江西·撫州書院對聯集錦

仰山書院

　　仰山書院，位于江西金溪縣城王家巷，是金溪人民紀念南宋理學家、教育家、“心學”創始人陸象山先生的場所。是江西省重點文物保護單位。陸象山(1139-1193)，名九淵，字子靜，號存齋。金溪縣青田人。宋乾道八年(1172)登進士，初任隆興府靖安縣主簿。淳熙九年(1182)任國子正，為大學生講授《春秋》。淳熙十年至十三年在敕所任刪定官，編理、修訂奏章律令。淳熙十四年至紹熙元年(1187-1190)主管臺州崇道觀，以祠祿官閑居。紹熙二年，出知荊門軍，紹熙三年臘月，病死于荊門任上，歸葬于金溪，賜謚“文安”。明嘉靖九年(1530)，被列入孔廟配祀。陸象山在官時為政清廉，愛干實事，不喜空談，他認為“任賢、使能、賞功、罰罪”是醫國“四君子湯”。他是當時著名的理學家，陸學又稱“心學”，他提出“心即理”，認為“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，與當時理學家朱熹齊名。淳熙三年(1176)，陸象山與朱熹在鉛山鵝湖寺聚會，對“太極”、“無極”和治學方法展開了一場辯論，成為歷史上著名的“鵝湖之辯”。陸象山還是當時著名的教育家，在南宋思想學術領域內獨樹一幟，自南宋以來，歷元明清至中華民國，統尊他為“百世大儒”。后人將陸象山生前所著、所講編為《象山全集》，凡36卷，他的學說后由明朝王陽明繼承和發展，稱為陸王學派。為紀念陸象山先生，清乾隆二年(1737)在南宋朱熹與陸象山曾經講學過的崇正書院遺址上興建了仰山書院。仰山之名淵源《詩經》中的“高山仰止，景行行止”，據《金溪縣志》載：清乾隆二年知縣閻廷佶倡捐，買邑人桂氏房屋改為義學，請學使贈寫“仰山書院”門額。書院占地1078平方米，嘉慶年間擴大規模，請江西學政王鼎題寫匾額，光緒末年改為官學堂，民國又改為縣立高等小學，一直是金溪培育人才的地方。書院環境幽雅，有池塘、竹山，曾受到破壞，但書院建筑保存完整。1992年金溪縣重修了書院，古老的書院又煥發了青春。1993年在書院開設了陸九淵紀念館，1996年成立了金溪縣陸象山研究會。現在正廳為“陸九淵紀念館”，安放著陸象山先生半身塑像，陳列著陸象山先生生平圖片。上堂還辟有金溪歷史人物展廳、書畫和石刻展室等。正廳右側為“先儒祠”，是學子們春秋兩季開學時祭祀陸象山先生的地方；正廳左側為居室廚房等，是學生和先生們歇息、用膳的地方。書院現由金溪縣文物管理所管理，1996年金溪縣委批準仰山書院為縣級愛國主義教育基地，2000年7月省政府批準為江西省重點文物保護單位。

歸仁書院

　　歸仁書院，位于江西臨川。明代湯顯祖曾在玉茗堂設帳講學，為振興臨川教育，力倡籌創臨川“崇儒書院”。在其影響下，其子湯開遠又在臨川創立“歸仁書院”，其后裔追思先賢，又在溫泉湯家創立“玉茗書院”，這三大書院在臨川盛極一時，箕裘克紹代有名人，臨川今日被譽為“中國教育之鄉”、“神童之鄉”、“才子之鄉”，湯顯祖教育之功不可沒也。

大成書院

　　大成書院，位于江西樂安縣云鄉南岸。明嘉靖年間，邑人董翀建為族人講學之地。

其它主要書院簡介

　　鹿岡書院　位于江西宜黃。宋嘉祐間處士杜子野建，并講學其中。王安石自臨川負篋來游，受業其中。熙寧(1068-1077)后即荒廢無聞。后人賦詩懷念，長沙熊少牧有“子野才堪介甫師，鹿岡書院鹿岡陲”之句；明黃濯纓為詩曰：“落日荒村處士莊，至今井畔是方壙。喬林幾許迎新主，還有游人說鹿岡?！绷碛小盎牧浪拇鷴傇起^”及清人黃爵滋“宋社邱墟七百年”之追憶。清代黃云詩“宅是香林寺，祠仍拜宋賢”，知香林寺即其遺址。

