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    中國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)秘境追蹤:白登古戰(zhàn)場(chǎng) (四)

     草廬經(jīng)略 2014-12-16
     

     
                            白登古戰(zhàn)場(chǎng) --- 漢民族與匈奴的第一次交鋒

     

        “泛泛征軍暮,搖搖北雁過。沙吹邊草急,樓鎖戍云多。好夢(mèng)歸楊柳,鄉(xiāng)心隱薛蘿。千年遺漢跡,一夜轉(zhuǎn)悲歌。”白登之戰(zhàn)是漢王朝和匈奴之間一次激烈的軍事較量。它使?jié)h高祖劉邦從驕傲自大中清醒過來,不僅命周勃和樊噲率軍20萬(wàn)駐守代地,以此來防備匈奴的突襲,還采納了“和親”的建議。劉邦對(duì)匈奴實(shí)行的“和親政策”,在客觀上促進(jìn)了漢族與北方少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)和融合。當(dāng)年冒頓的四色馬具有什么特點(diǎn)?經(jīng)過時(shí)代的交替,如今的白登又是什么樣子呢?

    一、真正的遺址

        如今的白登山青松滴翠、峰巒吐碧,文瀛湖如一面碩大的寶鏡鑲嵌于山下。這樣一個(gè)山青水碧的美麗地方卻是兩千多年前一個(gè)金戈鐵馬、血雨腥風(fēng)的“白登之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng),也是漢高祖劉邦被匈奴兵馬圍困之處。

        戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)了雙方最高決策層的智慧和智謀,融合了雙方將帥的軍事才華,是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

      然而,很多時(shí)候,人們只想到戰(zhàn)爭(zhēng),卻忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)的另一要素 --- 戰(zhàn)場(chǎng)。

        戰(zhàn)場(chǎng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生地,是將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的地方,在那里,所有紛爭(zhēng)都會(huì)做最后的決斷。“白登之圍”是漢朝和匈奴的一次大戰(zhàn),也是剛剛平定了群雄的劉邦在他戎馬生涯中的最后一次失敗。

    1. 白登是臺(tái)還是山

        北魏的地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說:“平城東十七里有臺(tái),即白登臺(tái)。臺(tái)南對(duì)岡阜,即白登山也。”那么“白登”究竟是臺(tái)還是山呢?

      對(duì)于這個(gè)問題,從古至今,人們心中一直存在疑問。

      唐朝的歷史學(xué)家顏師古明確地指出“白登在平城東南,去平城十余里”。

    也有人說:“'白登’就是白登山,位于陽(yáng)高縣東南,距離平城大約有40里。”

        還有人采取了綜合的說法,認(rèn)為“白登”既是山名,又是臺(tái)名。李泰在《括地志》中就說:“漢平城縣,縣東北三十里有白登山,山上有臺(tái),名曰白登臺(tái)。”

        為此,史學(xué)家經(jīng)過了大量的史書考證及實(shí)地調(diào)查,最終得出結(jié)論:“白登”,一是指白登臺(tái),一是指白登山,在今大同市東北馬鋪山。

        《遼史》誤認(rèn)為陽(yáng)高縣的白登村就是漢代白登,《金史》又沿襲了《遼史》的錯(cuò)誤。實(shí)際上,當(dāng)年北魏建都平城,也就是現(xiàn)在的大同市,曾經(jīng)大規(guī)模修筑鹿苑,那時(shí)白登還在平城一帶。后來,由于鹿苑禁止人們居住,白登居民不得不遷到現(xiàn)在的陽(yáng)高縣白登村。因此,今陽(yáng)高白登村是北魏以后的白登,而不是漢代的白登。

    2.憑吊白登山

        在大同縣境內(nèi)周士莊鎮(zhèn)三府墳、三條澗村西北的馬鋪山上。馬鋪山古稱白登山,也稱小白登山。山頭北原建有白登臺(tái),海拔1300米。當(dāng)時(shí)的平城,在今大同市東古城村一帶。

      清朝乾隆年間所修的《大同府志》中說:“俗名馬鋪山,西距府治七里。”

        “白登之戰(zhàn)”距離今天雖有兩千多年之歷史,但白登山作為古戰(zhàn)場(chǎng)來說,還有很大軍事價(jià)值,因此吸引了很多游客前來吊古憑今。

