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元謀人與古越人“那文化”有關
《中國文化報》主辦單位：中華人民共和國文化部
經過14年艱苦探索研究，壯學專家、學者最新研究成果：從1965年發現迄今170萬年前的“元謀人”開始至今，整整38年過去了，迄今為止，無論國外與國內，仍然沒有一個人給“元謀人”劃分過民族成分。誰都知道元謀人，但誰都不知道元謀人是何種族也？
現在39歲的云南作家、壯學學者龍符先生在2003年的冬天，不經意地發現“元謀人”與“百越人”、壯學“那文化”有關。作為重大歷史學術問題，龍符的新劃分與結論，將改寫中國文化史和民族史，乃至世界史。從而引發中國學術界的一場地震，引發新聞界一次轟動……
楚雄彝族文化研究專家劉堯漢先生曾提出：中華文明的源頭出自彝族的“虎文化”而文山壯族文化研究專家龍符先生則認為：“元謀人”才是中華文明之源。龍符傾其畢生精力和全部所有致力于壯族社會歷史文化的調查研究，他從民族學、人類文化學、田野考察、歷史學、考古學、哲學、文學、音樂、舞蹈、戲劇等多學科的綜合中開拓新視角，取得新的成果，成就斐然。
作為第一個破譯“元謀人”與“古越人”有關的壯族人，龍符先生經過１４年的研究之后，得出最新學術結論，“元謀人”是中華文明之源頭和人類歷史開篇之始的話，那么，中華文明之源應該出自壯族的“那文化”。
龍符說：“如果要為１３億中國人填寫籍貫的話，那么，我們所有的人都要填寫‘元謀’兩字地名，因為，從某種意義上說，我們都是‘元謀人’的后裔。”
“元謀人”與“百越人”“那文化”有關，這是年近不惑之年的龍符最新壯學研究觀點，也許就是他這一生中最重要的學術發現之一。這一重大學術理論問題的科學探索，將會引發一場中國歷史文化界對“元謀人”的爭論與探索。不僅在亞洲，而且在世界文化史上，也會有一定的影響。
專家評價說：中國文明的源頭，要從“元謀人”“那文化”和“百越人”寫起，這是中國文明的搖籃與文化之光。龍符新論對中華民族的最大貢獻在于發現“元謀人”與“古越人”“那文化”有關的著名論斷，為中華民族的共同祖先，找到民族的認同感與歸屬感。龍符這位改寫中國歷史的壯族學者，用壯族的“那文化”——這把金鑰匙，從而解開“元謀人”族屬問題“歷史懸案”的“千古之謎”！
如果說，壯學研究中的“那文化”是數學中的“哥德巴赫猜想”的話，那么，中華文明之源“元謀人”，就是“皇冠上的明珠”。龍符就是摘取“皇冠上的明珠”的壯族人。
近10年來，中國壯學研究形成“那文化”學派。壯族有文字可考證的信史，有上下五千年。但中外學者對壯族的研究從建國到現在僅有100多年。云南壯學學者最早提出“那文化”課題，經廣西專家學者開展深入研究并發表論文證實，“那文化”是壯族稻作文化為主的文化圈，包括東南亞壯侗語支諸族的文化框架，形成了以“那”（水田、稻作）為中心的東南亞民族文化體系。
在中國壯學研究形成“那文化”學派的背景下，語言學家韋慶穩破譯西漢時期的《越人歌》；云南壯學家黃懿陸用壯語破譯東漢時期《白狼歌》；云南壯學家龍符用“那文化”破譯“元謀人”的族屬問題這一“千古之謎”，成為三大壯學成果而聞名于世。
據壯學最新研究成果表明：同屬漢藏語系壯侗語族的中國壯族、布依、傣、侗、黎、水、仫佬、毛南族等八個少數民族，與東南亞越南的岱、儂、布依、熱依、泐、佬族，老撾的老龍族，泰國的泰族，緬甸的撣族，印度阿薩姆邦的阿洪人等11個民族，共19個民族，分布在8個國家，人口近1個億。是古老的同根生的民族，“同源異流的古老兄弟”。
“那”，意思是“田”，作為地名，中國壯族、越南岱族、儂族、泰族，泰國的泰族地區漢文一般音譯為“那”，也有譯為“納”的，云南傣族地區音譯為“納”。