　　盱江書院　位于江西南城。宋景祐、寶元間李覯建于城北隅雍熙街興文里(一說新城鸕鶿石，一說瀘溪赤境橋)，講學其中。鄉俊異從而師之，東南聞風至者常數千人。寶祐二年(1254)郡守楊鎮設“興文堂”以祀覯。開慶元年(1259)知軍曾埜改興文堂為思賢堂，重建書院于其右。有明倫堂、洙泗堂及誠意、正心、致知、格物四齋。景定二年(1261)知軍錢應孫增創殿宇講堂，塑先圣先師像于其中。撥籍設罪民田3000畝以供經費。元末毀。明正德七年(1512)提學副使李夢陽移建城西南，立正經、上達、志伊、學顏4堂，旁列學舍20楹，以廟租138.7石并撥鳴山廢廟等處田租224石以充經費。十一年知府韓轍、同知何恩增學舍20楹。嘉靖三年(1524)遷城北清源廟陰陽醫學廢址。九年改小學。萬歷三十七年推官陸鍵始復之于府學射圃，課諸生于其中。明末毀。清康熙間知府于翔漢改名鳳岡書院。雍正七年(1729)復名盱江。乾隆九年(1744)知府楊宏志修葺，聚5縣生童延師課之，撥租田計385.38石以充費用。十八年，新城進士陳道捐銀2000兩，職員江元洪捐銀300兩，黃道鎮捐銀200兩入院。頒銀兩支配規定。二十年改建于武岡山上。于志伊堂南之泰伯祠內增祀曾鞏、羅汝芳等8位先賢。講堂右有虛齋，其南有聚星塔、德馨堂及步云橋，環吟亭、靜觀齋、盍簪、連菇、光風霽月堂等建筑。院墻外為雨化門。二十二年復遷回府學右。嘉慶四年(1799)鹽運司曾燠捐紋銀3000兩助學，新增生童膏火20名，提高生童獎賞銀。道光四年(1824)童生王師孟捐租田30.3石，監生楊孟元捐租田4石，每年折交錢4000。咸豐六年(1856)毀于兵。同治八年(1869)知府達春布同5縣紳士捐資修復。

　　進修書院　位于江西資溪。北宋石松建。松字和甫，元豐八年(1085)進士，任嚴州桐廬縣知縣，升右從事郎、信州司戶參軍，與司馬光、文彥博、呂公著相友善，不附青苗之議。因受元輔黨案牽連而罷官歸里，于四都建館以處學者。

　　槐堂書院　位于江西金溪。又名槐堂書屋、陸氏家塾。宋紹興間陸九皋創建于延福鄉之青田，為講學授徒之所。乾道八年(1172)陸九淵以進士歸里，講學其中。教學以“求放心”為依歸，以“立志”為先?！捌溆幸庾魑恼?，先收拾精神，涵養德性。根本既正，不患不能作文?！惫什簧踝⒅赜跅l規學約，“先生既受徒，即去今世所謂學規者，而諸生善心自興，容體自莊，雍雍于于，后至者相觀而化，猗歟盛哉！”一時名流踵門，問道者常不下百千輩。若李纓、朱桴、朱泰卿皆“甬上四先生”，來自浙江四明，遂成心學理論與陸學學派之開創基地。位于江西金溪。宋紹定六年(1233)知縣陳詠之建于縣治偏西。有屋5間；祀陸九淵、陸九齡兄弟。聘傅子云主教。淳祐十年(1250)知縣王中立請于知州葉夢得，增置田產，鼎創新祠于其前，以兩廡分為四齋。敞門徑，崇墻垣?！肮饦恰薄ⅰ白烫m”各加整葺，悉存其初。延李子愿為堂長以主教事。職事生員各立定數。葉夢得有記。元至正末廢。明天順六年(1462)，江西巡按御史呂洪即廢址建二陸祠，增祀陸九韶。正德十二年(1517)，參政程果重修，定每年二月十五致祭。十六年分巡僉事胡璉建造牌坊祠，歲仲春仲秋知縣二祭。清咸豐六年(1855)祠毀。十年，知縣羅榮緒捐修。同治三年(1864)盡毀。