        明朝宣大總督翟鵬來游白登山,感慨萬(wàn)千,賦詩(shī)名曰《白登山懷古》:荒臺(tái)猶有白登名,一望龍沙萬(wàn)里明。尚想精兵圍漢帝,翻憐奇計(jì)出陳平。云中煙壘曾鳴鏑,塞下山村有廢城。顧我臨風(fēng)懷古意,胡笳吹徹暮云橫。

        明朝大同知府魏大本游覽白登山,撫今追昔,賦詩(shī)名曰《白登臺(tái)懷古》:疊疊岡巒處處村,君王遺跡向誰(shuí)論。戰(zhàn)場(chǎng)一夕圍兵解,漢壘千年故業(yè)存。流水何心悲往昔,浮云隨意變朝昏。獨(dú)余西北青山好,壁立金墉固塞垣。

    3.“漢闕式”碑亭

        從大同市區(qū)出發(fā),只需十幾分鐘的時(shí)間便可以來到白登山山腳下。進(jìn)山的路口前,立著一塊寫有“馬鋪山陵園”的大石頭。1993年,大同市人民政府在此建立一座“漢闕式”碑亭,在鐫刻碑文中,詳細(xì)記述了“白登之戰(zhàn)”兩軍對(duì)壘鏖戰(zhàn)的情景。碑的四周,還有幾個(gè)暗堡,可見,幾千年來,這里都是兵家必爭(zhēng)之地。

        以“白登之戰(zhàn)遺址”紀(jì)念碑為中心,展眼望去,它的的東面和背面都是山套著山,溝連著溝,幾乎沒有平坦之地;它的南面溝壑雖然不深,但是不能上下攀爬,更無法縱身逾越;它的西面是長(zhǎng)滿荊榛灌木的緩坡;西南面有一道山梁,山梁下有一條迂回曲折的山路直達(dá)平地。

    4.探秘采涼山

        采涼山,又叫做“采掠山”,海拔大約有2144米,是大同地區(qū)第一高峰,具備戰(zhàn)略至高點(diǎn)的地理優(yōu)勢(shì)。馬鋪山或者說是白登山只是它的小小余脈。山上舊有采涼觀、碧霞宮、地藏寺及明代藩諸王墓。

        據(jù)地理學(xué)家考察發(fā)現(xiàn),采涼山坡度較高,愈行愈陡,山上荊棘遍步,山頂卻比較平坦。若是站在山頂俯瞰,視野遼闊,確實(shí)有利駐軍堅(jiān)守,并且符合數(shù)十萬(wàn)大軍團(tuán)作戰(zhàn)的要求。

        事實(shí)上,采涼山得名于北魏時(shí)期,在這之前,采涼山就是白登山。這主要是因?yàn)椋?/STRONG>

    第一,“白登山”意為平城地方最高的山。

    第二,史書中載白登山上有銀和錫礦,與采涼山完全符合。

    第三,采涼山上有天然山泉,可以供給劉邦軍隊(duì)食飲。

    二、匈奴

    1. “天之驕子”匈奴

      匈奴是我國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族,具有悠久的歷史。

        據(jù)《史記·匈奴列傳》記載:匈奴在夏代就已經(jīng)存在了,當(dāng)時(shí)被稱為葷粥;周代時(shí)被稱為獫狁,秦代時(shí)被稱為匈奴。

        匈奴的生活主要以游牧為主,逐水草而居。秦漢之際,匈奴統(tǒng)治者冒頓統(tǒng)一了匈奴各部,匈奴逐漸強(qiáng)盛起來。

        據(jù)《史記》記載:匈奴人的先祖是夏朝的遺民,向西遷移的過程中融合了月氏、樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國(guó)的白種人。

        《史記;匈奴列傳》記載:“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、薰粥,居于北邊,隨草畜牧而轉(zhuǎn)移。”

      《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》稱:犬戎與夏人同祖,皆出于黃帝。

      《史記索隱》引張晏的話說:“淳維以殷時(shí)奔北邊。”

       這就是說,夏的后裔淳維,在商朝時(shí)逃到北邊,其子孫繁衍成了匈奴。

        也有人認(rèn)為,移居北地的夏之后裔,是夏桀的兒子。當(dāng)年,夏桀流放三年而死,其子獯鬻帶著父親留下的妻妾,在北野避居,他們就是最早的匈奴。

        在《鬼方昆夷獫狁考》中,王國(guó)維認(rèn)為商朝時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻,周朝時(shí)的獫狁,春秋時(shí)的戎、狄,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡,都是現(xiàn)在后世所說的匈奴。

        還有一說,把鬼戎、義渠、燕京、余無、樓煩、大荔等史籍中所見的不同民族,統(tǒng)稱為匈奴。

      漢代時(shí),匈奴統(tǒng)一了北方的游牧民族。從此,匈奴自稱胡人或“天之驕子”。

        單于遣使遺漢書云:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也,不為小禮以自煩。”

    2.冒頓是個(gè)什么玩意? ?