從地圖上看，東起我國的廣州灣，西到緬甸西南部，南起泰國、越南、老撾中部，北到我國的貴州省中部，在這一廣大的地域內，都分布有含“那”字的地名。
也許有人會說，上述諸族并不在一個國家呀？龍符先生解釋說，對此，恩格斯早就說過：“全世界沒有一條國家分界線是與民族的自然分界線，即語言的分界線相吻合。”從語言學上早已證明，中國和東南亞壯侗語支諸族的分布，與國內的行政區劃及邊境國界無關。
總之，所謂“那文化”，就是以壯族稻作文化為主的文化圈，包括東南亞壯傣語支諸族。涵蓋我國及東南亞壯泰系列民族的文化框架，形成了以“田”（水田、稻作）文化為中心的東南亞民族文化體系。最終形成“據‘那’而作”，“依‘那’而居”，“以‘那’為本”的“那文化”。
了解“那文化”后就可以知曉“元謀人”與“古越人”“那文化”之間的關系了。龍符在《元謀人與古越人之關系——關于元謀人族屬問題的考證之一》長達1.6萬字的論文中指出：元謀人，眾所周知?！霸\”兩字是傣語，則眾所不知?！霸\人”發現地地名為“上那蚌村”，粳稻炭化物遺址分布地“大那烏村”都是傣族地名，與壯族“那文化”學有關。元謀縣是古越人——壯族之先民的早期居住地，為越人古地名“弄棟”之地，并為“弄棟王”節度，與傣族有關。壯族世居地的經緯度覆蓋元謀。該文首次破譯“元謀人”與“古越人”之族屬源流關系?！@也是有史以來第一次對“元謀人”與“古越人”及傣族、壯族關系的提示，并認為“元謀人”的族屬問題與“越人”有關。
誰都知道，元謀縣出土了距今170萬年的猿人化石而名揚天下。但鮮有人知道，元謀地名是出自傣族語言，“元謀”為傣音漢譯，意為“神馬、飛馬”之義。
元謀至今遺留民族語地名500條，傣族地名為316條，占其總數的63.2％。在數量和分布上都占絕對第一。如此簡單的比較，當地古代的主體民族非傣族莫屬。這說明一個道理，當今居住其地的民族，遠古時期不一定屬于當地的主體民族。由此可見，元謀其地早期居民就是越人。
綜上所述，從語言學的角度論證，“元謀人”與“古越人”文化上的共同性，地域分布上相同，歷史年代一致以及族屬上一脈相承。正如蘇聯民族考古學家伊茨先生所說：“古代民族與一定的考古學文化若在文化特點上具有共同性，地域分布上相同，歷史年代一致此三方面吻合的情況下，認定這種考古學文化即此民族之遺存，是可以成立的?！薄@便是龍符“小心求證，大膽結論”的理論依據。
迄今為止，他研究發現，世界上已知最早的人類化石是非洲坦桑尼亞的拉托利人，距今370萬年前。而距今170萬年的元謀人，則是我國和亞洲發現最早的人類化石，不僅是中國而且是亞洲人的祖先。
在寫完《“元謀人”與“古越人”之關系》的第一篇1．6萬字的長篇論文之后，他又寫完《“元謀人”與“那文化”》1．8萬字的宏篇大論，作為“元謀人”考古研究的系列新論之二。他認為，“元謀人”與“古越人”“那文化”有關。雖然不能斷定“元謀人”就是“古越人”，但是，“元謀人”與“古越人”“那文化”有著千絲萬縷的文化聯系，同樣是有目共睹的科學真相和無可爭辯的文化事實。
無獨有偶。范宏貴教授在廣西民族出版社出版的《壯族歷史與文化》一書里，《壯族地區發現的猿類和人類化石地點示意圖》中，“云南元謀人”名列其中。在由光明日報出版社出版的《同根生的民族》一書中，范宏貴教授再次在書中指出：“元謀，即傣、壯、布依族遷徙中停留長久的地方?！狈逗曩F的觀點有力地支持了他本人“元謀人”與“古越人”“那文化”有關的論點。
十分巧合的是，正當龍符提出“元謀人”新論之后，2003年12月13日《春城晚報》報道：元謀縣發現大量恐龍化石群。真是“天隨人愿！”學者和世界的目光一起聚集于此，難道不應驗了那名古話：“無巧不成書”嗎
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