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感覺分兩部分： 一是欲望，它是動物體的一種“需要”，動物們需要性刺激，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。欲望也可分兩部分：一是心理欲，二是行為欲。心理欲使你產生一種驅動，行為欲使你專心專一去做。這在吸毒的人們中已經看到了。但是在其它領域還沒有佐證，在性交中，有時你很想要，但是你的陽具就是硬不起，這就是心理欲和行為欲脫節的有力證明。一般的感覺都可以分為“心理欲”和“行為欲”。所謂“一朝遭蛇咬，十年怕草驚”就是心理欲在起作用。那些暈血、暈針、怕蟲、怕花等行為的出現就是心理欲作用的結果。 二是感知，它是動物的一種“知道”。沒有這類感覺，動物就不會產生滿足，就是得到排泄，也還會有尿意，就是得到食物，饑餓感還會長存，就是有人陷害你，你也會孰視無睹，聽之任之，而不會用動怒或威脅等手段來消除這種陷害。感知又分兩部分：一是產生感塊，二是產生知覺。感塊可以直接成為記塊，但不能成為思塊（思維過程產生的結果叫思塊），比如說你在聚精會神地看書，旁邊有人輕輕地唱歌，雖然你還在看你的書，雖然你沒有注意他的所唱，但是你卻在你的大腦里產生過共鳴，也就是說該歌在你的大腦里產生過投影；知覺可直接成為記塊（感覺在大腦內被儲存叫記塊），也可直接成為思塊。知道其實就是一種思維，只不過是低級思維。 淺表感覺 淺表感覺共有二十五種。就是五官和內臟的感覺。屬于生命過程，它又分為生存感覺和提示感覺。在這里需要說明的是以前所說的欲望其實就是感覺，比如食欲：就是要食的一種感覺。 1、生存感覺有十四種，是生命個體為了適應外界環境而必須有的，它分為呼喚欲和排泄欲。 呼喚欲是生命個體想得到而且必須得到的，有七種，它們是食欲、渴欲、嗅欲、望欲、聽欲、觸欲和物欲。 排泄欲有七種，它是生命個體必須定時排出，不定時排出人體就會表現異常的一種感覺，它們包括：便欲、噴欲、咳欲、呵欲、伸欲、嗝欲和性欲。 2、提示感覺有十一種，是生命個體在生存過程中為了保護身體提示病變而產生的，包刮痛、癢、麻、軟、酸、木、脹、暈、昏、辣、悶。 淺表感覺具有以下特征： 1、“感覺移動”：感覺是一種移動后的結果，沒有移動就沒有感覺，不是感覺器官的移動就是原塊的移動，比如用手去觸摸一樣東西時，必須源源不斷地移動你的手才能感受到這種物體的特征，只要你的手停下來，就失去了感覺，你的手就是放在這個物體上，也不能感受到這個物體的存在，除非有溫度等刺激附帶在上面（溫度也是一種刺激源）。外界的光線也是源源不斷地刺激人的眼睛，人才有視覺，如果沒有光線，人就不會在眼睛內產生外界物體的投影，大家知道，光線是光子流動的結果，人的眼睛就是接受了這種光子的移動刺激才產生了視覺。人們常常嗅不到氣味，但是只要你猛吸一口氣，外面的氣味就會被感覺到，這也是氣流帶著氣味經過嗅覺器官的結果。人的所有感覺器官都可以暫時關閉，這也是進化的結果，只要用舌頂住口腔的上部，鼻腔就被關閉了；將手停住，觸覺就關閉。 2、“感覺單一”：淺表感覺不是總體性的，是單一的感受過程。對感覺受體來說，感苦的只感苦，感甜的只感甜，感溫的感溫，感痛的感痛，它們的功能終生不變，它們是我們的相同器官的不同感覺神經的不同結果，由此可知，感覺神經在同一個感覺器官內也是有功能差別的，它們不是同一的。 3、“感覺同時”：淺表感覺發生時，可以在很多同時存在的原塊中只感受一種原塊，比如一個人聽人說話，必定有很多其它聲音同時存在，可是該人在感受那些聲音時，可以只聽這個人的說話，聽的同時，還要產生與此有關的思維，又比如，人看東西時，在一個視野里，至少有上萬數的原塊同時被看到，但是為什么只對其中的一種或兩種產生視覺呢，這就是感覺同時的功能。 4、“感覺獨立”：感覺是因為原塊刺激而產生的，它不依其它人命過程而產生，感覺一旦產生就可影響人命過程的其他方面，比如記塊、憶塊、思塊、行塊和語塊，感覺也具有獨立“成相”的功能，看到“貓”馬上在你的相應地方有了貓的投影，觸到“涼”馬上就有冷的感覺，這種刺激性就是感覺的獨立性。 