      冒頓(?-公元前174年),人名,姓攣鞮,是匈奴部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

        頭曼單于之子名冒頓,原被立為儲(chǔ)君。后來,頭曼單于喜愛的閼氏生了少子,頭曼想要廢掉冒頓,改立少子。

        因?yàn)閺U長(zhǎng)立幼不合規(guī)矩,頭曼單于打算用計(jì)除去冒頓。頭曼與月氏結(jié)盟,把冒頓作為質(zhì)子送到月氏,假意同月氏結(jié)盟。隨后,頭曼發(fā)兵進(jìn)攻月氏,月氏大怒,想要?dú)⒚邦D。冒頓得到消息后逃回匈奴。

        冒頓逃回匈奴后,決心殺父篡位。為了讓軍隊(duì)完全聽自己的指揮,冒頓制作了一種鳴鏑,命令練習(xí)騎射時(shí)都要以他的鳴鏑為號(hào)。鳴鏑所射的目標(biāo)就是諸軍射殺的目標(biāo),如有不從者則斬。

        有一次,冒頓用響箭射擊自己心愛的妻子,左右之人感到恐懼,不敢射擊,冒頓便把他們殺了。

        后來,冒頓跟隨父親頭曼去打獵,冒頓用響箭率先射向頭曼,所有的部下都毫不猶豫跟著射向他們的單于,頭曼當(dāng)場(chǎng)被萬(wàn)箭穿心,一命嗚呼。隨后,冒頓把他的后母、弟弟及不服從的大臣全部殺死,自立為單于。

        冒頓的冷血和無情是出了名的。一次,東胡派使者對(duì)冒頓說想要他的一個(gè)閼氏。冒頓的左右大臣都發(fā)怒說:“東胡沒有道理,竟然想要閼氏,請(qǐng)出兵攻打他。”然而,冒頓卻說:“怎可對(duì)鄰國(guó)吝惜一個(gè)女人呢?”于是他毫不猶豫地把自己喜愛的閼氏送給了東胡。

      冒頓雖然殘酷,但是他在軍事上的才能確是出眾的。

        匈奴中由于沒有文字,所以冒頓不讀書,但他訓(xùn)練士兵和指揮作戰(zhàn)基本上與兵法暗合,這顯示出他的軍事才能和指揮藝術(shù)。同時(shí),他確立的三分制政權(quán)組織機(jī)構(gòu)及其以軍政不分、文武不分、兵民不分為特點(diǎn)的統(tǒng)治關(guān)系,又充分表現(xiàn)出他的聰明及遠(yuǎn)見卓識(shí)。

      他的才能具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    第一,冒頓為了鑄就一支絕對(duì)忠誠(chéng)于他的軍隊(duì),以鐵血手段治軍,采取了違令者殺無赦的做法,使得沒有部下敢違背他的命令。

    第二,冒頓一生到處打仗,并且全勝。他目的性極強(qiáng),絕不為純粹炫耀武力而開戰(zhàn),凡事謀定再行動(dòng)。此外,冒頓善于運(yùn)用不同的方式對(duì)付他的對(duì)手,手法非常靈活。應(yīng)該承認(rèn),冒頓的戰(zhàn)略素養(yǎng)是超高的,經(jīng)過不斷的努力,他不僅統(tǒng)一了匈奴,也完成了北方游牧民族的第一次大統(tǒng)一!

