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沒有任何事物外在于這個世界，所以沒有任何外在的對世界的透視?！耙捶艞壸鸪纾捶艞壞阕约?！”全部自然是自覺和任性的存在者的行為的總和。我們并不比我們理解我們的夢那樣更理解自然。尼采鼓勵那種世俗的自我中心的希望：信仰這個世界，這個塵世，這個身體。永恒回歸是這樣的信念：你的報償是在今世，在這個塵世上，以這個身體。永恒回歸是信仰這個肉體的不朽。尼采的論點是：存在著別的方式，必然存在別的方式。自由精神是愿意冒險者，是不畏懼失敗者。自由是空閑和閑暇但它不是懶惰被動或遲鈍的空閑。它是動態的空閑，它是獨特的思想從中生長出來的肥沃土壤。對尼采來說，哲學思索是生活，生活就是哲學思索。他征服了全世界；他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。 ——漫游家，遠離瘋狂，心隨自然 
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡千萬不要忘記。 ——《查拉圖斯特拉如是說》
你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。 ——《快樂的知識》
千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。 第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排； 第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任； 第三境界嬰兒，這是一種 “我是”的 狀態，活在當下，享受現在的一切。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
我走在命運為我規定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇 。
所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——《善惡的彼岸》
世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。 ——《不合時宜的考察》
如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
在需要面前，一切理想主義都是虛偽的 ?！岵?/p>
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