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    劉氏祖祠竣工慶典對聯(lián)

     高山仙人掌 2015-10-19

    劉氏祖祠竣工慶典對聯(lián)

     

    拱 門:熱烈慶祝劉氏宗祠圓滿竣工慶典

    氣球標(biāo):恭迎各級領(lǐng)導(dǎo)蒞臨劉氏宗祠竣工落成慶典!

    誠謝諸位貴賓戚友族人鼎力相助支持!

    傳承祖德 繼往開來 共謀發(fā)展!

    立足市場 團(tuán)結(jié)奮進(jìn) 同奔小康!

    由贛遷蕭湘 族振家聲共建文明社會!

    自漢遺新華 邦興世澤同享美好生活!

    宗祠宏廓 合族常思祖功宗德!

    社會和諧 全民同念國惠黨恩!

    橫幅(欄桿)

    黃竹園市場欣呈祥瑞

    余慶堂宗祠盡顯人文

    秉承祖德宗儀 光大耕讀繼世

    謹(jǐn)守族規(guī)國法 發(fā)揚忠孝傳家

    從前的世居望族多用楹聯(lián)表現(xiàn)家族源流及祖先的榮耀,不管你遷徙何方,同族的人到了你家一看楹聯(lián),就知道咱是一個祖宗。下邊列出的是就是一些劉氏楹聯(lián):


       1. 術(shù)通乾象(劉基)
          喜入天臺(劉晨)
        說明:上聯(lián)指劉基,(1311年7月1日-1375年4月16日),字伯溫,謚曰文成,漢族,青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師,謚文成,后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人,通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學(xué)史上,劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
        下聯(lián)指劉晨,東漢浙江剡縣人。相傳永平年間(公元58~75年),劉晨與阮肇去天臺山采藥,遇兩仙女,邀至家中,食胡麻飯,睡前行夫婦之禮,半載返家,子孫已過七代。后重返天臺山尋訪仙女,行跡渺然。

     

    2. 阮嵇作友(劉伶)

    豐沛發(fā)祥(劉邦)

    說明:上聯(lián)指劉伶,西晉沛國(治今安徽淮北市濉溪縣)人,字伯倫。 “竹林七賢”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍 。晉武帝泰始初,對朝廷策問,強調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣,對傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會地位最低的一個。

    下聯(lián)指劉邦,誅暴秦,滅楚霸,立漢祚,此不贅述

     

    3.雕龍名著(劉勰)

    殿虎英風(fēng)(劉安世)

    劉勰(約公元465——520),字彥和,生活于南北朝時期,中國歷史上著名的文學(xué)理論家。漢族,祖籍山東莒縣(今山東省日照市莒縣)東莞鎮(zhèn) 大沈莊(大沈劉莊)。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人,頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創(chuàng)辦(北)定林寺。劉勰雖任多官職,但其名不以官顯,卻以文彰,一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上和文學(xué)批評史上不可或缺的地位。

    劉安世(1048~1125)北宋官吏。字器之,號元城、讀易老人。魏(今河北大名西北)人。以直諫聞名的大臣,被時人稱之為“殿上虎”。登進(jìn)士第,不就選。從學(xué)于司馬光,光入相,薦為秘書省正字,又以呂公著薦,為右正言,累遷左柬議大夫,進(jìn)樞密都承旨,章敦用事,貶英州安置,徙梅州,徽宗立得赦,歷知衡、鼎、鄆州及鎮(zhèn)定府。劉安世在蔡京為相后,連謫至峽州羈管。有《盡言集》。

     

    4. 三章早沛秦川雨(劉邦)

    午夜長明書室燈(劉向)

    上聯(lián)劉邦,入咸陽后與兵將約法三章“殺人者死,傷人及盜抵罪”,廢秦苛法,深得民心。

    下聯(lián)劉向(約前77—前6) 原名更生,字子政,沛縣(今屬江蘇)人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”,較有名的有《諫營昌陵疏》《戰(zhàn)國策敘錄》,敘事簡約,理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。

    5. 鴻鵠申哀,三娘命薄(劉孝綽)

    飛燕得寵, 烈女成傳(劉向)

    上聯(lián)劉孝綽(481-539),本名冉,小字阿士,彭城(今江蘇徐州)人。能文善草隸,號“神童”。年十四,代父起草詔誥。初為著作佐郎,后官秘書丞。它遷廷尉卿,被到洽所劾,免職。后復(fù)為秘書監(jiān)。明人輯有《劉秘書集》。卒年五十九。

    下聯(lián)劉向,見前述。因感于趙飛燕姊妹得寵于漢成帝**后宮事而作《列女傳》。

     

