(2015-09-24 20:30:12)以心行氣，氣斂入骨太極網(wǎng) 以心行氣，務(wù)令沉著．乃能收斂入骨。這句話的意思就是行拳要用心，用心才能引導(dǎo)內(nèi)氣運(yùn)行，內(nèi)氣運(yùn)行的前提，神要內(nèi)斂，周身關(guān)節(jié)、肌肉皆要松沉，內(nèi)氣才能收斂入骨，以達(dá)到心不外馳。氣不外散。這里提到的“心”，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)里叫做意念，或叫做思想。古人常用“心’’來代替意念。拳經(jīng)中曾多次提到”心”，譬如：以心行氣．便利從心，心為令，先在心、刻刻在心、勢(shì)勢(shì)存心、刻刻留心等。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有過這樣的描述．心是元神．腦是識(shí)神．心，腦神通后合成意念或思想。 楊澄甫宗師在十要中，對(duì)意念和內(nèi)氣也有描述：“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。”通俗的說法就是行拳用意不用力，意到，氣到、勁自到。那么意行氣的前提條件是什么呢?首先做到身松心靜。心靜萬物靜，身松百骸柔。有了松沉勁，內(nèi)氣才能收斂入骨，拳譜曰：腹內(nèi)松凈氣騰然，腹松神領(lǐng)氣斂入骨等． 太極拳是個(gè)系統(tǒng)工程．虛領(lǐng)神頂、氣沉丹田、氣貼脊背，是太極拳的三大標(biāo)志，也是太極拳的基本功夫，應(yīng)該說有了這三種感覺，才算進(jìn)入太極拳之門。練拳就是找感覺，俗話說的好，心知不如身知，不僅是心里明白拳理，重要在千體悟內(nèi)勁，心里要明白．身上有感覺，叫做理論聯(lián)系實(shí)際．功夫才算是自己的。 虛領(lǐng)神頂．就是使丹田之精氣，過尾閭，經(jīng)督脈上達(dá)泥丸宮．化為虛靈之神，放于百會(huì)穴，指揮全身，有了虛領(lǐng)頂勁，滿身就有一種輕靈感；氣沉丹田．丹田是任、督、沖三脈匯集之處．俗稱氣海，也是奇經(jīng)八脈總源。丹田氣的養(yǎng)成、集聚與運(yùn)行，必須在極端松柔的情況下才有可能發(fā)生，而丹田氣的集聚與運(yùn)行就產(chǎn)生了內(nèi)勁。 在推手時(shí)，如何把對(duì)方之力吞食化為無有呢?就是利用內(nèi)勁，利用松沉功夫。接招時(shí)．隨著吸氣將彼力收斂入脊骨．或沉入涌泉．鉆入地心，這樣就把彼力化為無有。 松沉勁是太極功夫，沉是檢驗(yàn)松凈的唯一標(biāo)準(zhǔn)，松的越徹底．沉勁越大．有了松沉勁，才算真正的松，做到骨挺肉墜肩松沉，如果沒有肘墜．那里來的肩松沉．沒有肩松沉．脖子就不會(huì)伸長．也就沒有虛領(lǐng)神頂?shù)母杏X，氣就不可能沉入丹田。因此，按照太極內(nèi)功法的要求，專門放松肩、腰、胯、踝、腳等最不易放松的部位，特別是“肩…‘肘”要不斷地放松。不能起勢(shì)時(shí)想到松肩墜肘．行拳時(shí)就忘得一千二凈。對(duì)待“松”只能全心全意，而不能三心二意，行拳時(shí)．每招每勢(shì)，要念念不忘松、軟．虛．空。久練就會(huì)感到心靜體松、氣沉腳穩(wěn)、開合自然、呼吸深長．心扉大開、超然物外．感到肩膀像鐵塊一樣沉重．沉勁出來了，內(nèi)氣才能收斂入骨。“以心行氣．務(wù)令沉著．乃能收斂入骨”．這句話．集中體現(xiàn)出三個(gè)內(nèi)容．即意念(心)、內(nèi)氣，松沉。 世間任何事物．都分陰和陽。人也分為陰和陽．人的意念{思想)屬于陽．人的肉體屬于陰。思想指揮行動(dòng)．因此意念是陽為主導(dǎo)．肉體是陰為隨從。故拳譜曰：“意氣君來骨肉臣。” 行拳時(shí)要用意念．如何用意是行拳的頭等大事．無論何種拳路．何種招式．必須意念領(lǐng)先．意念指揮著拳式的運(yùn)行。 太極拳的意念是：不用力的鍛煉．一羽不能加的松柔、松靜．動(dòng)中求靜地鍛煉．行拳如輕云飄浮．似貓步輕柔。意念不是外馳．而是內(nèi)斂對(duì)自己神不斂氣不聚．內(nèi)氣下沉．以保養(yǎng)自身內(nèi)臟．舒松各部位關(guān)節(jié)．開啟各部位氣機(jī)．以身體極柔松為最高境界。動(dòng)作輕靈圓活．似行云流水．靜水慢流．摸著體感行拳架。 太極推手也是不主動(dòng)進(jìn)攻．以靜待動(dòng)．舍己從人．用四兩沾粘之法．引敵落空．盡量做到不傷人也不傷己。 學(xué)太極拳要勇于示弱．不要怕人家說你軟．要學(xué)會(huì)以柔克剛、以小勝大、以弱勝強(qiáng)、以軟克硬．以慢勝快。這就是“反者道之動(dòng)．弱勝強(qiáng)、以軟克硬．以慢勝快。這就是“反者道之動(dòng)．弱者道之用”的具體體現(xiàn)。 a)何為內(nèi)氣：行拳中提到的氣．決不是自然界存在的大氣，也不是呼吸的清氣．而是中醫(yī)學(xué)認(rèn)為的內(nèi)氣。拳經(jīng)1213個(gè)字中．對(duì)氣的闡述就有14處之多．可見內(nèi)氣在太極拳中的位置是何等的重要。 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為．人身有三大寶，即：精、氣、神。精是基礎(chǔ)．氣是動(dòng)力．神是主導(dǎo)。先天之氣為陽．后天之氣為陰．陰陽二氣和凝．輕通腠理．穿滲膜絡(luò)．深入筋骨．淺入五臟．深存丹田．周流全身．百脈融通．表里精粗無處不到。練氣到極處．氣皆斂入脊骨．氣即是勁．故勁入髓．練勁歸根．勁貫周身．則功入化境．天然逸出．此種內(nèi)氣．也是去病除邪．強(qiáng)身健體的根本。 b)內(nèi)氣如何加強(qiáng)?內(nèi)氣的產(chǎn)生與增強(qiáng)．決定著三種因素．即內(nèi)意的引導(dǎo)、周身松柔、緩慢運(yùn)行。要想增強(qiáng)內(nèi)氣．首先有一個(gè)正確的意．就是內(nèi)斂的意．松靜的意．人稱生命在于運(yùn)動(dòng)．其實(shí)生命更離不開安靜。心靜天機(jī)活潑．產(chǎn)生靈感．開發(fā)潛能．俗稱神不斂．氣不聚。按祝大彤老師的說法．叫做九松十要一虛靈——九大關(guān)節(jié)要松開．十種身法要領(lǐng)要正確．頭頂上要虛靈．要達(dá)到“骨節(jié)要松、皮毛要攻、節(jié)節(jié)貫串、虛靈在中”的體能。 [page]
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