一派熱鬧的景象，這里曾經是一個球場。唐代盛行馬球，連皇帝都親自上場參與。唐三彩中就有很多打馬球的人物形象。考古工作者發現，清思殿前的這個馬球場地面非常堅硬，1000多年的時光都沒有讓它損毀。據文獻記載，當時修建馬球場除了砸夯，還要在地面澆油，而這種油很可能就是當時民間的食用油。澆滿油的球場即使下雨個把月，地面也依然干爽平整。
公元880年，當黃巢的起義軍向長安挺進的時候，僖宗正在清思殿主持一場聳人聽聞的賭局，四個高級官員，用擊馬球的方式來決定任職的地方，獲勝者優先選擇富庶之地。
10、翰林院遺址
翰林院占據夾城南部長400余米的一段，翰林院南端約100米長部分發現建筑遺址五座。翰林門為一個門道，寬5米多，進深8米多，置有石門檻兩道。
翰林是皇帝的文學侍從官，翰林院從唐朝起開始設立。選拔擅長文辭的翰林學士入內起草詔制，晚唐以后，成為起草機密詔制的重要機構。翰林院是中國歷史上曾長期存在著的一個帶有濃厚學術色彩的官署，盡管其地位在不同朝代有所波動，但性質卻沒什么大的變化。
翰林院里任職的人稱為翰林學士，簡稱翰林，是傳統社會中層次最高的士人群體。當時在翰林院供職的有詞學﹑經術﹑合煉(煉丹)﹑僧﹑道﹑卜﹑祝﹑術﹑藝﹑書﹑弈等各色人才，稱為待詔，即聽候皇帝隨時召見和差遣。其中詞學之士最受重視。
唐代著名詩人李白，張九齡，張說等都曾當過翰林學士，在這里供職多年。李白渴望報效朝廷，為大唐建功立業。在大明宮金鑾殿，李白即興賦詩，為宮廷歌手填詞助興，唐玄宗欣賞李白的稀世才華，留他在翰林院待詔。唐玄宗時期的翰林院有點類似皇家文學藝術委員會。生活在翰林院的李白終日無所事事，常偷偷溜出去在長安的酒肆喝悶酒，他滿懷報國志，可惜無用武之地。
　 11、凌霄門
我們現在來到的凌霄門是北宮墻的西宮門，又稱“青霄門”。這里位于北宮墻正門玄武門西355米處，當時，凌霄門只有一個門道，寬僅2.2米，無門基座和柱礎，也沒有設門樓。
雖然“凌霄門”只是一座小門，但歷史上卻具有重要的戰略地位。唐肅宗寶應元年（762）四月十六日，宦官李輔國和程元振曾在此門發動政變，扶助代宗即位，史稱“凌霄門之變”。
唐肅宗在“馬崽驛之變”以后，北上靈武，登極稱帝。收復京師以后，入居大明宮期間，宦官李輔國、程元振和皇后張氏均立有大功，很得肅宗寵信，所以權勢日盛。特別是李輔國不但掌管了禁軍大權，而且又兼兵部尚書、殿中監等20余職，常在右銀臺門處理軍國政事，甚至可以代替皇帝頒布詔令，宰相和朝官都要仰輔國鼻息。而皇后張氏也非善輩，不但“持權禁中，干預政事，請謁過當”，而且還將肅宗次子建寧王李倓誣陷致死，進而還想威害太子李豫，專制朝政，步武則天后塵，奪取最高權力，臨朝稱制。
寶應元年四月初，唐肅宗身染重病，在長生殿養疾。張皇后看到唐肅宗已病入膏肓，危在旦夕，唯恐太子李豫即位以后，對己不利，便秘密派人將肅宗的另一個兒子越王李系引入麟德殿中，企圖廢立太子。四月十六日這天，張皇后矯詔召太子入宮。宦宮李輔國和程元振得知此事后，當即在凌霄門布置禁軍，并將太子李豫由少陽院護送到飛龍廄中，加以保護。接著，又派兵將麟德殿團團包圍，逮捕了越王李系，又將張皇后囚禁于別殿。四月十八日，肅宗聽到這一消息后，驚嚇而死。程元振當即將太子接至九仙門，與文武百官相見，并行監國之禮。四月二十日，太子在長生殿肅宗靈堂前即帝位，是為唐代宗。不久，越王李系和張皇后相繼被殺。“凌霄門之變”至此結束。
12、銀漢門
