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這一陣子我對唐容川發生興趣，《唐容川醫學全書》中《傷寒論淺注補正》四逆湯一條，唐氏引用了陳修園《長沙方歌括》中陳蔚和陳元犀的按語。我于是就去找《陳修園醫學全書》之《長沙方歌括》四逆湯條原文： 四逆湯 治下利清谷，三陰厥逆，惡寒，脈沉而微者，此方主之。此乃溫經救陽之峻劑也。 甘草二兩，炙 干姜一兩半 附子一枚，生用，去皮，切八片 上三味，口父咀，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服。強人可大附子一枚，干姜三兩。 歌曰：生附一枚兩半姜，草需二兩少陰方，建功姜附如良將，將將從容藉草匡。 蔚按：四逆湯為少陰正藥。此證用之以招納欲散之陽，太陽用之以溫經，與桂枝湯同用以救里，太陰用之以治寒濕，少陰用之以救元陽，厥陰用之以回薄厥。 次男元犀按：生附子、干姜，徹上徹下，開辟群陰，迎陽歸舍，交接十二經，為斬旗奪關之良將。而以甘草主之者，從容籌劃，自有將將之能也。（陳修園《長沙方歌括》卷二） 這讓我想起以前讀過的第二屆扶陽論壇《劉力紅講四逆法》。 劉力紅是給我絕大影響的人物。對于當今的中醫界，面對趨于淪亡的中醫危局，劉力紅有點象“文起八代之衰”的韓愈。三年前我讀了他的《思考中醫》以及他師父李陽波的《開啟中醫之門---運氣學導論》，激發了我學習中醫的濃厚興趣。 《劉力紅講四逆法》講他歷三年時間從盧火神那里領悟到盧氏心法，歸結到四逆法，四逆湯收納陽氣以歸伏藏，乾分一氣落于坤宮，迎陽歸舍。四逆湯是收工之方，四逆法是納下之法。 劉力紅這樣講四逆湯： 那么四逆是怎么去救這個元氣呢？這就到了四逆中最重要的附子上，是這個附子上的辛熱才能夠直補坎中的真陽，這也是鄭欽安說的。附子的辛熱能夠直補坎中的真陽，即先天乾元之氣。那么干姜是什么？干姜的性溫而散。而附子沒有味道，干姜的味道怎么樣？很大，所以性溫散。所以后世講的干姜“守而不走”這個不是很確切。我跟師的體會，盧門并不一定是這樣認識。因為它很辛散，它怎么會守呢？它肯定也走，反而附子是守的。干姜性溫而散，其所用者，為什么用干姜呢？因為群陰阻塞，祖師爺在這里很清楚地點了附子是什么作用的，它是直接透到極上的一陽，坎中的這一陽，直接去溫這個一陽。可是這個一陽在哪里？這個一陽是在海里，不是在沙漠，所以附子要透下去怎么辦呢？往往到了要用這個方的時候，群陰都是彌漫 |
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