5、感知是思維的前奏。這一點在思塊一章中專門論述。 附帶說一下，人腦是因為和人體結合在一起才完美的，電腦之所以不完美，就是因為沒有感覺的三點功能，沒有生物鐘的四點功能，沒一個有象人體一樣可以行動自如的“電體”，解決了這幾個問題，電腦就會勝過人類。集成塊的發展將向立體、自動降溫方向發展，而不是現在所做的向更快更穩更多的方向發展。 深部感覺 深部感覺就是人們所說的情緒，它分為分享情緒和保護情緒。 1、 分享情緒是人類可以共享的一種情緒，它們是可以“傳染”的。分享情緒包刮：樂和憂、善和兇。 2、保護情緒就是用來保護身體的一種情緒。它包刮：怕和氣、愛和嫌、快和緩。 淺表感覺和深部感覺的特性： 1、都有它的反面。比如冷和熱，愛和恨，睡和醒；事實上，人體的所有東西都是成雙成對出現的，比如餓和飽，行和靜等等。 很早以前人們可能就已經注意到，很多事物都有正反雙性，比如左和右、上和下、笑和哭、痛和癢等等，古老的中國人將它們冠以一個總稱：陰和陽，中國人認為世間萬事萬物都是由陰和陽決定的，所以他們的祖先依此產生了陰陽八卦理論來預測人生。在大腦里，為了方便和節約空間，利用陰陽來處理感覺或其它各個方面是最簡單不過的了，就象計算機使用的二進制一樣。比如笑和哭，兩者可能處于同一個位置，并且可能還是某種“鏈”與神經細胞結合就是笑否則就是哭，但是，如果功能中樞沒有連通到哭笑中樞，那么無論這鏈是分離還是結合，對人體來說，都不會表現哭笑現象。大腦區分香和臭的中樞也是一樣，凡是存在對立兩性的都是這樣發揮功能的 2、程度不同。如熱和燙，氣和怒。程度由感覺決定和把握，當你吃了很多飯，還感覺餓時，再添飯你就有一個量的把握，只能吃小碗或平碗了。當你看到一件物體時，你可以在沒有提的情況下就知道該物體你是提得起還是提不起。這些其實是一種類式于眼睛區分貓和狗一樣的初級思維。其實人的所有感官都有這種模糊的數量概念。人的一生至少要看見100萬人（特殊職業除外），主要憑眼睛將他們區分，當你看到一個陌生人，主要是看他的五官的距離（這種區分不是純數學概念，而是在總體上的一個大概）、五官的高矮、五官的生相，再是看皮膚的黑白、光潔度，再是人的高矮、衣著、聲音等等，就是憑借這種模糊，人才得以區分世界，如果用精確來區分，那幾乎是不可能的，人體感覺熱，不是感覺熱1、熱2等概念，而是熱，很熱，燙人等來表示的，只要說熱或者很熱，人體就知道是個什么概念了，如果你聽到攝氏40度，也會知道這是很熱了，不過這是一種精確的稱呼。又比喻吃飯前的那種情況，在你第二次去盛飯時，你的手可能出現一種奇特的情況，比喻還加一點點，抑或是在已盛的飯里減去一點點，這也是一種大腦對胃內容物有一種模糊的數量概念的依據，這種概念，不是食欲樞對血中刀糖檢驗的結果，還是胃 強力盛受的提示。 3、長期刺激可引起人體病變。比如愛得深而得不到可引發精神病，戀得深而得不到就得相思病。分辨異性美丑也是一種感覺，一個人在發育以前是不能辨別異性美丑的，一旦發育開始，人的第一“性行為”就是能夠辯別異性的美丑，再就是其他“性特征”，如男孩長胡須等。男人在十幾歲發育時，即開始對美麗的女性目不轉睛，對丑女不屑一顧。女性也是一樣，其發育時即開始對有才氣的男性心懷好感，真正做到了心系之、情念之，但同時女性還表現出一種矛盾的心態，即愛對方又羞于表達，只是默默地承受著感情的煎熬，所以古書上記載的相思病女性遠比男性多，現代社會因為人口太多，造成對異性的判斷和選擇機率大增。因此要得古書上記載的相思病的機率大減，再者，因為刺激太多，使人不可能有時間和精力去深深地想或愛一個人，依此，相思病是可以用另外的刺激來治好的，比如用打牌、上網，也可因某次外部的刺激而改變這種病態。相思病其實是一種源刺激過度的疾病。每個人一生中都或多或少的發生過相思病，比喻對某一女人的思念，或對身處他鄉的愛人的思念。如果還能自控，其人就不會出現任何癥候，如果不能，就會出現厭食消瘦、軟弱慮脫、目光呆滯、萎糜不振等病癥，久而久之就會死亡。