(12)識藥性必須研讀神農本草經

我們的祖先認藥識藥用藥總結了很多經驗，寫了很多本草的書，鑒于我們的中小學教材里大量的介紹李時珍和他所著的《本草綱目》，所以大家都以為這本書是寫的最好的本草書，其實不然，不單是我個人認為，越來越多的醫者越發覺得《本草綱目》里有很多地方誤導了大家幾百年，最經典的例子就是細辛的用法，“細辛不過錢”的說法就是從《本草綱目》開始的，認為細辛有毒，我們用過大量細辛治病的例子可證明這種說法太過片面，影響了大家對細辛的認識和使用?！渡褶r本草經》里面對細辛講的很清楚：“氣味辛、溫，無毒。主咳逆上氣，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛，死肌。久服明目，利九竅，輕身長年?！边@是多好的一味藥啊，而且無毒，是上品。上品的藥是可以常吃的，跟我們平常食療一樣。所以，我竭力推薦大家要熟知藥性必須認真研讀《神農本草經》，大家簡稱它為《本經》。

《本經》，是我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，“神農”為托名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時期，或謂成于戰國時期。原書早佚，現行本為后世從歷代本草書中集輯的。神農，古傳說中“三皇”之一，傳稱神農嘗百草始有醫藥，書名冠以神農為尊古之風的假托。現行本為清孫星衍、孫馮翼輯。孫星衍（1753～1818），字伯淵，又字淵如，清代江蘇陽湖（今武進）縣人。乾隆五十二年（1787）第進士，歷官翰林院編修、刑部主事等，一生博覽群書，貫通經史、訓詁、諸子、醫藥，除輯本書外，尚有《素女方》、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著，于古代醫籍整理多有貢獻。

書凡3卷，載藥365種，其中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種。根據藥物的效能和使用目的不同，分為上、中、下三品，立為3卷分別論述。卷1為“上經”，論“上藥一百二十種，為君，主養命以應天，無毒，多服、久服不傷人。欲輕身益氣、不老延年者，本上經”。也就是說上品藥可常吃，如人日食湯飯五谷、蔬菜、魚肉、飛禽、蛋類、花草、瓜果、蟲介等；單一吃無毒養潤人生，善用者可以免災避禍、卻邪、辟瘟。卷2為“中經”，論“中藥一百二十種，為臣，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補贏者，本中經”。中品藥味以植物果實塊根為多，大都無毒或有小毒，單吃短時有益無害?；蛴卸居纸舛?，為人所用，輔佐上下品，以發其性。卷3為“下經”，論“下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本下經”。下品藥有毒，卻又能以毒攻毒，治療頑疾沉疴。其如戰爭時軍中可封王拜帥為將，善用之，調配有法，其奪關破城立寨為營是干才。

不過藥再好，任何病，也就是醫治個三分至七分，余分在于識天地之機，養頤兩字。養頤兩字，又包括衣、食、住、行、思、欲、力、天時、地利、人和。天下之藥，一日、一時、一主宰，八卦變易。天地人三八二十四，每一種藥，至少有二十四種藥性味性相似相同。一年十二個月，二十四節氣；日分十二時辰，均有藥主。共計天下藥，一萬七千六百有余。藥味雖多，疾病仍舊縱橫肆虐；在于人寰已久沉溺眼前、鼻子尖下恩怨名利情欲勢利輕重了，迷失著本性。

《本經》里三品合三百五十六種，法自藥祖神農嘗百草之玄機，黃帝研病之神妙，周天三百六十五日，上中下藥品三種各一百二十味；惟下品藥多五味，以吻合東木、南火、中土、西金、北水五行。

《本經》系統地總結了我國秦漢以前的藥學知識和用藥經驗，為中藥學和方劑學的發展奠定了基礎，至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經典文獻之一。首先，在藥學方面，所論365種藥物的療效真實可靠，至今仍是臨床常用藥；創立了藥有“四氣”、“五味”的理論，和藥分上、中、下“三品”的分類方法，并反映了部分化學知識。其次，在方劑學方法，指出藥可單用亦可組方配用，創立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則，總結了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。再次，在用藥方面，提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應病癥達170多種，對用藥劑量，時間等都有具體規定。

《神農本草經》標志著中國藥學的誕生。后世對它進行注釋、補充，形成了眾多的本草文獻。較早的有漢魏之際的補注本《名醫別錄》、梁陶弘景的《本草經集注》（494），后有明繆希雍撰《神農本草經疏》（1625），清張志聰撰《本草崇原》（1663）、葉天士撰《本草經解》、陳修園所著《神農本草經讀》、徐大椿撰《神農本草經百種錄》（1736）、鄒澍撰《本經疏證》（1837），今有尚志鈞著《神農本草經校點》（1981）等?！侗静莩缭?、《本草經解》、《神農本草經讀》三本書在諸書之上，但我個人最喜歡看陳修園的《神農本草經讀》，立論精辟易懂，大家可以多讀一讀。