| 一下是一個(gè)實(shí)證修行的真實(shí)修行功法（僅供道友參考修證） 這個(gè)是真金白銀，還是廢銅爛鐵，你們自己分辨吧！供大家參考，研究，也是為了指引后學(xué)，為初學(xué)者指路，也是給想學(xué)丹道的人一點(diǎn)條件。 這些在網(wǎng)上絕對(duì)找不到，關(guān)于丹道筑基和初關(guān)功法的文章，沒(méi)有像下面這樣講的這么詳細(xì)了，說(shuō)的這么直白得了，也沒(méi)有說(shuō)的這么清楚了，論透露的天機(jī)誰(shuí)多，也是我寫的透露的最多，網(wǎng)上的那些丹道功法，都說(shuō)的不全，而且有著一定的誤導(dǎo)作用，鑒于功友們想修丹道，而又無(wú)從下手，我深感同情，于是，便寫下此文，與同道共享 縱然你們不照著練，也算是一個(gè)很好的參考。 先聲明一下幾點(diǎn) 一：此法絕對(duì)正宗，乃全真龍門丹法 二：此法可操作性強(qiáng)，絕對(duì)安全，就算你日后跟了師父，一開始也得這么練 三：只要不是弱智，到馬陰藏相絕對(duì)可以，而且不易出偏，如果練初關(guān)仙術(shù)，都能練出問(wèn)題，那趁早滾蛋，這么簡(jiǎn)單的東西 四：丑話說(shuō)到前面，諸位依法施為，如果把自己練成絕育，也算是很正常，但可不要來(lái)找我！ 五：我想，練到陽(yáng)光二現(xiàn)，馬陰藏相，就可以了。以后的功法，大家跟了師父，再去練習(xí)。再往后，就有一定的危險(xiǎn)了，而且容易走丹，我只能說(shuō)一個(gè)大概，大家把前面的練好，練到陽(yáng)光二現(xiàn)，就可以止步了，別自作聰明，非要練大藥 六：給大家一點(diǎn)建議，這些句句有用，沒(méi)有廢話，一定要細(xì)細(xì)品讀，不然你漏讀了什么地方，實(shí)際操作起來(lái)，出現(xiàn)了問(wèn)題，練出了毛病也活該。 好了，開始正文了 第一步————煉己 北派丹法的過(guò)程是 煉己—筑基—得藥—還丹 南派丹法的過(guò)程是 筑基—得藥—還丹—煉己 由此可見，北派是先性后命的丹法，南派則是先命后性的的丹法 至于利弊，北派的丹法雖然麻煩點(diǎn)，但是基礎(chǔ)打得牢。南派的丹法雖然先還丹，后煉己，但較北派丹法而言，不大穩(wěn)妥，但卻又不用像北派這么麻煩。K老師的丹法，就是屬于先命后性丹法，當(dāng)然，是南宗清凈丹法，南宗丹法有陰陽(yáng)丹法和清凈丹法，南五祖皆以人元陰陽(yáng)功夫功成，北七真則皆以天元清凈丹法登天，就算K老師他說(shuō)了南宗陰陽(yáng)丹法，大家也沒(méi)條件去做。 所謂的煉己，就是指對(duì)心性的修煉。在練功的過(guò)程中必須排除雜念的干擾，讓元神充分發(fā)揮作用。 在日常生活中，要經(jīng)常煉己，只有煉己成功的人，才能去進(jìn)行再往上的功法，必須要努力提高自己的道德水平，將對(duì)名利的追求降低到最小程度 修煉內(nèi)丹的人，首先就必須要煉己，這個(gè)煉己的過(guò)程是一個(gè)難度比較大的修煉過(guò)程，不是很容易做到。 鑒于一些功友，理論知識(shí)嚴(yán)重不足，而且和我叫板，我在這里，給大家補(bǔ)充一些學(xué)丹必須了解的東西 初關(guān)仙術(shù)：煉精化炁 術(shù)語(yǔ)叫做百日關(guān)，百日只是一個(gè)象征 年輕人如果得了真正的功法，而且勤加以煉，百日左右可期完成。中老年人就慢了，一般得兩到三年。 