精神病，有很大一部分是由愛情引起，它與相思病不同之處在于：相思病的對象可能知曉對方的愛或不知曉而由病人單相思而發生，它是客體主觀上愿意而因意外致使這份情感得不到延續或不知主體的心態所造成。而精神病是主體愿意而客觀拒絕或其它因素強制干預而發生。精神病是外刺激所造成。動物也得相思病，我在動物醫院期間就遇到過一只雞得相思病的事情，當時一個50多歲的老人來到動物醫院，他說他的一只雞已經20來天沒有進食了，又沒有任何癥狀，我就問他，這只雞以前是不是有一個伴，他說是的，我又問另只雞是不是被殺了，他說是的，是殺了以后才發病的嗎？他說是的，由此看來這只雞是得了相思病，后來我就建議他，要不給它配個伴，要不就是殺了算了。我們也可從報紙上看到某地方的一條狗，因為主人死了，它就一直守在主人的墳前，要不是思念主人，它守在那里做什么？ 4、感覺可以調整感覺、思維和行為。比如今天你心情特別好（樂），你就會出現說話和善、面部紅潤、面帶微笑、說話節奏很快等等表現，那么，你就不可能出現發怒，這是感覺影響感覺的例子；當你發怒時，你的思維就停滯了，這是感覺影響思維的例子；當你感覺好時，你可能出現手舞足蹈、話語連篇的情形，這是感覺影響行為的例子。感塊可以控制思塊的產生，比如發怒的人就失去了思維，他們采用了人類最本源的處理問題的方式去攻擊對手，從這里也可以看出思維可以引起人類的行為和語言的產生，但是，還有一個中樞可以控制所有中樞，那就是靜止中樞。反過來，思維等也可調整感覺。 5、情感延時。比如你中了福利彩的特獎，你不但當時興奮，而且晚上可能還興奮得睡不了覺，并且這種興奮還有可能保持很長一段時間。感覺當然還有感覺立即，那就是當發什么感覺，你就會不由自主的發，想控制一般是不可能的，但是有些人在長期的社會實踐中可以逐步地控制情感的流露，要發的脾氣可以不發，不該發時他又可以大發特發，比如說那些政治家或將軍等等人物就是這樣。 6、感覺必須表達。表達可以是行為也可以是語言。比如在受打時不由自主的“啊喲”；受驚時的“啊”；看不起人時的“啐”；發怒時的緊握雙拳或者蹬腳，抑或是怒目而視；對人滿面春風，睸眼勾人；用手輕摸對方的肌體等等，淺表感覺中的痛、凍、強光、餓、尿閉等刺激發生時，也會產生各種行為的表達。又比喻一個人處在悲傷時，他就沒有了食欲，在這里悲傷是一種感覺，食欲也是一種感覺。感覺不能表達，就會使人生病。當你受了大的打擊時，你的什么感覺都可能在欺騙你，所以在心情不好時，不要輕易地相信你的感覺！ 7、感覺的家族性。感覺在一個姓氏或一個家族內是基本恒定的，有些家族的人本真膽小，沒有一個特別狡詐的，有些家族的人一般忠誠，這些特征的遺傳性是顯而易見的，比如說楊家將就真誠。 8、感覺的直接投影。從感覺來的東西，一般都是直接投影到中樞，使你立即可以明了該感覺的性質，比喻你聽到一句使你光火的話，你就會立即發火，比如你看到自由女神，你就會立即知道他的模樣等詳細情況，而這種直接投影就是人的一級思維，所以思維和感覺是相連的。 9、都是遺傳的結果，但更是社會的表現。沒有人類社會的共鳴，個人的情緒只會是初級的，遺傳來的不會被深化，只有高級的情緒才使人完美，才體現出人類的修養出來，深部感覺發展得越好智商就越高，但是智商高不等于情商高。動物有淺表感覺，同時也有深部感覺，比喻我們經常看到狗的害怕，老鼠被貓捉到時的戰抖和休克，雞見到老鷹時的尖叫和飛跑等等，都是深部感覺作用的結果，但是他們不會因為群居而使得深部感覺得以發達。 [編輯本段]感覺心理學定義 感覺是事物直接作用于感覺器官時，對事物個別屬性的反映。 人對客觀事物的認識是從感覺開始的，它是最簡單的認識形式。例如當菠蘿作用于我們的感覺器官時，我們通過視覺可以反映它的顏色；通過味覺可以反映它的酸甜味；通過嗅覺可以反映它的清香氣味，同時，通過觸覺可以反映它的粗糙的凸起。人類是通過對客觀事物的各種感覺認識到事物的各種屬性。 感覺不僅反映客觀事物的個別屬性，而且也反映我們身體各部分的運動和狀態。例如，我們可以感覺到雙手在舉起，感覺到身體的傾斜，以及感覺到腸胃的劇烈收縮等等。 