我們現在所在的是銀漢門. 通過1957的考古發掘，探明了它的位置，確定此門位于玄武門東385米處。2009年考古發現，遺址南北長約14米，東西寬2.2米，中間過道僅寬0.9米，門道中間鋪有方形石塊，門道兩側各砌有0.35米厚的磚壁。細心的朋友可能會問，皇家宮城的大門怎么可能這么窄哪？從遺跡現象分析，此處遺址可能非銀漢門遺址本體，更似一處底部鋪磚、兩側砌石壁的過水涵洞。
13、重玄門
我們現在又來到了宮城之外的北夾城城門—重玄門，它位于玄武門北156米處，僅有一個門道，寬約5.2米，考古發掘表明，門道內橫置三道石門檻，為宮門之獨例，為什么這樣設置，專家們并沒有給出明確的答案，希望大家可以解釋這個現象。門址保存較好，現殘存的夯土闕臺仍有5米多高，門址基座東西長33.6、寬16.2米，基座內側東西各有馬道，總長約30.16米，呈曲尺形。
重玄門門外即禁苑，皇帝常入禁苑狩獵、游宴，此門乃必經之地。門附近還有飼養禁馬的“飛龍廄”和“驥德殿”，以及宦官控制的“北衙”禁軍，是大明宮的軍事重地。

14、左銀臺門
朋友們，我們現在來到了唐大明宮左銀臺門遺址，它是大明宮的東宮門。只有一個門道，寬約6米，進深約13米，有門樓。當時門外50余米處，建有與宮墻平行的夾城墻，長達10公里，一直通往興慶宮和芙蓉園。
夾城外由中央禁軍（左羽林軍、左神策軍、左龍武軍）駐屯，護衛皇宮安危，戰略地位十分重要。史載有一位算卦先生名叫蘇玄明的和在大明宮內作工的染坊工匠張韶關系親密，有一天，玄明對張韶說：“我昨天曾專為你算了一卦，卦象顯示，你當升殿而坐，與我共食。新帝（此指剛剛即位的唐敬宗）現在晝夜擊毬打獵，多不在宮中，大事可圖。”張韶對此深信不疑，于是二人便秘密聯系宮內染工和長安惡少等百余人，于長慶四年（824年）四月十七日黎明時分，將這些染工和惡少以及兵器都藏匿在裝有紫草的車輛之中，從左銀臺門進入宮中，企圖在夜晚作亂。但車輛入宮以后，守門衛兵發現車輛超載過重，便上前盤問。張韶恐怕事情敗露，情急之下，當即從車內抽出兵刃，殺了衛兵，其余徒眾也都從車內鉆出，穿上戎服，手持兵器，向左銀臺門北面的清思殿奔來，并齊聲大呼。這時即位僅3個多月的唐敬宗正在清思殿擊毬娛樂，聽到喊殺聲后驚恐不已，打算逃往右神策軍駐守的九仙門躲避。左右侍從急忙勸說：“右軍軍營遙遠，途中還有可能遇上盜賊，不如到附近的左軍軍營躲避。”敬宗只得改變主意，向東南的左神策軍軍營奔來。左神策中尉馬存亮聞訊，當即走出軍營，將敬宗背入軍營之中，并派大將康藝全率神策軍入宮討賊。直至當天深夜，張韶、玄明以及準備作亂的百余名黨徒始被平定。由此事件，亦可看出左銀臺門對大明宮安全保衛的重要作用。
15、玄武門
我們現在所在的玄武門是北宮墻正門，也是單門道形制，門基座平面呈長方形，門道基址東西長34.2米，南北寬16.4米（門道進深），當時門址上有門樓，門道寬約5米，道中橫置一個石門檻，為行車方便，又在石檻上鑿出兩個相距1.36米的車轍溝槽，反映了唐時車制的兩輪之距。
由于玄武門是大明宮北通禁苑的主要門戶，，唐德宗貞元五年（789）正時，修建了玄武門門樓，門外又設置兩廊，派兵守衛，時稱“北衙”。這里成了唐朝廷北衙禁軍主要的屯駐之地。從唐玄宗以后，宮中所發生的多次政變都仰仗玄武門駐屯禁軍的力量，才得以取勝的。公元710年，唐玄宗平韋后，曾親自動兵于玄武門；公元762年，唐代宗在此除蓄意作亂的張太后。尤其是唐朝后期，宦官掌握了北衙禁軍的統帥權以后，對于宮廷的安危影響極大。因此，玄武門在唐中后期的政治生活中一直處于舉足輕重的地位。
16、含耀門
