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“少教多學”要以學定教有效教學 胡 廑 （浙江省教研室） 一、以學定教的原則 “少教多學”要以學定教，把學放在更加重要的地位，更加重視學的內(nèi)容，這樣自然突出了學生的主體性。長期以來，教師憑著教材、教參備課，寫出教案，然后按照教案上課。寫教案時雖然要考慮學生的學習情況，但是整個過程還是以教師為主體。教師確定目標，根據(jù)知識、能力和審美內(nèi)容的要求實施教學。教師控制著教學資源、教學內(nèi)容和教學流程，控制著話語權(quán)，學生被動地跟著走。教師誤以為自己教得多學生就學得多，導致滿堂灌。 而少教多學則相反，它是學生學習的依據(jù)，重心卻完全轉(zhuǎn)到學生這一邊。它改變了教學流程，教學的起點到終點的順序不是從教師到學生，而是雙向乃至多向的，既可以由教師設(shè)定目標，確定知識、能力和審美要求，然后轉(zhuǎn)向?qū)W生，也可以由學生自己確定，自主學習，或者學生 和老師共同確定，互相交流，在交流的過程中及時調(diào)整內(nèi)容和策略。這促使教師改變教學模式，課堂上不僅僅憑借教案上課，還可以由學生憑借學案學習，這樣的教學模式也促使教學理念的變革，因此在實踐中研究它是非常有意義的。 二、有效教學的三種類型 “少教多學”要求“少教”，那么就應(yīng)該教得更加有效。怎么樣教學更加精要有效呢？ 社會生活和思維的復雜性決定了語言文本的復雜性，我們不可能把所有的復雜的文本都教給學生，只能選擇有代表性的、典型的類型學習。教的內(nèi)容要符合文本的類型特征。必須這種類型特征的把握應(yīng)該從把握世界的兩種對立的方式入手，一種是審美的方式，探究形象美、形式美和情感美；一種是理性的方式，以和諧、秩序、簡潔、統(tǒng)一的美學觀思考與表達。 它們所追求的目標不一樣，前者求異，研究與追求形象世界的美，表達的是個體的審美體驗，它用藝術(shù)形象，把歷史與當下的內(nèi)心情感統(tǒng)一起來，引起共鳴，激發(fā)人們的美感，以藝術(shù)的方法表達情感的奧秘與價值。而后者求同，追求具有普遍性、必然性的概念世界，用概念的邏輯體系來表述客觀世界的運動規(guī)律，科學條理嚴謹，規(guī)則明確。 它們的認知過程也有不相同之處，前者強調(diào)主觀感受，借助想象、聯(lián)想和激情展現(xiàn)個人的才華與魅力，在對物質(zhì)與精神世界的領(lǐng)悟中提升自己；后者靠理智，經(jīng)過推理論證的過程達到解決問題的目的。 根據(jù)它們不同的特征，教學相應(yīng)可以分為三種基本的類型： 1．以豐富個體的審美體驗和精神世界、探求形象美為主要目的教學。這類教學是根據(jù)文學作品的閱讀特征來設(shè)計的，關(guān)注學生的體驗感受，引導學生捕捉內(nèi)心被促動的敏感之處。 2．以概念知識的認知和運用為目的的教學。學科如果沒有概念知識就不是學科，新課改以來有一個誤解：語文要有人文性就要消解知識，不再系統(tǒng)教學知識。這是從一個極端走向另一個極端。 3．以“探究”的方式解決問題的教學。其實“探究”的方式在前兩種學案里面都存在，為了引起重視才把它單獨歸類。無論是知識的最初產(chǎn)生，還是知識的“再生產(chǎn)”和傳播，均需通過探究而進行。只有當人們在已經(jīng)產(chǎn)生的知識中尋求安逸、不思創(chuàng)造的時候，才會把知識從我們的復雜經(jīng)驗世界、社會生活中簡單化地剝離出來。 實際教學中知識與探究分離，淪為傳遞、接受、占有的對象，這種現(xiàn)象非常普遍，這不僅會反過來限制人的理智的探究能力的發(fā)展，還會最終使知識本身僵化、腐蝕與死亡。知識變成了“傳輸物”，它的創(chuàng)造功能被人為剝奪。 三、“少教多學”要堅持“四不教” “少教多學”要通過教師自己的“不教”，給學生增加更多的自主思考、實踐、體驗的機會，讓學生在廣闊的精神空間中自由馳騁，體驗生命頓悟的喜悅。這就要求教師遵守以下原則： 1．不能激發(fā)興趣的內(nèi)容不教。“興趣是最好的老師。”學生如此，教師也是這樣。這是我們課堂學習的出發(fā)點，也是探索前行的不竭動力。當我們自己覺得這些內(nèi)容無色無味，讓人昏昏欲睡時，就不要講給學生聽。“己所不欲，勿施于人。”因為，此時我們的講解一定是照本宣科的，而不是聲情并茂、眉飛色舞的。要想吸引學生，我們必須對手中的內(nèi)容進行包裝處理，整合、增刪……如烹飪一樣，色香味俱全時，學生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實現(xiàn)真正的主體能動，主觀參與。 2．學生自己跳一跳就能得到的不教。 中國有句古話叫“授人以魚不如授之以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。要善于讓學生掌握劃船的本領(lǐng)，這樣才能使孩子們在“學海”前從容面對。這就要求教師能甄別教材中的重難點，有針對性、有側(cè)重地講解，同時善于為學生留足空間，引導學生逐步提升自主探究的能力與習慣。 3．不能舉一反三、啟發(fā)深思的不教。課堂永遠應(yīng)是智慧之花綻放的地方。思維流淌的課堂才是最真實、最有價值的課堂。因此，教師的講就應(yīng)服務(wù)于學生的學，要善于誘思，引導學生不斷思考并進行質(zhì)疑。 4．未經(jīng)慎思的不教。昨天講過的今天還能講嗎？答案是肯定的。只要是你經(jīng)過了認真的思索。內(nèi)容是否還能增添一些新鮮的元素，形式是否符合今天的孩子，細節(jié)是否可以更加趨于完美……我想，只要你用心思考了，即使所講的內(nèi)容“濤聲依舊”，也無須指責。事實上，一切都在改變，當我們用心思考時，總會有更多、更新的內(nèi)容在我們腦中閃現(xiàn)，也一定會有更精、更巧的設(shè)計在我們心中浮現(xiàn)。 總之，教師應(yīng)該通過自己的“教”，讓學生在有溫度、廣度、深度的課堂的浸染中日漸茁壯，讓學生在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。 |
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