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書說：“砂如美女，貴賤在夫。”控制砂的吉兇的關鍵在于主龍。
砂最大的作用是保衛龍穴不受風吹。龍是主，砂是賓。龍為君，砂為臣。 龍決定砂的吉兇。 廖公說：“龍賤若還砂遇貴，反變為兇具；砂賤若還遇貴龍，砂也不為兇。”可見砂的吉兇是決定于龍的貴賤。
吳公云：“龍穴既真，前后左右之山自然相應。若龍穴不真，雖有妙砂，也不無益?！?BR>《雪心賦》說：“尖槍本為兇器，遇武士以為奇；浮尸固不祥，遇群鴉而反吉。” 所以，在看砂體時，一定要同時配合“龍格”和“喝形取象”來看，不可拘執于一端。 砂的分類：
1、廖公分類 富砂：形體肥圓，正方； 貴砂：形體清奇，秀麗； 賤砂：形體歪斜、破碎；忌近，宜極遠。忌明見，宜眼不見為凈。 2、葉九升分類 上下砂：與龍穴結作的真假、大小相關； 用砂：龍穴的用神，是護龍衛穴、局收水的砂； 秀砂：是龍穴的精華。 砂的性情用斷驗
司馬頭陀：“以端方而知忠，以傾側而知其佞，柔亂以知淫，卑劣以知賊，粗猛以知惡，瘦薄以知貧，粹美以知慈，威武以知斷。” 葉九升： 射：尖銳向穴，主犯法徒配； 探：斜而探頭，出賊盜或被人盜竊； 沖：橫插穴前，主是非橫禍； 破：浪痕透頂，主淫亂放蕩； 壓：突帆高大逼于穴前，主被反背欺辱； 反：曲身而去，情向他處，主分離用被背叛； 斷：山腦之下橫斷，主斬首用惡死； 走：身斜順水而去，主游蕩不歸。 廖公談上砂
上砂重者，大地多有之，左右皆然，惟用外山相應是矣！上砂過前作案者，大地亦多有之，下山長者，百中只一、二也。至如單提下山逆水，此只小巧地耳?！?BR>《雜著》云：“語曰“有地無地，只看下臂”，人皆知重下砂！然，上砂攔水、障風、蓋送之力尤重，其地始大，下砂兜收得密，其地方久?！薄澳嬷埖筋^，本身多不生下砂，以其結穴之意專；或水抱案纏、或上砂順抱兜轉于后，亦謂之下砂，不必送生向上始謂之下砂也?！?BR> 上、下砂
上砂 有二：有隨龍順水蓋來之上砂，有隨穴轉面逆水之上砂。 隨穴逆水之上砂者，龍至此轉面成穴，而此砂亦轉向輔穴；抱來左旋之龍，此砂亦左旋；右旋之龍，此砂亦右旋；與龍順而不逆，故曰和地。世人不知精細之理，指為下砂者，隨龍順水之砂，即收氣之砂也。凡龍穴之力量大小貴賤，俱于此砂上辨；若見上砂蓋來得多，便知其為大龍，而枝腳護從多也；單薄，則龍寡護從，系小龍矣！若順砂蓋得過穴作案山，則穴氣深厚。短縮不來。則見客山客水，本穴拋頭露面，而氣淺薄矣； 障風之射、擋水之動，俱在順砂，庸俗只知逆水砂，烏可與言妙理哉？ 下砂 有二：有收水之下砂；有收氣之下砂。 收水之下砂，水砂是也。收氣之下砂，則左旋之龍必有右旋之砂應之，右旋之龍必有左旋之砂應之。砂與龍逆，始能夾水上堂與龍交會，所謂“雌雄相食”、“雌雄交媾“而融結也。然，收氣之砂又有二：有順水者；有逆水者。凡局有四：為斜，為順，為橫，為回。順水之局收水逆來之下砂，便是逆龍。收氣之下砂若余斜、橫、回三局，則收氣之下砂必順水蓋來。蓋龍既旋來而逆轉，則必順來逆龍而收其氣也。惟有順水收氣之下砂則內水上堂，此下砂轉而水上堂也。若只有逆水收水之下砂，而無順水收氣之下砂，則水入堂而反跳，此下砂不轉而水不上堂，無融結矣！故曰：“水不上堂休點穴，下砂不轉莫尋龍”也。夫逆水收水之下砂，人人共知，而逆龍收氣之下砂，千萬無一知者，抑知地之結與不結，不在收水之下砂，而在收氣之下砂矣 |
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