|
東 坡 蘇軾 ，市人行盡野人行。 莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。 注：此詩作于蘇軾貶謫黃岡時(shí)。犖確，山多大石。 翻譯： 一場(chǎng)大雨驟然降，人世污垢全滌蕩。 東坡山嶺塵埃落，雨后青山更鮮亮。 寥廓天宇無纖塵，皓月當(dāng)空明晃晃。 夜幕降臨行人盡，我行山野有月光。 郊野道路多坎坷，犖確山石蹲路旁。 不嫌?xùn)|坡偏且遠(yuǎn)，獨(dú)來獨(dú)往拄拐杖。 更愛山村多靜謐，竹杖擊石鏗然響。 不單慧心得妙趣，超脫名利方可享。 賞析： 一場(chǎng)大雨過后，塵沙彌漫的黃岡郊野東坡顯得更清潔，天空顯得更藍(lán)，明月顯得更亮，月華顯得更澄澈。這寫的是自然景觀。聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案而遭貶的處境，不難領(lǐng)會(huì)到深受佛道思想浸潤(rùn)的蘇軾，此時(shí)經(jīng)過這場(chǎng)因黨爭(zhēng)而受牽連的文字獄，他的思想情感他的靈魂他的人生觀便有如經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨的洗禮，由此更加看清了官場(chǎng)傾軋排擠的險(xiǎn)惡，分清了政治斗爭(zhēng)的界線，理清了官場(chǎng)沉浮何去何從的思路，認(rèn)清了自己的生活目標(biāo)和生活理想。被貶黃岡，遠(yuǎn)離了政治斗爭(zhēng)的漩渦，默默的躬耕東坡，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，落得一身輕松。李白有“大道朝青天，我獨(dú)不得出”。蘇軾便來了個(gè)“市人行盡野人行”。明明在鄉(xiāng)村，哪來市井之人，相對(duì)于被貶而自稱為野人的蘇軾，那些得勢(shì)的在朝官員便是蘇軾筆下的“市人”，我暫且躲開他們，把路都讓出來，讓他們走，走得一個(gè)不剩了，我再慢慢走，總不堵對(duì)方的路，更不奪對(duì)方的路。多灑脫，多豁達(dá)，多開通。走出了名利場(chǎng)，才不被物役；不役于物，人才真正獲得了自我，回歸了自我。而只有回歸了自我，才能瀟灑，才有通脫，才有自由，才可放浪形骸，無拘無束，才可以說自己想說的話，做自己想做的事。陶潛是中國(guó)一切失意知識(shí)分子的精神家園，桃花源是精神療養(yǎng)所。蘇軾也在學(xué)著陶淵明“種豆南山下”，“帶月荷鋤歸”，他開辟東坡，躬耕壟畝。今夜趁著雨后清爽，清輝朗照，顧不得山路曲折狹窄，坎坷犖確，也要一個(gè)人前往東坡，拖著拐杖，踽踽獨(dú)行。那拐杖與山石相碰撞，鏗然有聲，清晰的在寂靜空曠的山野傳響。這是詩人自由的演奏，是心無陳雜的詩心與自然的叩擊，是平和心境與安寧的山野的合奏。這合奏，可能缺少抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，可能缺少蕩氣回腸的旋律，但這是天人合一的匯演，是人工和天籟的組合，她是最自然的，最和諧的，最樸素的，只有山間的清流喧響能與她媲美，只有山間的小鳥啁啾能與她比肩，只有山間的陣陣松濤能與她共鳴。身處如此清幽靜謐的所在，哪有撫不平的心靈創(chuàng)傷，哪有過不去的名利門檻。大自然是一副良藥，一副專門救治為名利所傷，為政治斗爭(zhēng)所傷，為官場(chǎng)傾軋所傷的良藥，只要不是身在江湖心存魏闕者，都可得到徹底的救治而最終可達(dá)完全痊愈。而況蘇軾如此豁達(dá)灑脫的大智大慧之人？他不嫌犖確坡頭路，他自愛鏗然曳杖聲，是有道理的，有來頭的，有說法的。這又令我想起他的《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?！庇写恕耙凰驘熡耆纹缴钡暮肋~與通脫，什么風(fēng)波不能平穩(wěn)度過？