感覺雖然是一種極簡單的心理過程，可是它在我們的生活實踐中具有重要的意義。有了感覺，我們就可以分辨外界各種事物的屬性，因此才能分辨顏色，聲音、軟硬、粗細、重量、溫度、味道、氣味等，有了感覺，我們才能了解自身各部分的位置、運動、姿勢、饑餓、心跳，有了感覺，我們才能進行其它復雜的認識過程。失去感覺，就不能分辨客觀事物的屬性和自身狀態。因此，我們說，感覺是各種復雜的心理過程(如知覺、記憶、思維)的基礎，就這個意義來說，感覺是人關于世界的一切知識的源泉。 感覺器是腦的工具，腦是借助于感覺器來反映外部世界的。 感覺的意義 [ 感覺剝奪實驗 ] 由赫布、貝克斯頓 [加] 1954年首次報告。[美] 普林斯頓大學做過55名被試的實驗。 實驗說明： 1）感覺提供了內外環境信息。 2）保證了機體與環境的心理平衡。 3）感覺是認識過程的開端，是一切較高級復雜心理現象的基礎。 感覺的分類 感覺分類我們可以把感覺分成兩大類。 第一類是外部感覺，有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺五種。這類感覺的感受器位于身體表面，或接近身體表面的地方。 視覺，人類可以看得到從0.77－0.39微米的波長之間的電磁波。 聽覺，人類能聽到物體振動所發出的20－20000HZ的聲波。可以分辨出聲音的音調（高低）、音強（大小）和音色（波形的特點），通過音色我們可以分辨出哪是火車的聲音，哪是汽車的聲音，能夠分辨出熟人的說話聲，甚至走路聲。 還可以確定聲源的位置、距離和移動。 嗅覺是揮發性物質的分子作用于嗅覺器官的結果。通過嗅覺我人也可以分辨物體。味覺溶于水的物質作用于味覺器官（舌）產生的。味覺有甜、酸、咸、苦等四種不同的性質。 膚覺也稱觸覺，是具有機械的和溫度的特性物體作用于膚覺器官，引起的感覺。分為痛、溫、冷、觸（壓）四種基本感覺。 第二類感覺是反映機體本身各部分運動或內部器官發生的變化，這類感覺的感覺器位于各有關組織的深處(如肌肉)或內部器官的表面(如胃壁、呼吸道)。這類感覺有運動覺、平衡覺和機體覺。 運動覺反映我們四肢的位置、運動以及肌肉收縮的程度，運動覺的感受器是肌肉、筋腱和關節表面上的感覺神經末梢。 平衡覺反映頭部的位置和身體平衡狀態的感覺。平衡覺的感受器位于內耳的半規管和前庭。 機體覺反映機體內部狀態和各種器官的狀態。它的感受器多半位于內部器官，分布在食道、胃腸、肺、血管以及其它器官。 據刺激的來源分 內部感覺：肌肉運動覺、平衡覺、內臟感覺 外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺 據感受器位置分 視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺（觸覺、溫覺、冷覺、痛覺  ） 據刺激能量性質分 電磁能的、機械能的、化學的、熱能的 臨床的分類 特殊感覺、體表感覺、深部感覺、內臟感覺 感覺的生理機制 感覺是分析器活動的結果。 三個環節：對感受器的刺激，傳入神經的活動，神經中樞的活動。 刺激→ 感受器 ??傳入神經?? 神經中樞 近刺激，遠刺激，內部刺激，外部刺激 感覺的編碼——外界輸入的物理能量和化學能量轉換為神經系統可以接受與傳導的神經沖動的過程。 特異化理論：不同性質的感覺是由不同的神經元來傳遞信息的。 模式理論：編碼是由整組神經元的激活模式引起的，只不過某種 神經元的激活程度較大，而其它神經元的激活程度較小。 感覺現象 1、感覺后象 當刺激對感官的作用停止以后，我們對刺激的感覺并沒有立即停止，而是繼續維持一段很短的時間，這種現象叫感覺后象。 2、感覺適應 當刺激持續地作用于人的感官時，人對刺激的感覺能力會發生變化，這種現象叫感覺適應。感覺適應在視覺和嗅覺中最為明顯。 3、感覺對比 當同一感官受到不同刺激的作用時，其感覺會發生變化。這種現象叫感覺對比。 |
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