    第三,冒頓一生指揮了大小無數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)役,其中最著名的是堪稱經(jīng)典的滅東胡之戰(zhàn)和白登之戰(zhàn)。他在這兩戰(zhàn)中都使用了驕兵之計(jì),取得了非常好的效果。冒頓是在塞外長(zhǎng)大的,并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的兵家學(xué)習(xí),所有的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)都是直接來自于不斷進(jìn)行著的戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐,最后再經(jīng)過總結(jié)成為自己的經(jīng)驗(yàn)。

    第四,冒頓在位三十五年,東滅東胡,西走月氏,南并樓煩、白羊河南王,復(fù)收秦將蒙恬所奪取的匈奴故地,北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等國(guó),再南擊強(qiáng)漢。文帝初年,冒頓又占領(lǐng)了黃河河套以南地區(qū),消滅了月氏,平樓蘭、烏孫、呼揭等國(guó)。

    第五,冒頓輝煌的事跡在《匈奴列傳第五十》中有所記載。如果我們能拋開不同民族之間的歧見,冒頓的功績(jī)和地位是不低于漢高祖劉邦的。

    三、重解白登之謎

    1.“白登之圍”中的兵力問題

        據(jù)悉,白登之戰(zhàn)的參戰(zhàn)者皆為騎兵。所謂騎兵,就是參戰(zhàn)兵員有多少,戰(zhàn)馬就有多少。按當(dāng)時(shí)雙方兵制及作戰(zhàn)慣例,騎兵多有備用戰(zhàn)馬。但漢家缺馬,匈奴馬多,雙方備用馬匹數(shù)量懸殊。

        高祖劉邦親率30余萬(wàn)兵迎戰(zhàn),在白登山遭冒頓單于40萬(wàn)騎兵圍困七日七夜,用陳平密計(jì)始得突圍。但細(xì)考史實(shí),雙方參戰(zhàn)兵員總數(shù)不過11萬(wàn)。

        關(guān)于“白登之圍”,目前有兩種說法。第一,漢七年,劉邦率32萬(wàn)大軍親征匈奴,被冒頓單于的40萬(wàn)精銳騎兵圍困于白登山(即當(dāng)時(shí)的平城縣)七天七夜;第二,漢七年,劉邦率32萬(wàn)大軍親征匈奴,由于輕敵冒進(jìn),劉邦和他的先頭部隊(duì),被冒頓的四十萬(wàn)精銳騎兵圍困于白登山七天七夜。

        《史記》卷一百十《匈奴列傳》:是時(shí)漢兵與項(xiàng)羽相拒,中國(guó)罷于兵革,以故冒頓得自強(qiáng),控弦之士三十余萬(wàn)。

        《史記》卷九十九《劉敬叔孫通列傳》:高帝罷平城歸,韓王信亡入胡。當(dāng)是時(shí),冒頓為單于,兵強(qiáng),控弦三十萬(wàn),數(shù)苦北邊。

        可見,當(dāng)時(shí)匈奴的總兵力大約在三十萬(wàn)左右。 而且,這“三十余萬(wàn)”都是精兵。有史學(xué)家推測(cè),包括這些精兵,匈奴總兵可能不止三十余萬(wàn)。

      那么,匈奴在白登戰(zhàn)場(chǎng)投入了多少兵力呢?

        《史記》卷九十九《劉敬叔孫通列傳》:至平城,匈奴果出奇兵圍高帝白登,七日然后得解。

        這里有一個(gè)很重要的信息,就是包圍劉邦的匈奴軍隊(duì)為“奇兵”。 漢匈第一戰(zhàn),漢軍投入的兵力很多,除了漢皇帝的軍隊(duì),還有諸侯王的軍隊(duì)。所以,“三十二萬(wàn)”這個(gè)數(shù)字是可以相信的,但這是總兵力,且“多步兵”。

        漢匈第一戰(zhàn),如果從漢軍的作戰(zhàn)任務(wù)來看,基本上可以分為兩個(gè)階段:第一階段是平叛,第二階段是消滅匈奴。

        《史記》卷九十九《劉敬叔孫通列傳》:劉敬從匈奴回來,認(rèn)為“匈奴不可擊也”,但“漢兵已逾句注,二十余萬(wàn)兵已業(yè)行”。

        漢軍越過句注山,與韓王信、匈奴的聯(lián)軍在硰石展開激戰(zhàn)。參戰(zhàn)的漢軍主要是車兵和騎兵。

        《史記》卷九十三《韓信盧綰列傳》:匈奴復(fù)聚兵樓煩西北,漢令車騎擊破匈奴。

        《史記》卷九十五《樊酈滕灌列傳》:(灌嬰)受詔并將燕、趙、齊、梁、楚車騎,擊破胡騎于硰石。

      可見,步兵沒有參戰(zhàn),此時(shí)的兵力已不滿“二十余萬(wàn)”了。

        隨后,漢軍又兵分兩路。周勃的軍隊(duì)追擊韓王信的軍隊(duì),向北追了八十里后,回師攻打樓煩縣的三座城。 灌嬰的軍隊(duì)則追擊匈奴騎兵。灌嬰是騎戰(zhàn)高手,而夏侯嬰是車戰(zhàn)高手。他們分兵之后,兵力自然又少了許多。