完成信號(hào)，馬陰藏相 中關(guān)仙術(shù)：煉炁化神 術(shù)語(yǔ)叫做七日服食大藥，十月懷胎，十月光 完成信號(hào)：嬰兒現(xiàn)形 接下來(lái)就是煉炁還虛 叫做九年面壁，三年哺乳，六年脫胎 注意了，炁和氣的讀音是一樣的，但是，可很不一樣。。。 丹道練的是炁，氣功練的是氣，兩種東西，不一樣 丹，是用炁結(jié)的，不是氣結(jié)的。。我很不能理解為什么有一些人非說(shuō)真氣運(yùn)行法之后可以練丹道，練得東西就不一樣。再說(shuō)，就算練真氣運(yùn)行法有結(jié)丹的，那是氣丹，不是真正意義上的丹，很多人把這兩個(gè)給搞混了，還老和我叫囂 通俗一點(diǎn)，精 氣=炁 三家相見即嬰兒的意思是精 氣 神=嬰兒{元嬰} 煉精化炁干的是把精 氣=炁 我看到一些商家宣傳真氣運(yùn)行法，總是覺(jué)得很搞笑很搞笑，上面說(shuō)，完成真法第幾步就 算是完成了什么煉氣化神啦，煉神還虛啦。我看到這些簡(jiǎn)直笑死了，一點(diǎn)常識(shí)都不懂，還來(lái)忽悠人. 至于炁怎么來(lái)，那就是煉化陰精，使之成為炁。所以，就有了調(diào)藥這一步。 丹道周天是炁在走，而不是氣！ 第二步————筑基，調(diào)藥 我可警告諸位，沒(méi)有完成第一步煉己，不能進(jìn)行第二步的功法，心性不純，練出問(wèn)題了也是活該，可別怪我沒(méi)有提醒。 下丹田的位置，我在校正K老師的丹法里面就已經(jīng)提到了，是在臍內(nèi)一寸三分處，一寸折合3.33cm。道家所指的丹田，和醫(yī)家所指的可不一樣，有很大的不同，甚至可以說(shuō)是完全不一樣 至于煉精化炁的功夫，則需在下丹田進(jìn)行 煉炁化神則需在中丹田{黃庭}進(jìn)行。為什么有的人說(shuō)黃庭是中丹田的呢，那是因?yàn)橹械ぬ锊皇侵附{宮，就是指黃庭 煉虛合道則需在上丹田{泥丸宮內(nèi)進(jìn)行}移神上田，九年面壁 糾正一下，丹道里，中丹田可不是絳宮，是黃庭，下丹田不是關(guān)元穴，是臍內(nèi)一寸三分處 上丹田不是雙目正中，而是雙目正中的位置，往后3寸處 糾正一下再補(bǔ)充一點(diǎn)知識(shí) 丹道中有小鼎爐和大鼎爐之分，用大鼎時(shí)用大爐 大鼎是泥丸宮，也是丹道之中的上丹田 大爐就是丹田，臍內(nèi)一寸三分處 小鼎是黃庭，黃庭氣穴{丹田}，縷絡(luò)相連 小爐也是丹田，黃庭經(jīng)所謂的上有黃庭下關(guān)元就是指上有黃庭{小鼎}，下有氣穴{丹田，小爐} 至于黃庭的位置，我發(fā)貼說(shuō)過(guò)，就是心腎相距8寸4分，中余1寸2分，謂之腔子里，就是黃庭，至于它確切的位置，不可拘執(zhí)，反正就是氣穴之上，上脘之下的一片地區(qū)，當(dāng)然，不是在皮膚表面，是在人體正中的位置，說(shuō)白了，就是宮{闕}后脊前。 順便再補(bǔ)充一點(diǎn)知識(shí)，人元丹法，乃是同類陰陽(yáng)之法。地元丹法，乃是外丹黃白之術(shù) 天元丹法，是利用己身陰陽(yáng)煉功的清凈丹法。 筑基 鼎爐這里已經(jīng)說(shuō)清楚了，丹田也已經(jīng)糾正明白了，現(xiàn)在該說(shuō)功法了。 玉蟾翁云：“昔逢真師傳口訣，只教凝神入氣穴” 確實(shí)是概括的很全面，丹道功法一開始無(wú)非也就是意守丹田啦，意守黃庭啦，或者印堂。 