|
文心雕龍 詮賦第八 作者:劉勰 《詩(shī)》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。昔邵公稱： “公卿獻(xiàn)詩(shī)，師箴瞍賦”。傳云：“登高能賦，可為大夫。”詩(shī)序則同義，傳說(shuō) 則異體。總其歸途，實(shí)相枝干。劉向云明不歌而頌，班固稱古詩(shī)之流也。 至如鄭莊之賦《大隧》，士蒍之賦《狐裘》，結(jié)言扌豆韻，詞自己作，雖合 賦體，明而未融。及靈均唱《騷》，始廣聲貌。然則賦也者，受命于詩(shī)人，拓宇 于《楚辭》也。于是荀況《禮》《智》，宋玉《風(fēng)》、《釣》，爰錫名號(hào)，與詩(shī) 畫境，六義附庸，蔚成大國(guó)。遂客主以首引，極聲貌以窮文。斯蓋別詩(shī)之原始， 命賦之厥初也。 秦世不文，頗有雜賦。漢初詞人，順流而作。陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚 馬同其風(fēng)，王揚(yáng)騁其勢(shì)，皋朔已下，品物畢圖。繁積于宣時(shí)，校閱于成世，進(jìn)御 之賦，千有馀首，討其源流，信興楚而盛漢矣。 夫京殿苑獵，述行序志，并體國(guó)經(jīng)野，義尚光大。既履端于倡序，亦歸馀于 總亂。序以建言，首引情本，亂以理篇，迭致文契。按《那》之卒章，閔馬稱亂， 故知殷人輯頌，楚人理賦，斯并鴻裁之寰域，雅文之樞轄也。至于草區(qū)禽族，庶 品雜類，則觸興致情，因變?nèi)?huì)，擬諸形容，則言務(wù)纖密；象其物宜，則理貴側(cè) 附；斯又小制之區(qū)畛，奇巧之機(jī)要也。 觀夫荀結(jié)隱語(yǔ)，事數(shù)自環(huán)，宋發(fā)巧談，實(shí)始淫麗。枚乘《兔園》，舉要以會(huì) 新；相如《上林》，繁類以成艷；賈誼《鵩鳥》，致辨于情理；子淵《洞簫》， 窮變于聲貌；孟堅(jiān)《兩都》，明絢以雅贍；張衡《二京》，迅發(fā)以宏富；子云 《甘泉》，構(gòu)深瑋之風(fēng)；延壽《靈光》，含飛動(dòng)之勢(shì)：凡此十家，并辭賦之英杰 也。及仲宣靡密，發(fā)端必遒；偉長(zhǎng)博通，時(shí)逢壯采；太沖安仁，策勛于鴻規(guī)；士 衡子安，底績(jī)于流制，景純綺巧，縟理有馀；彥伯梗概，情韻不匱：亦魏、晉之 賦首也。 原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧 麗。麗詞雅義，符采相勝，如組織之品朱紫，畫繪之著玄黃。文雖新而有質(zhì)，色 雖糅而有本，此立賦之大體也。然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要。 遂使繁華損枝，膏腴害骨，無(wú)貴風(fēng)軌，莫益勸戒，此揚(yáng)子所以追悔于雕蟲，貽誚 于霧縠者也。 贊曰：賦自詩(shī)出，分歧異派。寫物圖貌，蔚似雕畫。 析滯必?fù)P，言庸無(wú)隘。風(fēng)歸麗則，辭翦美稗。
|
|
|
