 原文： 夫君子之行①，靜以修身，儉以養德。非淡泊②無以明志，非寧靜③無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精④，險躁則不能治性⑤。年與時馳，意與日去，遂成枯落⑥，多不接世⑦，悲守窮廬⑧，將復何及！ 【注釋】 ①行：行為作風。 ②淡泊：恬靜寡欲，不圖功名富貴；生活簡樸，不追求享受。 ③寧靜：心情安靜，專心致志。 ④淫慢：放縱輕浮。勵精：振奮精神，精益求精。 ⑤險躁：浮躁，不冷靜；治性：陶冶情操。 ⑥枯落：干枯衰落，此指年老力衰，學無所成。 ⑦接世：接觸社會。 ⑧窮廬：簡陋的房屋。 釋義：一個德才兼備者的操行，以靜心來修煉性情，以恭儉來涵養品德。做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和寧靜就不能實現遠大理想。學習需要心靜，成材必須學習。不學習就無法增長才干，沒有志向就不可能學有所成。年齡會同時光一起逝去，意志會隨歲月一天天消磨，最后精力衰竭而學識無成，大多不被社會所用，到那時悲哀地守著沒有前途的家，即使后悔也來不及了。 解讀： 這篇文章作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。全文短短八十六字，闡述敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。 諸葛亮寫此書，以古代賢者所應具有的“修身、齊家、治國、平天下”的素質要求諄諄告誡他的兒子。他以政治家的胸襟和眼光，結合切身經驗，要求子孫從修身養德做起，勵志勤學，為將來報效國家、建功立業做好準備。諸葛亮在信中指出，“淡泊”、“寧靜”是陶冶高尚情操、樹立遠大志向的前提。他還闡明了學習與成才的關系，肯定了才能和學業是通過后天學習得到的。諸葛亮還突出強調了“淫慢”與“險躁”是養性勵志的大敵，從而更加肯定了“淡泊”、“寧靜”的重要性。最后，諸葛亮特別告誡子孫不要蹉跎歲月，虛度年華，要努力“接世”，經世致用，否則會老大徒傷悲，后悔莫及。諸葛亮在這封家信中的話，都是從人生經歷中總結出來的至理名言，至今仍具有非常積極而現實的教育意義，被許多人視為座右銘。 在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”……文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人。 “淡泊明志，寧靜致遠”、“靜以修身，儉以養德”，教育和激勵著一代又一代諸葛裔孫們寧靜務實，積極進取，自強不息。明清兩代，諸葛村出進士5人，舉人11人，官吏50多人，其中，僅正七品以上的官員就有知縣13人，京官及州府道官員10人，《蘭溪縣志》上列傳的有16人，列入人物傳略的23人。他們繼承先祖遺風，公而明察，廉而生威，勤于職守，廉于自律，不受不污，甘守清貧，留下難得的官聲和政績，贏得了后人的景仰和贊頌。從歷史資料中得到考證，諸葛后裔中沒有出現過一名貪官；近30多年來，村中沒有發生過一起刑事案件。 諸葛亮晚年寫給兒子諸葛瞻的《誡子書》，諸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟記于心。它是當地諸葛小學的必修課，村民們家貼的對聯，往往都是其中的名言警句。《誡子書》不光是諸葛氏家訓，也是中國傳統家規中的瑰寶，給后人以深刻的教育啟迪。 |
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