先靜坐于室內(nèi)，調(diào)心，緘口，調(diào)鼻息，凝耳韻，心靜者氣平，以不調(diào)之調(diào)為上 姿勢(shì)隨便，舒服就好，昆侖{百會(huì)}海底{會(huì)陰}一線 待到心靜神定，則意守丹田{臍內(nèi)一寸三分處}，如此靜坐日久，功到自然成。 我說(shuō)的很簡(jiǎn)單，但是一直練到到一陽(yáng)初動(dòng)，實(shí)際上要用很長(zhǎng)時(shí)間 再?gòu)U話一遍，丹田，臍內(nèi)一寸三分處，就是肚臍之后，命門穴之前，前4后 6的位置。 至于什么別的廢話，那些氣功師都說(shuō)的很清楚了，大家也看得煩啦，所以我就不多言了 至于打坐，一開始大家都使用單盤，有的人筋骨柔韌，一開始可以硬搬成雙盤，但是雙盤不舒服，所以我建議，一開始還是用單盤打坐 搭鵲橋，就是以舌頭底部頂著上腭，上腭有一穴叫做天池穴，易漏神氣，故以舌頭封住 使勁往里頂，用心體會(huì)，會(huì)覺(jué)得上腭有一個(gè)小洞，頂?shù)木褪沁@兒 每次打坐都應(yīng)當(dāng)以舌倒頂上腭。 調(diào)藥 調(diào)藥采藥，各派均有，法也比較相近。但絕無(wú)未調(diào)藥而采藥之說(shuō)！ 行坐立臥，甭管什么時(shí)候，當(dāng)然，夜里產(chǎn)藥的可能性比較大 火化成舍利。一語(yǔ)道破天機(jī)，愚夫以為乃是時(shí)候以火焚身方有舍利，差矣，差矣！ 火者，意也。風(fēng)者，呼吸也，亦叫做巽風(fēng)。 一日驀然陽(yáng)生，杳杳冥冥，先定心，再思念是否是有淫念而舉，如果是有念而舉，絕不可調(diào)藥，采藥也是這樣。如果硬要采練。這結(jié)成幻丹，與自己絕無(wú)利處。諸君謹(jǐn)記，若是有念而舉，縱然采了，也絕對(duì)結(jié)不了金丹！反而還會(huì)對(duì)自己有很大的害處 忽有暖信抵至陽(yáng)關(guān)，精欲走泄，便是一陽(yáng)初動(dòng)，此時(shí)速速以武火凝神氣穴，鼓動(dòng)巽風(fēng)，令息息歸根，加以熏煉，如此少頃，陽(yáng)物自然軟倒，陰精則被煉化為炁。 再以文火溫養(yǎng)，忘息忘意，勿忘勿助，即完成調(diào)藥之功 意思是說(shuō)，在一陽(yáng)初動(dòng)時(shí)，先想想，這是不是因?yàn)橛幸畈排e起的，如果不是，是自然而舉，那就加強(qiáng)意念，意守下丹田，加強(qiáng)呼吸，令息息歸根，如此，風(fēng)火互相配合，陰精自然煉化成為了炁。陽(yáng)物軟倒，再以文火溫養(yǎng)，忘息忘意，勿忘勿助，即完成調(diào)藥之功。 術(shù)語(yǔ)上稱為勒陽(yáng)關(guān) 現(xiàn)在列舉諸位前輩之言 華陽(yáng)真人云：自始還虛而待元精生，以神火化之，以息風(fēng)而吹，以靜而渾，以動(dòng)二應(yīng)，以虛而養(yǎng)，則調(diào)藥之法得矣 棲云先生云：人吃五谷，化為陰精。不曾鍛煉，此物在里面作怪。只用丹田自然呼吸之氣，吹動(dòng)其中真火，水在上，火在下，自然化而為炁 陰精者，五谷飲食之精。茍非巽風(fēng)坤火，猛烹極煉，此精必在身中思想淫欲，擾亂君心 其炁混入一身之炁，此炁再和先天之炁，再?gòu)母[內(nèi)發(fā)出而為藥。 重陽(yáng)祖師云：純陰之下，須是用火鍛煉，方得陽(yáng)炁發(fā)生，神明自來(lái) 此為調(diào)藥采微陽(yáng)之法，如此，自是微陽(yáng)經(jīng)常發(fā)生，也要勤加以采取。 此功頗簡(jiǎn)，但是，卻是卻很重要，一定要勤加以練習(xí)。 