一個人一生的姻緣是必然的還是偶然的？熱戀中的人會說怎么可能必然？當然是偶然的。但是也有很多結婚后的人告訴你，沒有什么偶然，一切都是必然的。到底是必然還是偶然，這是根本沒有定論的事情，不管怎么討論最后都等于零。不管你持哪種態度，每個人都要明白，珍惜眼前的人，做好眼下的事，這是最重要的！
雖然我個人一貫主張以結婚為目的來談戀愛，將二者合一來看待。但是，我們也尊重每一個人的選擇，因為人生只有一條永遠不變的定律，就是“自作自受”。長久以來，我們總把“自作自受”視為貶義，好像只有不好的結果才是自作自受。其實不管結果好與壞，都是自作自受。你的姻緣是你自己在決定，遇上負心漢是自作自受，尋得如意郎君也是自作自受。
男人希望一輩子不愉快，娶個差勁的老婆就夠了，她搞得你天翻地覆，永遠不得安寧。女性找個不負責任的男人，也注定一輩子不會幸福到哪里去。姻緣是每個人一輩子的大事，這個結果是我們自己要天天去面對的，要一輩子去承受的。把這些事情搞清楚了，自己受益；否則吃虧的終究還是自己，沒有一個人例外。
戀愛與婚姻是人生神圣的使命，雖然不是人生的全部，但卻是人生很重要的一部分。因為它決定著一個人今后的生活到底是充滿了樂觀喜悅，還是煩惱痛苦。所以，自求多福是自作自受的另一種解釋。我們既然要承受一切的結果，就一定要慎始善終，不要自己整自己，不要自己跟自己過不去。
我們讀完《易經》以后，回頭看看自己的婚姻，就應該做到四個字：慎始善終。《易經》不太講“始終”，而講“終始”，就好比它不太講“陽陰”，而講“陰陽”一樣。這些都值得我們去深思。
《易經》告訴我們，人生的目的是要求得好死。什么叫好死？不是不生病而死，因為人吃五谷就長百病；不是不被車子軋死，因為有時候我們不撞人，但人家會撞我們；不是不死在野外，因為一個軍人戰死沙場，是最有價值的。我們要從《易經》里面去體會，好死是死得心安理得，毫無愧疚。
每一個人都知道自己遲早會死，可是沒有一個人知道自己什么時候會死。我覺得這是老天給人類最大的恩惠。所以我們就會每走一步都特別小心，因為只要一大意，很可能就死掉了。
有一個人，他一生都很謹慎，所以跟妻子處得很好。可是有一次他生了重病，醫生斷定他是癌癥末期，大概只有三個月的時間了。
他看著不辭辛勞照顧自己的妻子，越想越慚愧：她對我這么好，我居然在外面偷生了一個兒子……雖然之前那么長時間，妻子都不知道這件事，可現在他快死了，再三考慮過后，他決定要把這件事情告訴妻子。于是他就跟妻子講：“我這一生對你不錯，你對我也很好，現在我快不行了，所以我不能不告訴你，我在外面有個私生子，希望你能夠收容他。”妻子說：“沒有關系，人非圣賢，孰能無過？你告訴我他是誰，我一定照你的意思收容他。”
于是這個人就把私生子的信息告訴了妻子，他內心更對妻子充滿了感激之情，覺得妻子的心胸真是寬廣，連這種事情都能寬容。
后來這個人的身體越來越好，根本沒有死。可是，日子就難過了，兩夫妻天天為這事吵得不可開交。老天捉弄人就是這樣，多少人想死的時候死不了，不想死的時候，卻被老天收回去了。
中國人常說，生死由天不由人。所以，每一個人都要覺悟，時時刻刻都要小心，不能犯錯。因為人是習慣的動物，常常謹慎，謹慎就會變成一種習慣，習慣就成自然，自然就很快樂。
啟示: 要想成功，一定要樹立一個正確的目標，并為之努力奮斗，愿望才有可能變成現實。
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