他是心早已跨越了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨！ 練習(xí)： 1、請(qǐng)簡(jiǎn)析第一句在全詩中的作用。 2、結(jié)合全詩，請(qǐng)對(duì)“鏗然”進(jìn)行賞析。答案 （1）第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。詩一開頭便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎潔月光，透過無塵的碧空，敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上，這是何等澄明的境界。市人為財(cái)利所驅(qū)，只能在炎日囂塵中奔波，惟幽人才有雅事。后兩句一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛”，那以險(xiǎn)為樂、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神，都在這一反一正的對(duì)比中凸現(xiàn)了出來。
參考答案： 1、第一句統(tǒng)攝全詩。簡(jiǎn)潔的點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境。地點(diǎn)是東坡，時(shí)間是月夜，環(huán)境是雨后的山村，天更藍(lán)，空氣更清新，月色更明朗。正因?yàn)檫@樣，第二句寫黃岡市井之人都到市郊走走，而作者是等市人走后再獨(dú)自去。第三四句是寫東坡先生不嫌坡頭道路犖確，在靜夜享受自己拖著的拐杖與山石碰撞發(fā)出的清晰而響亮的鏗然之聲。他不嫌山野的寂靜，更享受著這天籟般的鏗然之聲，讓我們分明看到了蘇軾一顆明月般的心——堪破官場(chǎng)宦海沉浮，堪破塵俗名韁利鎖，堪破紅塵爾虞我詐——剩下遠(yuǎn)離塵俗的曠達(dá)與豪邁，瀟灑與通脫?；貧w自然，回歸真我，回歸本性。 或： 第一句寫景，“雨洗東坡月色清”，雨后山野更清新，天更藍(lán)，月更亮，月色更皎潔。為全詩布置一個(gè)清新優(yōu)美而又幽靜的環(huán)境，安排一個(gè)舒適清幽的時(shí)空背景。在這樣的大背景下，開始寫人物活動(dòng)：“市人行盡野人行”，市井之人也愛山村的清幽與寧靜，來到黃岡的郊野東坡走走，蘇軾讓他們都走完了，都回去了他才出行，一來不與人爭(zhēng)鋒，二來不讓人打擾自己?！澳訝未_坡頭路”緊承首句“東坡”，進(jìn)一步將東坡特點(diǎn)再現(xiàn)，那便是山路崎嶇坎坷，凹凸不平，時(shí)起時(shí)伏，亂石遍野。盡管如此，作者卻不嫌棄，不但不嫌棄，還從心底喜歡，“自愛鏗然曳杖聲”，趁著月色，呼吸著雨后清新的空氣，遠(yuǎn)離世俗的紛爭(zhēng)，返璞歸真，回歸自然，享受自然。在月光朗照，雨后溪水潺潺，空氣清新的郊野，獨(dú)有幽人自往來，聽著竹杖敲擊路邊山石的清晰而響亮的聲音，回歸到大自然的懷抱，獨(dú)處在幽靜的山野，沉浸在什么也可以想，什么也可以不想的自由世界中，你說，這是不是羽化登仙的境界？這樣的人，還能有什么憂愁與煩惱？心頭還能有什么解不開的結(jié)？還會(huì)為蝸角虛名去奔波，還會(huì)為蠅頭小利去鉆營(yíng)，還會(huì)為宦海沉浮而呼天搶地？雨后的天空是背景，大地是舞臺(tái)，明月是燈光，竹杖擊打山石是音響，山間溪流和陣陣松濤是伴奏，自己是策劃，自己是導(dǎo)演，自己是音響師，自己是主角，愛怎么演就怎么演。 2、“鏗然”是寫拐杖碰撞路上石頭發(fā)出的清脆響聲。這是一種以動(dòng)襯靜的寫法。正是山野月夜的寂靜，才可能聽到拐杖碰撞路上山石的聲音?；蛘哒f，是拐杖碰撞路上石頭鏗然有聲，反襯出了東坡月夜的幽靜。 |
|
|