第三步————采藥，烹煉 接上，如是，勤采微陽(yáng)，直至真種{小藥}發(fā)生 至于內(nèi)景，慧命經(jīng)描寫到：功到時(shí)，不知不覺(jué)，忽然丹田融融洽洽，周身蘇綿快樂(lè)，癢生秋毫，身心無(wú)主，丹田融暖，心物如磁石之相翕，意息如蟄蟲之相合，不覺(jué)入于恍惚，頓忘天，地，人，我。{小藥發(fā)生之景} 這就是李虛庵真人所說(shuō)的：閑里忙里調(diào)外藥，無(wú)中生有采先天。 此名曰活子時(shí)到，應(yīng)當(dāng)要不驚不懼，心定神凝，意守泥丸，待時(shí)而采，少頃，但覺(jué)藥物形成一團(tuán)暖氣欲要走泄而不泄時(shí)，速起風(fēng)火，將藥物攝歸丹田本穴{藥需封兩次，此次是初封}片刻，則以真意下照會(huì)陰，提肛收腹，微微用力，則氣過(guò)會(huì)陰，續(xù)而運(yùn)轉(zhuǎn)河車，在尾閭穴時(shí)用文火，在夾脊穴時(shí)文武并用，在玉枕穴則是用武火。 采藥時(shí)用四個(gè)字"吸，抵，撮，閉" 吸就是說(shuō)，在采藥時(shí)，吸氣要深長(zhǎng)，在呼氣之后憋著，這時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)意念 抵就是搭上鵲橋，至于要不要必須搭鵲橋，那是肯定的，不過(guò)，得養(yǎng)成這種好的習(xí)慣，每一次打坐都應(yīng)該以舌頭倒頂上腭 撮就是說(shuō)要?jiǎng)倓偖a(chǎn)藥時(shí)，要微微用力，提肛收腹 閉，閉目上視，在尚未采藥時(shí)，意守泥丸 因?yàn)樗幬锖茏悖话悴粫?huì)出現(xiàn)氣功空轉(zhuǎn)周天的情況，氣堵在三關(guān)的某一個(gè)地方，無(wú)法進(jìn)退，不過(guò)，到了玉枕的時(shí)候可能會(huì)費(fèi)點(diǎn)力氣。 如此，過(guò)三關(guān)，升至頭頂，在泥丸停留片刻，謂之去礦留金，下十二重樓，至絳宮，降黃庭，入土斧{丹田}，此即為第二封，術(shù)語(yǔ)稱為續(xù)周還源。 注：藥須辨識(shí)老嫩，采時(shí)不可太老，也不可太嫩，火候一定得把握好。 補(bǔ)充一點(diǎn)知識(shí) 風(fēng)的意思是呼吸 火的意思是意念 加強(qiáng)風(fēng)火就是為了將陰精煉成陽(yáng)氣，填離取坎的意思就是煉陰精，補(bǔ)陽(yáng)氣 武火就是加強(qiáng)意念，文火就是意念要輕 風(fēng)火運(yùn)用要掌握熟練，文武火要互相配合，這樣才能將丹功練好 采藥其實(shí)是很麻煩的，采時(shí)要不老不嫩才好，而且必須趕在淫念生之前采，如果淫念生了，還是沒(méi)有采，那就不采了，當(dāng)然不能讓精自己走泄。也不能太早的采，藥物老嫩，什么時(shí)候采，都得靠自己理解，不是紙上能夠說(shuō)明白的，多試幾次就行，這次沒(méi)采，還有下次呢。 接著，就是很多人出現(xiàn)的誤區(qū)，他們走河車不停360圈，這是錯(cuò)誤的，皆是不得師傳之過(guò)。 