      劉邦等人是往平城方向追擊,追擊的過程中,他們?cè)凇捌匠悄稀边€打了一仗。

        到了平城,劉邦被冒頓包圍在白登山。被圍漢軍的具體人數(shù),有史書是這樣記載的:“白登之圍”中的兵力是“數(shù)萬(wàn)”對(duì)“數(shù)萬(wàn)”。但是匈奴人的“數(shù)萬(wàn)”要多于漢軍的“數(shù)萬(wàn)”。

        冒頓在兵力上占優(yōu)勢(shì),又是“出奇”,把劉邦圍困于白登山,此時(shí)他需要更多的兵力。

      那么,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的態(tài)勢(shì)是怎樣的呢?

        《史記》卷五十七《絳侯周勃世家》、卷九十五《樊酈滕灌列傳》和卷九十八《傅靳蒯成列傳》記載:句注山以北的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)上一片混亂,千軍萬(wàn)馬從各個(gè)方向拼命往白登山趕,漢軍準(zhǔn)備去解圍,而匈奴則是要盡快趕過去解決戰(zhàn)斗。因此,在通往白登山的路上,既有匈奴軍隊(duì)阻擊漢軍的戰(zhàn)斗,又有漢軍阻擊匈奴軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。

    2.劉邦因何被困白登山

        為了防御匈奴南進(jìn),漢高祖劉邦派韓王信坐鎮(zhèn)晉陽(yáng),以此來守衛(wèi)太原以北地區(qū)。后來,韓王信以“國(guó)被邊,匈奴數(shù)入,晉陽(yáng)去塞遠(yuǎn)”為由,把韓國(guó)都城從晉陽(yáng)遷到馬邑。

        漢高祖六年(公元前201年)秋天,冒頓帶領(lǐng)大隊(duì)兵馬一直打到馬邑城下,將韓王信圍困在馬邑城。

        當(dāng)匈奴兵臨城下后,韓王信一直不愿與匈奴交戰(zhàn),幾次派使臣同匈奴和解,希望能給自己留一條后路。

        漢朝援兵趕到馬邑城后,發(fā)現(xiàn)韓王信不但不出兵交戰(zhàn),而且與匈奴來往密切,就把這一消息報(bào)告了劉邦。

      為了防止事態(tài)擴(kuò)大,劉邦親自寫信給韓王信,對(duì)他進(jìn)行勸告、指責(zé)和警告。

        可是,劉邦的這番話不但沒有挽回形勢(shì),反而加速了韓王信的叛變。因?yàn)轫n王信從劉邦的信中感覺到了自己處境的危險(xiǎn),怕被問罪殺頭,于是投降了匈奴,獻(xiàn)出了馬邑城。

        隨后,韓王信與匈奴一同揮師南下,進(jìn)入雁門關(guān),攻下太原郡,并很快占領(lǐng)了山西大部分地區(qū)。

        為了進(jìn)一步鞏固剛剛建立起來的漢王朝,漢高祖七年(公元前200年)冬天,劉邦親自帶領(lǐng)30萬(wàn)大軍出征匈奴,并鎮(zhèn)壓韓王信的叛亂。

        漢軍進(jìn)入山西后,連連取勝,韓王信的軍隊(duì)遭到重大傷亡,韓王信逃奔匈奴,其部下王喜被漢軍殺死。

        后來,白土人曼丘臣、王黃等人收集韓王信的殘兵敗將再次與匈奴合謀攻漢。冒頓派左、右賢王各帶兵一萬(wàn)多騎與王黃等屯兵于廣武以南至?xí)x陽(yáng)一帶,打算阻擋漢軍北進(jìn)。

        漢軍在晉陽(yáng)將大敗匈奴與王黃聯(lián)軍,收復(fù)了晉陽(yáng)、離石等六城,并攻下樓煩等三城。

        劉邦來到晉陽(yáng)后,派人偵察冒頓駐兵的情況。冒頓故意把精銳部隊(duì)藏起來,把老弱病殘擺在陣前,以示潰敗的樣子。

        漢軍此時(shí)被勝利沖昏了頭腦,產(chǎn)生了麻痹輕敵的思想,幾次前往都沒有看出匈奴的假象,于是信以為真,把偵察的情況報(bào)告了劉邦。劉邦也沒有識(shí)破匈奴的計(jì)謀,盲目領(lǐng)軍北上。