　　臨汝書院　位于江西撫州(今屬臨川區)。又名南湖書院。原名南湖道院，宋淳祐九年(1249)江西西路提舉常平茶鹽司馮去疾建。有尊經閣儲經及群書。饒魯、程若庸先后為山長，游其門而知名者有程文海、吳澄等。元延祐二年(1315)尊經閣等毀于火，七年山長黃鎮與同知總管馬合睦共新之。吳澄有記。至正元年(1341)照磨王堅孫，山長張震重修殿宇、講堂、門廡、齋舍。虞集有記。明嘉靖三十七年(1558)七月，同知蔡元偉興復。中為講堂5間，后為宴息之堂。有學舍40間。陳九川有記。

　　興魯書院　位于江西撫州(今屬臨川區)。宋曾鞏兄弟世居撫城香楠峰，于所居之側建講學之所，以傳曾子之學。后久廢。清乾隆四年(1739)知府劉永錫重建，前為大門，中為講堂。前后列齋舍為學子肄業所。后為極高明樓，祀曾鞏于樓下。延李紱主講席。四十九年知府陳朗重修，以李紱之孫適園主講席，并訂有《每年額定支銷項》，規定院長束修銀240兩，供膳銀80兩，聘儀銀4.8兩，年節三次共銀14.4兩，跟班工食銀6兩；每年生童開館散館酒席銀共8兩；舊額正課生員10名，童生15名，新廣額生員5名，另加正課10名(鄉試之年歸入生員正課額內；歲科兩考之年歸入童生正課額內)；正課膏火每名每年銀6兩，作20課算；每課生童獎銀5.6兩，每課生童飯食銀每名5分卷價5厘。道光二年(1822)知府鄭祖琛、耿維祐等捐修。咸豐六年(1856)兵毀，暫移劉公義學。因經費無出，停課六七年。同治六年(1867)知府吳祖昌飭潘貽恩及郡紳等清復故田，且并入劉公義學租息，始得開館課士。游鳳庚記其事。

　　水云書院　位于江西南豐。元初劉勛建于城南水云村，為讀書講學之所。明正德間遭兵火焚毀，僅存靈光殿改為公署。后又為民侵。清康熙十五年(1676)推官狄宗哲應士紳之請重建。有講堂一所祀劉勛，題名“壽文堂”。前列若干楹，以明刑部尚書何喬新所題“紹述麟經”懸額，外有總門，額以“水云”，植新花竹，盡復舊觀。

　　鰲溪書院　位于江西撫州(今屬臨川區)。元大德四年(1300)學者夏友蘭請于邑尉明安墖兒，捐田500畝建于東門外鰲溪旁。中建講堂、旁列兩廡，門外有書舍6楹，祀先賢?；蕬c元年(1312)賜額，置山長1員，訓導1員，直學1員，學吏1名，門子2名，庫子1名等。吳澄有記。元統二年(1334)友蘭子志學增捐田160畝，以贍多士肄業。增鑄祭器，奉旨勒石。明初毀，學田遂入儒學。后夏氏子孫上控，轉撥租80石歸書院。隆慶六年(1572)知縣穆世杰將基址改社稷壇，院田入官。萬歷元年(1573)穆乃捐俸重建于城隍廟右。有正堂3間，旁2齋，選士主教。穆自為記。后久廢，僅存夏子祠供祀，祠門仍榜曰鰲溪書院名。明末清初均有增修。清道光十九年(1839)邑人陳洪勛率監生孫學純籌捐錢1360緡改建于邑明倫堂后。

　　管陶書院　位于江西廣昌。元至元間劉君舉建。群舉字秀賢，南豐人，后徙廣昌。宋末舉進士不第，薦不就；初從廣平王磐學文章，后師事保業劉因3年，盡得其傳，以疾辭歸，作書院教授終身。

　　南豐書院　位于江西南豐。元至正四年(1344)知州史文彬捐資倡建于原宋代曾氏學舍舊址。中為孔子殿，以顏、曾、思，孟配之。左為書院，祀曾鞏兄弟3人。后為講堂，齋舍18間。旁以長廊翼室，繚以周垣。前為二門，慕道來學者不特族裔。每年伏、臘日釋奠于孔子及曾氏。史文彬自為記。