紫陽(yáng)真人批評(píng)道：鼎內(nèi)如無(wú)真種子，猶將水火煮空鋮 真氣運(yùn)行法等氣功就犯了這個(gè)錯(cuò)誤，自覺(jué)得真氣充足，就引氣走周天，須知此時(shí)沒(méi)有藥物，玄關(guān)未開，猶將烈火去煮一個(gè)空鍋，沒(méi)有藥物，就非要沖關(guān)，結(jié)果只能是對(duì)自己身體有害 總結(jié)一下，調(diào)藥，小藥產(chǎn)，便將藥物封固于爐內(nèi)，片刻之后，走河車一圈，歇上一會(huì)，再走第二回符合玄妙機(jī)的周天··························· 然后，接著文火溫養(yǎng)，意守丹田，陽(yáng)物又舉，然后又采，走一次周天，再溫養(yǎng)`````````````````` 順便說(shuō)一下，煉完一次玄妙周就要休息一會(huì)，不然一直煉，坐著，太累了，而且容易傷丹 如果口生玉液，便徐徐吞下，此等神水，自然可以出入氣管，不會(huì)走入食喉，降入黃庭，結(jié)為內(nèi)丹。我也說(shuō)過(guò)，黃庭這個(gè)位置很重要，結(jié)丹在此，交媾在此··············· 解釋一下什么叫做玄妙機(jī) 走一次河車，只要是采封如法，運(yùn)轉(zhuǎn)有藥物，火候把握得當(dāng)，烹煉合適，就算是一次玄妙機(jī) 要完成多少次玄妙機(jī)呢，這個(gè)得自己數(shù)著，千萬(wàn)不能數(shù)錯(cuò)，有時(shí)，沒(méi)有符合玄妙機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，就不算是一次，只算是猶將水火煮空鋮而已，沒(méi)有用的。 就這樣，得完成300次玄妙機(jī)，完成之后，陽(yáng)光二現(xiàn)，陰莖內(nèi)收，猶如童子，此時(shí)，不再有遺漏之可能，等于算是達(dá)到了漏盡通的境界，術(shù)語(yǔ)稱為馬陰藏相，此時(shí)，已經(jīng)是人仙了。 六通之中，已有漏盡一通，無(wú)論何人修真，均乃是先有漏盡一通 如果完成了300次玄妙周，還是沒(méi)有陽(yáng)光二現(xiàn)，那就加行60次玄妙周，如果完成360此玄妙周，還是沒(méi)有陽(yáng)光二現(xiàn)，就入定止火等待。不過(guò)，這種人還是很少的，呵呵～～～ 至于陽(yáng)光一現(xiàn)，則時(shí)在煉藥過(guò)程中出現(xiàn)的，不用管它，至于玄關(guān)，一般在入定之中也會(huì)開，因人而異，不必執(zhí)著。 至于胎息，開玄關(guān)，可以內(nèi)視身體，身體有痛感等，均屬正常。但是，不可以執(zhí)著，功到自然成。 到了陽(yáng)光二現(xiàn)，如果法侶財(cái)?shù)睾蛶焸鞑皇蔷咦悖蠹揖筒灰倬毩耍竭@里，就收功下坐吧 當(dāng)一個(gè)人仙也挺好的，對(duì)吧``/呵呵 順便解釋一下，300玄妙機(jī)個(gè)不是一天就能完成的，大概得有百八十天左右吧，要是一天就有300此藥產(chǎn)，那不就成超人了，對(duì)吧。呵呵 好了，言盡于此，至于大藥功法，我就不便詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)檫@是有一定危險(xiǎn)性的，再過(guò)個(gè)個(gè)把月吧，我把大藥功法大概說(shuō)一下 順便說(shuō)一下時(shí)間問(wèn)題，至于練到藥產(chǎn)，青年人一個(gè)月左右就行了，老人可能得2個(gè)月左右，至于打坐時(shí)間，起碼一天都有2，30分鐘。練到小藥產(chǎn)容易，可是，練到馬陰藏相就很費(fèi)時(shí)間了。 |
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