        他們剛過了勾注山(今雁門山),便碰上婁敬,婁敬剛從匈奴出使回來,他認(rèn)為匈奴的設(shè)防非常可疑,提醒劉邦不要冒然進(jìn)兵。

        劉邦沒有聽取婁敬的勸告,還大罵婁敬,說:“你這個(gè)一向以能說會(huì)道升官的齊國(guó)奴隸,今天還想胡說八道,擾亂我軍心嗎?”說完,他命人把婁敬抓起來,囚禁在廣武城。劉邦不等步兵趕上,帶領(lǐng)騎兵繼續(xù)快速前進(jìn),直抵平城。

        冒頓早在白登設(shè)下埋伏,等劉邦帶領(lǐng)兵馬一進(jìn)入包圍圈,冒頓立即指揮40萬(wàn)匈奴大軍,把劉邦的兵馬圍困在白登,同時(shí)派兵截住漢軍的步兵,這樣,劉邦就同步兵失去了聯(lián)系,不能相救。

        劉邦發(fā)現(xiàn)被包圍后,已經(jīng)沒有辦法撤退了,只好組織突圍,結(jié)果,漢軍同匈奴兵經(jīng)過幾次激烈戰(zhàn)斗,也沒有突圍出去。

    3. 關(guān)于匈奴騎兵的四色馬

        冒頓帶領(lǐng)騎兵從四面對(duì)漢軍進(jìn)行圍攻,西面的騎兵是清一色白馬,東面的騎兵是青馬,北面的騎兵是黑馬,南面的騎兵是紅馬,打算將漢軍沖散。

        這是薩滿教的一種觀念,四色代表四方的神靈,也就是藍(lán)主東,白主西,紅主南,黑主北。

        薩滿教可以說是世界上最古老的宗教,形成于新石器時(shí)代和青銅時(shí)代,流行于中亞和北亞以游牧、狩獵和采集為生的民族之中。

        冒頓如此布陣,是要說明四方的神靈也都聚于白登山來為之助戰(zhàn)了。這必定對(duì)劉邦及其部下造成巨大的威懾。

      漢軍和匈奴雙方一直相持不下,損失都很大。

        此次征戰(zhàn),是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)后的第一次大規(guī)模軍事行動(dòng),漢軍號(hào)稱動(dòng)員了32萬(wàn)人,其中步兵占絕大多數(shù)。

        當(dāng)時(shí),正值隆冬季節(jié),氣候嚴(yán)寒,還飄著雪花。漢軍士兵因?yàn)閷?duì)北方生活不適應(yīng),所以有很多人都被凍傷了,甚至有些人都凍掉了手指頭。

      有首歌謠說:“平城之下亦誠(chéng)苦!七日不食,不能彀弩。”

         在被圍了3天后,糧食也快吃完了,漢軍饑寒交迫,危在旦夕。劉邦為了扭轉(zhuǎn)敗局,在不利的形勢(shì)下,他憑借白登地勢(shì)居高臨下的有利條件,指揮漢軍晝夜加強(qiáng)防守。匈奴圍困了七天七夜,也沒有占領(lǐng)白登。

    4. 陳平的“餿主意”

        陳平是秦漢時(shí)最著名的謀略家,司馬遷在《史記》中這樣評(píng)論他:陳平“常出奇計(jì),救紛糾之難,振國(guó)家之患”。

      在被圍到第7天的時(shí)候,陳平想出了妙計(jì)。

        他看到冒頓單于對(duì)閼氏十分寵愛,幾乎是朝夕不離。閼氏實(shí)際上就是匈奴單于的皇后。冒頓經(jīng)常和閼氏一起騎馬出出進(jìn)進(jìn),淺笑低語(yǔ),情深意篤。于是陳平想,冒頓肯定會(huì)被美女所迷惑。

        隨后,陳平派遣使臣,乘霧下山,悄悄面見閼氏。漢使向閼氏獻(xiàn)上了許多金銀珠寶,以及一幅說是要先給單于的圖畫。

        閼氏見到黃金和珠寶,對(duì)其愛不釋手,便收下了。她打開圖畫,看到畫上繪著一個(gè)絕色的美女,頓時(shí)心生妒意,便問起這幅美人圖的用途。

        漢使恭敬地回答:“漢帝被單于包圍,非常愿意罷兵言和,所以把金銀珠寶送給您,再請(qǐng)您代他向單于求情,可又怕單于不答應(yīng),就準(zhǔn)備把我們國(guó)家的第一美人獻(xiàn)給單于。可是現(xiàn)在美人不在軍中,所以只能先把她的畫像呈上。”

      閼氏帶著怒氣說:“你趕快把這拿回去吧!”

