倉公告訴你：普通人也能決生死| 黃帝密碼

述者：芃瀾

話接上回，當(dāng)倉公這盞燈火點燃，我們再來看扁鵲這盞燈，頓時明白無誤的呈現(xiàn)出來。

三段故事，一治，一起，一死，皆如扁鵲所言。

我們再轉(zhuǎn)頭來看倉公自述：

倉公

我跟師三年，于是開始為人診治，到今天終于能夠“診病，決死生，有驗，精良。

而且倉公還說：

倉公

我從師父那里接受禁方書（黃帝扁鵲書）后，不久師父就死了，因此，我特別采用了寫診籍的方法，將‘決死生’的案例與所傳授的經(jīng)書記載進(jìn)行對照，不斷總結(jié)，揣摩所失所得。

也就是說，倉公在對文帝問難中列舉的20個案例，具為其揣摩經(jīng)法而記錄的醫(yī)籍，也正是在這樣的過程中間，逐步達(dá)到了“決死生，有驗，精良”的地步。但其中，也有一個深深的遺憾，那就是由于公乘陽慶的去世，倉公很多針對“經(jīng)法”與實踐中問題的微妙之處，無法直接向陽慶請教，因此只好靠自己暗暗揣摩。

扁鵲的“決死生”在先，而且神乎其技。倉公的“決死生”在后，依靠經(jīng)文和實踐，點滴積累，不斷揣摩，逐步趨于精良。

是為扁鵲為方者宗，而倉公為近之者。

在漢文帝時期，倉公是握有傳說方者之宗扁鵲神乎奇技的繼承者。

還記得扁鵲在歷史上的出場是怎么樣的嗎？《史記》《扁鵲倉公列傳》里的描寫極具特殊的神秘色彩

年輕時，作為渤海郡一家“旅館經(jīng)理”（舍長）的秦越人，對旅館當(dāng)中一位看似普通客人長桑君有了濃厚的興趣，不知為什么，他覺得這個人很不一般，于是總是小心地照顧他。而長桑君似乎也對秦越人另眼看待，書中說，他覺得秦越人“也是非常人?！?/span>

這樣的交往，竟然持續(xù)了十余年。而這一天終于來了。

長桑君與秦越人在一個私密的地方相對坐著，看似隨意地聊天，忽然……

長桑君

我已經(jīng)老了，我有禁方，想傳給你，你千萬不要向外人泄露！

敬諾！

秦越人

長桑君說這話時有些傷感，但也隱藏著新的話機(jī)，那一刻，秦越人一定感覺到了特殊的氣場——一種壓抑、神秘、莫名興奮，有著某種祭祀時才具備的特殊氣場。

那天，在長桑君忽然不見之后，秦越人的懷里多了一套禁方書，那是長桑君身上全部的秘密。夜晚，他按照長桑君的囑托，把那顆神秘的藥物，合著“上池之水”，吞了下去。三十天后，秦越人居然可以看到了墻那邊的人，于是他的命運改變了。

他以此看人體，則五臟癥結(jié)都看得清清楚楚。于是，他開始四處行醫(yī)，或在齊或在趙，人們稱之為“扁鵲”。

換句話說，扁鵲之學(xué)也是有所宗，傳承著再之前的禁方書。在《史記》中，長桑君有句話叫“殆非人”也，即神仙。在齊地和趙地流傳的有醫(yī)術(shù)的神仙，大抵是鳥的形態(tài)，即似乎暗示著秦越人是傳承了神仙之術(shù)者，而且秦越人也因為服食仙藥，而同時成為了有著特殊功能的神醫(yī)扁鵲。因此他能穿越春秋戰(zhàn)國時代，其名廣為傳頌。

再完整地來看《扁鵲倉公列傳》，我們可以看見從神醫(yī)扁鵲到倉公，其實是從神到人的轉(zhuǎn)化過程。

凡人倉公，依靠傳自神仙的扁鵲醫(yī)經(jīng)，加上不斷地實踐揣摩，也逐步從普通方士，漸漸地接近扁鵲“決死生”一般的神奇境界。

倉公與扁鵲不一樣的地方，也是關(guān)鍵的地方，扁鵲依靠的是“神仙之藥+禁方書”，而倉公依靠的是學(xué)習(xí)“禁方書”，就可以不斷揣摩把握“決死生”之術(shù)中的“數(shù)”，并接近扁鵲。去掉了神仙親授，而轉(zhuǎn)借師門的秘密傳承；去掉了神仙藥物的幫助而獲得特殊身體，而依靠“禁方書”的經(jīng)義，加上實踐揣摩，則一個普通的人也可以逐步邁入神奇的“決死生”之境。

通過今天的一番討論，我們能理清楚的線索是這樣的：

那時，醫(yī)學(xué)正從曖昧不清的有賴天授的神奇技藝轉(zhuǎn)化為可供普通人學(xué)習(xí)的書寫著的醫(yī)學(xué)。換言之，天道變?yōu)榱巳藢W(xué)，這正是秦漢之際最為重大的醫(yī)學(xué)史的革命！

而這正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣的醫(yī)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生的重要背景！

編輯：芃芃

下

集

預(yù)

告

這些日子，我們一直在秦漢之前的時代里穿梭，在扁鵲和倉公之間輪回。未來芃瀾老師將虛擬倉公的語氣，說出自己接近“決生死”的秘密。

這是一個不一樣的腔調(diào)，如想聆聽更多腔調(diào)，請加“腔調(diào)中醫(yī)”公眾號（qiangdiaozhongyi）