　　康齋書院　位于江西崇仁。又名小陂書院。明洪熙、宣德間吳與弼建于小坡。陳獻章、胡居仁、婁諒、胡九韶俱從游受學于此。其教學以勞動教育與道德教育、自我修養三者結合為中心，以躬行踐履、率己化人為根本，以早枕夜臥之際的思考省察為途徑，以靈活多樣的方式方法為手段培養生徒。嘗率諸生披蓑笠負耒耜，一面并耕雨中，一面講解和體悟乾坤八卦之義于田中。歸則解犁，飯糲蔬豆共食。陳獻章凌晨未起，與弼手自簸谷，大聲曰：“秀才若為懶惰，即他日何從到伊川門下，又何從到孟子門下?！眲趧討B度與勞動觀點的養成，也從師之身先士卒而來?！叭肇缀蹋爞手?。先生負痛曰‘何可為物所勝’，竟割如初。”故館中人才多篤行之士，若胡九韶、車泰、饒烈、婁諒皆然。育人重踐履，必從至危至難處試驗，貧賤患難處立任腳跟，俾學者心性純然，上不怨天，下不尤人，物我兩忘，惟知有理，方成動時省察功夫。飯后令坐東窗，俾四體舒泰，神氣清朗后方始讀書。夜間老師講授，共同討論。于早興夜寐之際，常令思日間之所學所行，如先明“己德”然后“新民”之道理等。遇貧困、事務繁冗、疾病憂愁憤躁之時，必教徐整衣冠、讀書以使意思通暢。凡應事之后即教看書，不使心思頃刻走作。于責人之事，常教以厚責己薄責人為準則。后即址為祠，久廢。

　　鶴城書院　位于江西資溪。明萬歷十年(1582)知縣陳王廷追撥廢寺田15畝，欲創書院未果。清康熙三年(1664)建文會館于縣西城隍廟右。乾隆十八年(1753)知縣楊焯見其規制太狹，修廩不給，合七紳移建于縣西南儒學左、李盱江祠前，初名養正書院。并勸捐田畝，以資月廩。工未畢楊調任。十九年繼任顧德懋續成。中有講堂，左右為學舍，庖、廩、茶亭均備。后有大樓1座。延師掌教，立以條規。修脯及諸生膏火，優等花紅俱有定額。二十八年知縣高尚禮謂瀘溪(今資溪)后學，當以李盱江為宗，遂改名“盱江。”五十四年知縣賈文召以府已有盱江書院，縣宜有別，更名“鶴城”。道光八年(1828)知縣張澍全面增修。九年延教諭甘君主講。定山長年豆修銀60兩，共膳銀20兩，肄業正課生員月膏火銀7錢，童生正卷月膏火銀6錢。咸豐十一年(1861)拆毀，僅存梁柱。同治五年(1866)知縣劉獻葵修復，又請厘各都團會田畝歸之。其田畝冊籍存禮房，出入錢文歸官經理，重定山長束修、供膳銀及生童膏火銀等。

　　程山學舍　位于江西南豐。清順治九年(1652)謝文洊建。有尊洛堂、玩占堂及石室等。與同邑邵睿明、李萼林、傅與、甘京、黃熙、曾曰都在此講學，其講習以程朱之學為旨歸。康熙四年(1665)夏，謝與宋之盛、魏禧在此大會講，廣論程朱學脈等，為當時最盛之舉。其名與寧都易堂、星子髻山并重，時稱“江西三山”。

　　黎川書院　位于江西黎川。清乾隆二十四年(1759)知縣盧崧偕邑紳黃祐、陳道等集資創建于城東門之環勝山。有講堂，后為先儒祠，祀朱熹、李覯、鄧元錫3人。崧捐其中膏火之大部并自為記。后鐘溪人陳道也捐銀2000兩。邑人馮行有《先儒記》，二十六年黃祐掌院教。咸豐六年(1856)被毀。同治六年(1867)邑紳陳謙恩籌資興修。歲收田租店金記于簿冊，設立規條若干，如：山長公議，請本縣科甲，先甲后科；如上憲薦人，其修金由縣署致送，書院不重開銷；膏火額數，自同治乙巳年起，生童正課各取30名，每名4800文；附課各30名，每名2400文；官長捐廉廣取者，書院不給。