【人文湖湘】帶你穿越最全的古代瀟湘八景

善魚 2015-05-09

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馬致遠，一首《天凈沙·秋思》傳唱千古，一句“夕陽西下，斷腸人在天涯。”道盡了多少旅途羈思，除此之外，馬致遠還為湖湘大地寫下不少精美文字，譬如瀟湘八景系列。

說起瀟湘八景，好像很多人都知道，然而一一列舉卻極少有人做到了，而隨著新瀟湘八景的評選，曾經的瀟湘也終究只存留在了文人的詩文之中了。在此湖湘君為你介紹一下，那逐漸遠去的瀟湘八景……

壽陽曲●遠浦帆歸

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

從橘子洲沿江北去，約遠70公里，便到湘陰。每當黃昏，遠山含黛，岸柳似煙，歸帆點點，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風斜陽中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。

壽陽曲●平沙落雁

南傳信，北寄書，半棲近岸花汀樹。似鴛鴦失群迷伴侶，兩三行海門斜去。

瀟湘自永州下瀉數百公里，到達南岳72峰之首的回雁峰。“山到衡陽盡，峰回雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛。由于古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽不再南飛。當北方天氣轉冷，雁陣南行，南方則秋風送爽艷陽高照。曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。

壽陽曲●瀟湘夜雨

漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。

湘水在永州境內與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時文人藉以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩系渡頭船，莫教流下去。”凄涼而無助的心境，就像夜雨一樣哀婉纏綿，千百年來，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？

壽陽曲●煙寺晚鐘

寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定?

湘江北行百公里，經過佛教勝地南岳衡山。晚來風急，萬物入眠，唯寺內報時的古鐘，不時敲出悠揚洪亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠行。

壽陽曲●漁村夕照

鳴榔罷，閃暮光，綠楊堤數聲漁唱。掛柴門幾家閑曬網，都撮在捕魚圖上。

陶淵明在《桃花源記》中說'武陵人捕魚為業'。武陵人因為捕魚，而發現了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網洞庭;傍晚，收拾漁網，提著肥美的鮮魚，在夕陽的晚唱中踏著漁歌回家。

壽陽曲●江天暮雪

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

橘子洲自古為長沙名勝，東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質的悠閑。

壽陽曲●洞庭秋月

蘆花謝，客乍別，泛蟾光小舟一葉。豫章城故人來也，結末了洞庭秋月。

由湘陰北去，便是一望無際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽樓，想必又是另一種情懷。

壽陽曲●山市晴嵐

花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。

湘江由衡山北行150余公里到達昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨立江邊，秀美如剛出浴的仙子。

瀟湘八景，顧名思義自然是指瀟湘地區的八種風景。發源于廣西臨桂縣的湘水（湘江）在中途與瀟水匯合后北上進入湖南省并注入洞庭湖，其下流流域、即兩水交匯的湖南零陵至洞庭湖一帶就是瀟湘地區。《山海經》稱：“澧沅之風，交瀟湘之淵。”《淮南子》中還有“戈釣瀟湘”的記載。自古以來這里就流傳著凄美動人的傳說，不但吸引了無數的文人墨客前來飽覽風光、吟詩作賦，而且觸發了許多畫家的創作靈感和激情，使他們禁不住揮毫潑墨、以丹青抒發胸臆。

最早對“瀟湘八景”做專門記述的是宋人沈括（1031-1095）。他在《夢溪筆談》中說：“度支員外朗宋迪工畫，尤善為平遠山水，其得意者有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之八景，好事者多傳之。”后人將“平沙雁落”、“遠浦帆歸”和“漁村落照”分別改為“平沙落雁”、“遠浦歸帆”和“漁村夕照”，形成了迄今為止固定的八景稱謂。

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