表熱里熱陰熱陽熱發熱無時熱翕翕，炊籠騰越熱蒸蒸，表熱尿白里熱赤，外需麻桂內涼承，燥干煩渴為陽熱，厥利外熱屬陰經，陽熱宜清白虎輩，陰熱四逆與白通。 【注】發熱無時熱翕翕，謂發熱無休止之時，若合羽外覆之表熱也。炊籠騰越熱蒸蒸，謂發熱如炊籠蒸蒸內越之里熱也。表熱，熱不在里，故尿白也；里熱，故尿赤也。外需麻桂，謂表熱無汗宜麻黃湯，有汗宜桂枝湯。內涼承，謂里熱輕者宜涼膈散，重者宜三承氣湯。發熱兼口燥、舌干、煩渴者，為陽經之熱也，發熱兼厥冷、下利清谷者，屬陰經之熱也。陽熱宜清，白虎解毒輩也。陰熱宜溫，四逆白通湯也。 【注】翕翕、蒸蒸發熱，俱有汗，二證相類。若以翕翕之表熱，誤為蒸蒸之里熱，下之則逆；若以蒸蒸里熱，誤為翕翕表熱，汗之轉傷。翕翕之汗熱雖同蒸蒸，捫之自溫，不似蒸蒸之汗熱、捫之自有熱氣透手也。其間或有疑似難辨，又當審小便之白赤，舌苔之潤燥，自可決也。
惡寒背惡寒辨惡寒表里陰陽辨，發熱有汗表為虛，發熱無汗表實證，實以麻黃虛桂枝。無熱惡寒發陰里，桂枝加附頗相宜，背寒口和陰附子，口燥渴陽白虎需。 【注】惡寒一證，有表里、陰陽之辨。發熱惡寒發于陽表也，有汗宜桂枝湯，無汗宜麻黃湯。無熱惡寒發于陰里也，有汗宜桂枝加附子湯，無汗宜麻黃附子細辛湯。背惡寒口和，謂口中不燥而和也；陰，謂屬少陰也，宜附子湯。背惡寒口燥渴，謂口中燥而渴也； 陽，謂屬陽明也，宜白虎加人參湯。 【注】陰陽二經，惡寒雖同，其身有熱無熱則異也，一則汗之，二則溫之。少陰、陽明之背惡寒雖同，其口中和、口中不和則異也，一則溫之，一則清之。惡寒雖屬輕微之證，仲景立法可辨，他可類推矣。
惡風風寒相因相離少，三陽俱有惡寒風，惡風屬陽法從表，三陰惡寒無惡風。 【注】風寒二者，大率多相因而少相離，有寒時不皆無風，有風時不皆無寒，故三陽俱有惡寒惡風同見也。惡風與惡寒均表病也，法當從表；然風屬陽、寒屬陰，故三陰經證有惡寒而無惡風也。
頭痛三陽頭痛身皆熱，無熱吐沫厥陰經，不便尿紅當議下，尿白猶屬表未清。 【注】三陽，謂太陽、陽明、少陽也。頭痛身皆熱，謂三陽頭痛身皆熱也。三陽經頭痛，法當從三陽治也。厥陰頭痛，則多厥而無熱，嘔吐涎沫，是厥陰挾寒邪上逆也，宜吳茱萸湯溫而降之。三陽頭痛，若不大便，小便紅赤，為里實熱，法當議下，宜承氣湯。若小便清白，即不大便，為里熱未實，表尚未清，法當先從表治也。三陰經無頭痛，惟厥陰有頭痛，以其脈與督脈上會于巔也。三陰經無發熱，厥陰少陰亦有發熱，謂之反發熱，以其藏有相火，陰盛格陽于外也。
項強項背幾幾強太陽，脈浮無汗葛根湯，有汗桂枝添葛入，脈沉栝蔞桂枝方。結胸項強如柔痙，大陷胸丸下必康。但見少陽休汗下，柴胡去半入蔞良。 【注】項強，太陽病也。項背強，太陽、陽明病也。幾兒，拘強而甚之貌也。脈浮屬二陽之表脈也。若無汗是從傷寒傳來，宜葛根湯；有汗是從中風傳來，宜桂枝加葛根湯。脈沉，謂邪已入胸里也，宜栝萎桂枝湯。結胸，謂結胸病也，項強如柔痙，謂項強背反張，有汗如柔痙之狀也，宜大陷胸丸。但見少陽，謂太陽、少陽并病之項強。休汗下，謂邪入少陽，不可更汗下也，宜柴胡湯去半夏加栝萎主之。良，好也。栝蔞桂枝湯方在《金匱要略》。
身痛身痛未汗表實證，汗后身疼屬表虛；桂加生姜參芍藥，尺遲血少建中 ，少陰沉厥附子治，厥陰汗利四逆醫，風濕盡痛難轉側，掣引煩疼桂附宜。 【注】身痛，未汗屬表實證，宜麻黃湯。汗后身疼，屬表虛證，宜桂枝新加湯，即桂枝湯倍生姜、芍藥加人參也。曰桂加，即桂枝湯加此也。尺遲血少建中 ，謂身痛尺中脈遲，是血少營氣不足也，雖未經汗，不可發汗，宜建中湯加黃 以補營血也。少陰，謂身痛見少陰沉脈，四肢厥冷也。附子治，謂宜附子湯治也。厥陰，謂身痛見厥陰厥逆，汗出不止，下利清谷也。四逆醫，謂以四逆湯醫也。風濕，謂風濕身痛也。盡痛難轉側，是濕則令人一身盡痛不能轉側。掣引煩疼，是風則令人筋脈牽引，煩疼不寧也。桂附宜，謂宜以桂枝附子湯也。
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