        漢使裝作猶豫地說:“漢帝也覺得如果將美人獻(xiàn)給單于,也許會(huì)奪了單于對(duì)您的寵愛。可是我們也沒有辦法。如果您能幫我們解圍,我們肯定不會(huì)把美人獻(xiàn)給單于,而且還會(huì)給您多送點(diǎn)兒金銀珠寶。”

      閼氏說:“這件事我會(huì)辦好的,請(qǐng)你轉(zhuǎn)告漢帝放心。”

      漢使帶著美女圖回去了。

        為了繼續(xù)得到單于的寵愛,閼氏回到后營(yíng),對(duì)單于說:“軍中得到消息,漢朝有幾十萬(wàn)大軍前來救援,恐怕明天就會(huì)趕到。”

      單于問:“真有這樣的事情?”

        閼氏非常肯定的回答說:“漢、匈兩主不應(yīng)該互相逼迫得太厲害,現(xiàn)在漢朝皇帝被困在山上,漢人肯定會(huì)拼命相救的。即使您打敗了漢人,奪取了他們的城地,也會(huì)因水土不服,沒有辦法長(zhǎng)住。如果我們滅不了漢帝,等救兵一到,在內(nèi)外夾攻的形勢(shì)下,我們還怎么去共享安樂呢?”

        閼氏說完淚如雨下,單于看到后也不知道究竟該怎么辦,于是問:“那你說我們?cè)撛趺崔k呢?”

        閼氏說:“漢帝已經(jīng)被圍了七天,軍中仍然非常平靜,一定是有神靈在相助,即使有危險(xiǎn),最終也會(huì)平安無事的。您又何必違背天命,將他們趕盡殺絕呢?您不妨放他一條生路,這樣或許我們可以避免一場(chǎng)災(zāi)難降臨。”

      單于雖然將信將疑,但是為了讓閼氏高興,便在第二天,傳令把圍兵撤走了。

      陳平用這一妙計(jì),使匈奴退兵,劉邦逃出重圍,一場(chǎng)大難便消于無形之中了。

    5. 因和親而封侯的人

        劉邦回來后,做的第一件事情就是放了婁敬,他后悔當(dāng)初沒有聽婁敬的話,才落得如此下場(chǎng),并封他做了建信侯。

      劉邦雖然回來了,但是漢匈敵對(duì)形勢(shì)依然沒變,雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。

      劉邦問婁敬:“你說我們?cè)撛趺崔k啊?”

        婁敬說:“我們國(guó)內(nèi)剛安定下來,不適合久戰(zhàn)。我現(xiàn)在有個(gè)辦法,不知道皇上肯不肯?” 劉邦說:“什么辦法,你快說。”

        婁敬說:“您把女兒嫁給單于吧。這樣一來,您就是單于的老丈人,單于也就不會(huì)同您打仗了。”

      劉邦認(rèn)為婁敬的這個(gè)方法很好,便欣然同意了。

        可是,呂后不干了,自己就一子一女,若是將女兒嫁到那么遠(yuǎn),以后還不知道能不能再見到,于是在劉邦面前哭鬧一番。劉邦只好算了,把宗室的女兒加上豐厚的嫁妝嫁給了冒頓單于。

        冒頓單于經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn),也希望休整一番,于是答應(yīng)了漢朝的和親。此后,漢朝和匈奴再也沒有發(fā)生過大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

        對(duì)于漢朝來說,天下紛爭(zhēng)數(shù)年,民生疲敝,與匈奴休戰(zhàn)聯(lián)姻,可以休養(yǎng)生息。對(duì)于匈奴來說,他們南侵楚漢之爭(zhēng)后統(tǒng)一的漢朝,其實(shí)也相當(dāng)困難,他們真正缺少的是賴之以生活生產(chǎn)的糧食和工具,聯(lián)姻可以使他們不需征戰(zhàn)就獲得這些,何樂而不為呢?

     



     

                                               白登之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)
     

     
     

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