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《三國》是中國的一部家喻戶曉的名著，但是如何解讀一部名著，卻是很大的學問。我們通常說人生如戲，而歷史又何嘗不是這樣呢？易中天先生為我們戲說歷史，令許多人在回味千秋往事的時候恍然不已，原來歷史是可以用一種類似戲侃的方式來詮釋，談笑之間先人的智慧便穿越千年時空的長廊，以現代人的衣冠豁然登場，與我們握手頷笑，莫非這樣鮮活的文化菜根卻讓熟知名著的人們一時無法辨認而疏以品味嗎？
其實不然，生命的足跡常常隨著人物故事的結束而停留，但是文化的足跡卻可以隨歷史的長河而源遠流長。中國有個著名的成語“刻舟求劍”，一個人、一把劍和一艘小船，人物、道具、場景都齊了，正是這現代戲劇的三個元素，構成一個十分簡單卻又不失哲理的人生舞臺。人自然是戲中的主角，迎風佇立于船頭躊躇滿志陶醉在兩岸美景之中，主人一時興起從腰間拔出寶劍以試鋒芒。人生難免有失手的時候，但瞧一道寒光飛出，寶劍競落入了百尺深水中，千百年之后這把劍就成了我們今天談說的傳奇。
為什么一千年前的故事讓今天的人讀來感動得扼腕流涕，其實你并不是那位多情的劍客，但你的性靈卻無意間跨入了歷史的長河去摩挲那道深深的刻痕。甚至可以想像失去劍的主人那時的焦慮和不舍，赤手空拳的他將如何獨自去面對江湖上的腥雨兇濤，如何去面對世間的名利傾軋。誰都不想失去一件主宰自己命運的寶物，誰都夢寐以求地想找到一件幫助自己成功的利器，更何況是一件剛才還牢牢把握在手里的東西，轉眼就付諸東流。他急切地想抓住記憶，哪怕是一點殘片……沒錯，對于自己的判斷，他從未有過絲毫的懷疑，肯定是從船舷這兒掉下去的。生命需要勇氣，當有的東西一旦失去之后就不會象太陽那樣再次從水中出現的時候，有人就義無反顧地縱身跳了下去，抱以一生的執著和激情去水里追尋，連只字片語都不曾留給世界。而劍的主人卻退縮了，畢竟船下的河水非常刺骨，漩流也異常洶涌，此刻船是唯一安全的地方。但他依然沒有放棄，而是選擇做好了一個標記，好讓自己知道下一次在什么地方可以找到那把劍。好一個聰明的人呵，正如蜜蜂的舞蹈會幫助它找到蜜源，鱒魚的洄游會幫助它完成繁衍，沒有哪種生物的軌跡是漫無目標的，憑借自然的本能動物們可以輕而易舉地找到自己的祖先曾經生活和繁衍的地方；而人類似乎更愿意將自己的軌跡與現實中的某種利益聯系在一起，把脆弱的意志和價值觀同一根稻草捆綁在一起，所以也就不惜在珍貴的船舷上刻下那道痛苦的傷痕，希望明天太陽升起的時候，那把劍還在那里……
當一個人把所有的情感或者夢想都寄托在一段木舷上的時候，在他的眼里，整個世界就是一艘諾亞方舟，一切人生的愛恨離愁、寵辱得失也必然將由這段偉大的舷木來承載。人類發明了象形文字，創造出各種語言，在巖石上，在崖壁上，在龜背乃至一片堅硬的竹簡上記錄歷史的興衰，我們甚至還建立起許多文明的標志性建筑，如長城、運河以及金字塔等等，任憑光陰荏苒，時光流逝，人類永不休止地勞作、生活和爭斗，似乎就是為了在這個世界上留下一行屬于自己的永不磨滅的足跡；我們不停地改造這個世界，創造出令人難以置信的現代輝煌文明，甚至堅信這樣的文明是與我們未來的福祉息息相連，如同虔誠的信徒一樣祈禱著關于“種豆得豆”的預言和信仰。無論這個社會曾經失去過什么，也無論失去的是否還找得回來，哪怕是一個傳說中埋藏已久的記憶，都可以成為現實世界里創作靈感的線索。
女人為了留住自己美麗的容顏，不惜用“鑿刀”在青春的臉龐上細細“雕琢”；王者稱雄天下，用冠以忠義和圣勇的“鑿刀”到處留下被征服的碑石；一座帝國的萬里城墻標志著君王威加四海的最遠處。然而，在那道深深的刻痕下面究竟埋藏著什么真相呢？那道刻痕又會告訴后人怎樣一個離奇的故事？抬頭仰望浩瀚的星河里，我們肉眼看見的星光其實早在億萬年之前已經隕落，但是它跨越亙古的光芒依然那么生命般的吸引著我們；它告訴人類，文明的長河里不止需要一把斬蛟劈浪的劍，更需要一盞明燈，一盞照徹千古、永不熄滅的明燈；無論航行在哪一個世紀或者宇宙的哪一個角落，它都可以教會你從曠遠的星河里找到自己的坐標，看清楚自己的過去和未來。人的一生可以缺乏智慧，甚至缺乏勇氣，但不能失去方向；更可怕的是，一個令他堅信會找到真相而事實卻與之相反的方向。當太陽再次從水面冉冉升起的時候，面對古老的舷木誰都沉默了，是誰欺騙了劍的主人？
透過清澈的河水依稀可見，劍其實還在原地靜靜地等待它的主人，只是這個時代已經沒有人相信它的存在。我們譏笑主人的迂腐呆板和固步自封，唏噓他抱守著歷史的一段刻印，成了千百年讀書人說笑的一個把柄，殊不知天地萬物的變幻在今天看來卻是一般的。一艘船固然可以承載起人類偉大的抱負，乘載著人們對于地球文明世界未來的無限憧憬，但從失去航向的那一刻起，歷史的啟迪便隨同劍一起永遠湮沒在了告別先知的河淤中。燦爛文明的背后，究竟是什么牽扯著人類靈魂深處揮之不去的情結？在面對日益狹促的文化定位的思考中，我們應該以怎樣的尺度和胸襟來為自己作一個嶄新的文化標識？為一個擁有幾千年輝煌文明的古老民族打上一個時代的標簽？！告訴世界，我們不僅僅是擁有一段殘破的城墻，一座故宮和幾頁字畫，我們更有一把祖先傳下的利“劍”……一次跨越歷史的思想“洄游”將會把智慧的人們帶回去，帶到祖先靈魂憩息的圖騰下，而那把利“劍”還在亙古的長河中放射出睿智的寒光，鋒芒雋永與日月一般，剛正凝重驅鬼獸不近，它等待著“劍”的后人——那些思想的“求劍”者去探險，去摸索。
作為文化的繼承者，我們對傳統并不陌生，卻對古典背后的人文關懷似乎只滿足于在紙墨上圈圈點點，這樣的學術無異于“木乃伊”。歷史要學會開口說話，用這個時代聽得懂的語言，用現代人的道具和燈光，把歷史的幕景搬到現代文明的舞臺前面來，這需要勇氣，更需要一種智慧。令人遺憾的是，今天經濟大潮中的“刻舟”者已經不太喜歡像我們祖輩們那樣能夠靜下心來聽一個小曲或是看一場戲，他們只熱衷于著書立傳，在城墻上刻畫“到此一游”之類的媚俗之詞，臺上臺下充耳都是木之鑿鑿，錯把易中天先生“唱”的一出絕好的《三國》當成了市井調侃。
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