我們現在所在的含耀門遺址是大明宮內一處重要宮門。大明宮內有三道東西平行的宮墻，其中第二道宮墻，以紫宸殿為中心，向東、西延伸，東段置含耀門，西段置昭慶門，兩門外為南北向街道。經發掘，含耀門為兩門道制，各寬5米，保存較好。按照唐代都城“城門入由左，出由右”的制度，此門應是東門道入，西門道出。
17、昭慶門
我們現在所在的含耀門遺址是大明宮內一處重要宮門。大明宮內有三道東西平行的宮墻，其中第二道宮墻，以紫宸殿為中心，向東、西延伸，東段置含耀門，西段置昭慶門，兩門外為南北向街道。我們現在所處的昭慶門遺址尚未發掘，其規模、形制推測應該與西段的含耀門大致相同。應該也是兩門道制，各寬5米，按照唐代都城“城門入由左，出由右”的制度，此門也應是東門道入，西門道出。
18、崇明門
我們現在在崇明門遺址，它是大明宮內一道重要的宮門，位于大明宮內東西平行的第三道宮墻東段，是前朝區與后寢區的界隔。當時以宣政殿為中心，宮墻向東、西延伸，東段置崇明門，西段置光順門，兩門外為南北向街道。
據史籍記載，崇明門因靠近少陽院，太子活動頻繁，常從崇明門出入；太子拜見老師，大臣謁見太子，都會在崇明門有相應儀式。《唐兩京城坊考》一書說，少陽院東有一條南北大街，街北有崇明門，街南依次有含耀門和昭訓門。即從大明宮南面東側的望仙門，北行經昭訓門、含耀門和崇明門，即可到達少陽院。按照唐制規定，唐朝皇帝冊立太子的禮儀一般都是在宣政殿進行的。當冊立太子禮儀結束后，太子須退出宣政殿，回到崇明門幕殿之內，接受文武百官朝賀，太子命左右舉起竹簾，執笏答拜，接著，還要接受太子幕僚的拜賀。
崇明門遺址保存較差，尚未發掘。

19、光順門
我們現在所在的光順門與東邊的崇明門都是大明宮內是通往宮禁的重要道路。唐憲宗從法門寺迎奉釋迦摩尼真身佛骨，便從光順門迎入后宮。安史之亂中立下大功的郭子儀，也曾被唐代宗從這里迎入。光順門還是舉行公主出嫁、發喪禮儀的地方。唐德宗女新都公主出嫁，在光順門舉行過冊禮；金城公主死于吐蕃，玄宗在光順門為其發喪。
20、太液池、蓬萊島遺址
大家眼前的這片水面叫太液池，經過考古發掘證明，太液池是我國考古界迄今發現的最早和最為寵大的一處皇家園林。這個人工建造的皇家山水園林景觀是唐太宗為其父高祖李淵興建的一處休憩和游玩之地。唐高宗移居大明宮以后，太液池又成了唐代諸帝及其嬪妃的游樂之處。
唐代的太液池分西池和東池，東池約3萬平方米，西池約14萬平方米，兩池間有溝渠連通。池中有蓬萊、瀛洲、方丈三島，蓬萊島上建有太液亭，內設龍床、御座、書案、桌椅，供皇帝及親近大臣在此聽樂觀景，吟詩作賦。
在我國古代神話傳說中，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上長滿了長生不老藥，住著長壽快樂的神仙。封建帝王都夢想萬壽無疆與長久統治，自從漢武帝在長安城修建了象征性的“瑤池三仙山”開始，“一池三山”就成為歷代皇家園林的傳統格局。
大家現在所能看到的太液池東池約3萬平方米，西池約9萬多平方米。蓬萊島遺址夯土基臺殘高約5米。本世紀初，中、日聯合考古隊對該遺址進行考古發掘，確認了池岸走向和結構，發現岸上分布有廊道和房舍、溝渠和排水管道等遺跡，說明太液池不單是宮內的湖光勝景，更具有蓄水排澇功能。
根據有關文獻記載和歷代《唐大明宮圖》所繪，太液池長年蓄有一泓池水，清波蕩漾，水面上荷花綻放，蘆葦叢生，常有黃鵠、野雁等飛禽穿行其間，嬉戲出沒。從1998年至2005年5月，中、日兩國再次組成聯合考古隊，對太液池遺址先后進行了6次考古發掘，進行第6次考古發掘時，還在池底淤泥層中發現了若干保存較完整的大小螺殼，還清理出了夾雜在淤泥中的大量荷葉遺痕，其中許多荷葉還帶有莖干和蓮蓬。在淤泥中出土的一塊石頭背面還清晰地遺留著條葉形的水草痕跡。這些遺跡的發現說明了當時太液池魚螺潛底與荷葉連天的美麗景色。