    6.祿閣校書,藜煙照十行之簡(劉向)

    玄都種樹,桃花賦千行之詩(劉禹錫)

    上聯(lián)劉向,校書天祿閣,一夜有黃衣老者拄藜杖入閣,見向于暗中獨立誦書,遂朝杖端吹火,點燃手杖,并授《五行紅范文》。向問其姓名,答曰:“太乙之精,聞卯金之子好學(xué),下觀焉。”

    下聯(lián)劉禹錫(772-842),字夢得 ,漢族,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。作《玄都觀看花君子》及《游玄都》,以此詆毀權(quán)貴。

     

    7.妙侶無雙,押衙全義(劉震)

    清才第一,嘉偶安貞(劉愚)

    上聯(lián)劉震,唐代人。女兒名無雙。外甥王仙客,幼年喪父,與母同歸外姓。仙客母臨終求震將無雙許配仙客,震允諾。后震被殺,無雙入宮為奴。無雙巧遇震之仆塞鴻,遂暗作書讓塞鴻帶出,指示仙客求助豪俠古押衙,古押衙設(shè)計終于救出無雙送與仙客婚配。

    下聯(lián)劉愚,字必明。宋代龍游人,年二十入太學(xué),名列第一其妻徐氏,其母初欲將女配富戶,徐氏慕劉愚才,不愿為富人妻,遂歸愚,居破屋中,一事機杼。

     

    劉氏祠堂對聯(lián)和內(nèi)部陳設(shè)!

     

    ①大門 “劉氏祠堂”四字用金粉刷新;對聯(lián):“做好兒孫須盡孝  是真臣子勿忘忠”。屋頂木構(gòu)件收拾干凈利索;掛上壁畫“伯牙鼓琴”;大紅燈籠必須要有。

     

    ②三廳

    進(jìn)入三廳,掛上大型鮮紅的“中國結(jié)”;左壁掛上大幅著名的王羲之“獨筆鵝字”;右壁掛上“百壽圖”。放一個大型木結(jié)構(gòu)屏風(fēng),對祠堂空間進(jìn)行分割,避免對祠內(nèi)陳設(shè)一覽無遺。

     

    ③二廳

    放一個大型木屏風(fēng)。

    二廳要盡量營造中華文化的氛圍。正面及側(cè)面墻壁上均應(yīng)掛有著名的對聯(lián)、中國書畫(如“八仙圖”、王羲之的“蘭亭集序”)、大夫祠世系圖表等;燈具不可少:應(yīng)設(shè)置壁燈、臺燈、吊燈、宮燈。

    二廳是族人拜祖、開會、會餐、茶話會、娛樂、聚談以及休息等活動之場所。要購置一定數(shù)量的家具,如沙發(fā)、椅子、方桌、長桌、條凳等;要購置紅地毯以對先祖進(jìn)行跪拜禮儀;對于子孫的到來,值祭人要有茶水招待,設(shè)法播放電視、電影、卡拉OK、VCD、DVD等娛樂節(jié)目以增強喜慶氣氛。

     

    ④頭廳

    頭廳是進(jìn)行祭祀活動的主要場所。要新建神龕,安置祖宗的神主牌,懸掛祖宗畫像;下設(shè)香案、供桌;桌面鋪桌布,擺放祭器、供品及本族新修之?dāng)?shù)字族譜;祭拜場地鋪紅地毯、墊子;司儀及主祭人員(4-5人)須穿仿古禮服,使用官話或普通話唱禮,參照原族譜制定新的參拜程序,行禮如儀;墻上應(yīng)掛名人對聯(lián)、書法及畫作;購置沙發(fā)、椅子、方桌、長條板凳、高腳桌、大花瓶、紙灰陶盤;安裝吊燈,宮燈,壁燈,臺燈,插頭插座,照明及廣播線路。

     

    ⑤寢室,儲藏室,閣樓,門窗,圍墻

    大門應(yīng)安裝鋁合金門;庶祖祠應(yīng)加高、加固圍墻、安裝木門。

    頭廳、三廳的部分房間可進(jìn)行維修作為有關(guān)人員住宿之用;其閣樓經(jīng)維修后作儲藏用;主要房間的門窗要安裝,例如頭廳兩個房間。

     

    ⑥廚房

    燒開水、屠宰豬羊、三牲、燒豬、會餐等都要使用廚房;要添置廚具、餐具及維修相應(yīng)的儲藏間。

    ⑦廁所

    要修建文明衛(wèi)生的男女衛(wèi)生間。

     

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