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縱觀我國古代詩歌史，你會發現“貶謫”一詞，始終貫穿其中。以唐詩宋詞這兩座高峰來看，就可以說是文人的貶謫史。唐代的王昌齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫，宋代的蘇軾、歐陽修、范仲淹、黃庭堅等，都曾經歷過貶謫生涯。唐詩宋詞記錄了唐宋文人的貶謫史，唐詩宋詞的全面繁榮離不開唐宋文人的貶謫史。
由于文人的個性不同，所處的環境不同，他們被貶后創作的詩歌作品也就各不相同。拿蘇軾來說，無論是被貶黃州，還是嶺南，他都能報以曠達樂觀、隨緣自適的人生態度。所以蘇軾的詩詞作品中就有了一種獨特的曠達審美意味。如蘇軾名篇《定風波·莫聽穿林打葉聲》中就有“一蓑煙雨任平生”的曠達之語。
本文就讓我們通過蘇軾的一首詩《東坡》，來感受一下他被貶后的曠達人生態度。《東坡》寫于公元1083年，也就是宋神宗元豐六年，當時正值蘇軾被貶黃州的第二年。在故人馬正卿的幫助下，蘇軾得到了一片撂荒的舊營地。加以整治后，蘇軾便躬耕其中，這便是地處黃州東門外的東坡。后來，蘇軾在東坡筑起居室，起名“東坡雪堂”，并自稱“東坡居士”。《東坡》所寫的內容很尋常，就是蘇軾于月夜拄杖漫步東坡的情景。但是它所表現出來的身處逆境而曠達的人生態度，卻是能夠給人以鼓舞和力量的。自蘇軾于公元1083年寫成此詩以來，可謂鼓舞世人近千年。《東坡》雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
首句“雨洗東坡月色清”，它的意思是說，一場雨把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得更為清澈。這里的“清”字，用得極其工妙。它不僅將雨后的皎潔月光，透過無塵的碧空，鋪灑在萬物上的澄明，描繪得淋漓盡致。還重點突出了東坡所在之地的清幽環境，照應了下文中的“野人行”。次句“市人行盡野人行”，即這里沒有追名逐利奔走于仕途的人，有的只是如蘇軾這樣置身名利圈外而躬耕的人。這句詩讀起來較為平淡，但細細一想卻富有深意。所謂幽人才有雅事，那些市人忙于功名利祿，斷然不會來欣賞這澄明的月色，即便來了他也不理解。暗中表現了蘇軾不與世俗同流合污的高潔品質。
“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，即不要嫌棄這里坎坷的坡路不如城里平坦，我就喜歡這樣拄著手杖，敲擊山石所發出的鏗然聲。一個“莫嫌”，一個“自愛”，將蘇軾以險為樂、視險如夷的豪邁精神體現得淋漓盡致。“犖確坡頭路”，指的就是蘇軾被貶而坎坷的仕途。所以這里蘇軾曠達的態度顯而易見。
相較于蘇軾的諸多名篇來說，這首詩略顯冷門。但它卻將蘇軾曠達的可貴精神與客觀風物融合在了一起，構成了渾然一體的藝術境界，這是令人稱贊的。所謂句句都在言景，又無處不是言情。寓情于景，托意深遠，值得一讀再讀。而蘇軾這種面對人生坎坷而曠達的態度，無疑鼓舞了世人近千年，使人更為意氣風發、斗志昂揚。圖片來自網絡，版權歸原作者所有 |
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