21、三清殿遺址
三清殿是專為祭祀道教教主而修建的一座道教宮觀。由于道教將其教主稱為玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君，并傳說此三神主居住于天外仙境，即玉清、上清、太清，稱三清境，故此殿以三清命名。現在我們依然可以清晰地看到三清殿基臺，據考古發掘，基臺高出唐代地面14米，南北長73米，東西寬47米多，上部面積近3000平方米。高臺全以黃土夯筑，周圍包砌厚1.25米磚壁，磚壁底部鋪有長條基石二層，臺上原來是樓閣式的建筑。
三清殿是大明宮內等級最高的宗教建筑，由平地筑起這樣大型的高臺，在高臺上修建宮室，這是大明宮中唯一的一處。自大唐建立以來，道教就被尊為國教，終唐一世，李氏皇族大都是虔誠的道教信徒。唐朝的統治者崇尚道教，認老子為祖先，道教與李唐王朝有著特殊的深厚淵源，其中一個重要原因就是唐初門閥士族的傳統勢力還很強大，若非系出名門，就很難得到社會的尊重。唐朝皇帝為提高自己的門第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附會自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成為李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿則成為大明宮中最重要的道教建筑。
考古工作者在該殿遺址內除發現大量磚瓦建筑以外，還出土了很多黃、綠、藍單色琉璃瓦、黃綠藍三色三彩瓦，這在大明宮的考古發掘中是絕無僅有的。此外，還出土了一件殘銅佛和鎏金銅泡釘、銅飾片等。從出土的這些遺物推測，當年的三清殿建筑當是非常繁華壯麗，氣勢雄偉。
22、大福殿遺址
大福殿位于大明宮城墻西北角，并與西北角宮墻連接成一體。大福殿遺址是大明宮所有殿址中地基保存較好、夯土層較明顯的遺址。大福殿現僅存夯土基址，由地面上、下兩部分組成，殿基夯土總外輪廓東西寬近110米，南北進深約102到128米之間。大家可以看到，地面上遺址中央，夯土范圍不規整，最高可達6米，其中西部保存較好，東部殘損略重，東西最長約76米，南北最寬處約73.62米。基臺南邊殘存有10余米的坡道，基臺上邊尚有墻基、散水、磚鋪地面等大量建筑遺跡。
23、望仙臺遺址
望仙臺是唐大明宮內道教建筑。據有關文獻記載，唐武宗癡迷道教神仙之術，于會昌年間調發左右神策軍3000多人，修筑望仙臺。考古發掘表明，望仙臺遺址為方形覆斗狀，由夯土高臺、高臺的基座、基座周圍的壕溝三部分組成。夯土高臺平面呈方形，系黃土夯筑而成，東西約30米、南北約28-29米，現存高度為9.7米。
24、建福門遺址
建福門是大明宮南面五個宮門之一，是中央文武百官上朝入宮的必經之門，憲宗時在建福門外建造了百官待漏院，為官員等候宮門開啟的休憩之處。據考古發掘，建福門基址為黃土版筑，平面呈長方形，東西長約36米，南北寬約19米，共有三個寬5米的門道。東側殘留5個邊長0.6米的柱礎石。還發現有東西長20米左右、南北寬3.5米的上城樓的馬道。
由于唐朝無論是在含元殿舉行外朝慶典，還是在宣政殿舉行朔望“大朝”，或是在紫宸殿舉行的單日“常朝”，都規定在每天黎明時分宮門開啟以后，按時舉行，所以參加朝參的官員就須在黎明時分，宮門開啟之前，乘馬趕至建福門外，等待入宮，時稱“待漏”，只有宰相可在光宅坊內的太仆寺車坊“以避風雨”。直到唐憲宗元和二年（807年）六月，才在建福門外為上朝官員修建了“百官待漏院”，作為朝參官員上朝前的短暫休憩之所。據報導，考古工作者在2008年11月曾在建福門門址兩側發現了大片夯土遺址，推測極有可能為“百官待漏院”遺跡。
因為有些官員的住宅距大明宮較遠，所以就要提前起程，有的甚至在夜半出發，所受風霜之苦，可以想見。白居易家住新昌里，北距大明宮有10里之遙，所以他的詩里就有“十里向北行，寒風吹破耳”，“遠坊早起常侵鼓，瘦馬行遲苦費鞭”等詩句。
25、望仙門遺址
望仙門是大明宮南面宮門之一，唐時文武百官參朝當班通常由建福門和望仙門入宮。據史書記載，唐德宗于貞元十二年（796）對此門增修，唐敬宗在門側修看樓10間，唐文宗太和元年（827）看樓全部拆毀。據考古發掘，遺址埋藏于今地面下0.5-1.5米，只殘留夯土城門基址，保存較差。基址平面呈長方形，東西長約33-35米，南北殘寬18米，其形制與建福門類同，亦有寬5米的三個門道，還發現東西殘長19米，東北寬3.2米的上城樓的馬道。
26、興安門遺址
興安門原為長安北郭城城門，大明宮建成后，成為通往大明宮后宮區的宮門，入此門沿西內苑和大明宮之間的夾道北行，從右銀臺門入宮，比較便捷。永隆二年（681），武則天的女兒太平公主初嫁薛紹時就是從此門出宮的。武則天對女兒非常寵愛，太平公主的婚禮在長安附近的萬年縣館舉行，場面非常豪華，照明的火把甚至烤焦了沿途的樹木，為了讓寬大的婚車通過，甚至不得不拆除了縣館的圍墻。皇帝還通常在興安門舉行受俘儀式。據考古發掘，遺址基址平面呈長方形，東西長約36米，南北殘寬20米左右，有三個寬5米的門道，還發現四個邊長0.6米的方形及東西殘長20米，東北寬3.8米上城樓的馬道。
27、右銀臺門遺址
右銀臺門是大明宮西宮墻宮門，位于宮城西宮墻中部，與東宮墻的左銀臺門相對。此門為單門道，有基座，門道寬5.9米，是進入大明宮的主要門戶之一，門上曾建有樓觀，而且在唐文宗和唐宣宗時期進行過多次修葺，并置兵守衛。其重要地位僅次于丹鳳門，是大明宮最為主要的宮門之一。
據文獻記載，唐玄宗于開元年間先后在右銀臺門附近設置翰林院，故此門便成為翰林學士出入宮城的主要門戶。所以在唐憲宗元和年間，當翰林學士錢徽諫請罷除諸道貢獻的時候，憲宗便秘密告誡大盈和瓊林庫使說，以后凡有貢獻，不要從右銀臺門進入，避免被學士撞見。唐代宗于永泰年間又在右銀臺門附近設置客省，供地方州縣以及四夷和外國使者暫時居住。安史之亂后，專權宦官在右銀臺門設置辦事機構，處決軍國大事。據考古發掘，此門被火燒過，門道均呈堅硬的紅燒土，有灰燼痕跡。

28、九仙門遺址
九仙門是大明宮西宮墻宮門之一，因為這個門偏東方向有九仙殿，所以此門叫九仙門，門西有右羽林軍、右龍武軍和右神策軍等北衙禁軍軍營。因有重兵守衛，唐代皇帝有時在此門接見文武大臣。貞元二十一年（805年）正月，德宗駕崩，太子李誦身患風痹，因此，人心慌恐，都對李誦能否順利登極，憂心忡忡。于是太子就到九仙門會見百官。于是，人心大定，太子順利即位。同年三月，唐順宗又出宮女300人及教坊女伎600人，叫她們的親戚來九仙門迎回。據說，老百姓都跑來聚觀，高興得歡呼大喜。當時的場景我們只能想象，現在我們能夠看到的九仙門僅有一個門道，門址基座長10米，寬12.5米，門道寬5.9米。