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同頭詩，就是每句詩的開頭第一字都相同，大致與獨韻詩相對稱。但獨韻詩有的是每句末尾一字都相同，有的則只是用同字作韻而句句都押韻。同頭詩在南朝時就已有，后世繼有所作。明朝吳承恩《西游記》中就作了“福”、“祿”、“壽”三首同頭詩。 福詩 福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。 福德無疆同地久，福緣有慶與天連。 福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。 福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。 祿詩 祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰祝長庚。 祿添萬斛身健康，祿享千鐘世太平。 祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。 祿思遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。 壽詩 壽星獻彩對如來，壽域光華自此開。 壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺。 壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才。 壽命延長同日月，壽如山海更悠哉。 此體當為宋代大文豪蘇軾所創。其形式為：一、三兩句為三字，二、四兩句為七字；一、二句押一韻，三、四句另押一韻。其中第三句的一、三字為第一句三、一字，好比將尾繞到頭，故稱“繞頭詩”。 閑似忙，蝴蝶雙雙過粉墻； 忙似閑，白鷺饑時立小灘。 來似去，潮翻巨浪還西注， 去似來，躍馬翻身射箭回。 動似靜，萬傾碧潭澄寶鏡； 靜似動，長橋影逐酒旗送。 悲似樂，送葬之家喧鼓樂； 樂似悲，送女之家日日啼。 相傳宋朝大文豪蘇東坡有一次宴請賓客，席上高朋滿座，王安石、秦觀、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到興頭，蘇軾道：“我來行一酒令：上兩句用兩字顛倒說，下面用兩句詩押韻，分別闡述上兩句意思。做不出的罰酒三杯。”說完，即隨口吟出上面的第一首，王安石等三人自然不甘心被罰酒，各自吟出了后面三首。 數謎詩，顧名思義就是數字猜謎詩，它似數字謎語，又似趣味數學。它猶如今天的一道趣味數學題，采用朗朗上口的古代詩歌形式表現出來，活潑生動。清人徐子云著《算法大成》，其中有這樣兩首數謎詩： （一） 巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧。 三百六十四只碗，看看周遭不差爭。 三人供食一碗飯，四人同吃一碗羹。 請問先生明算者，算來寺內幾多僧? （二） 小小寞湖有新蓮，婷婷五寸出水面。 孰知狂風荷身輕，忍看素色沒波漣。 漁翁偶遇立春早，殘卉離根二尺全。 借問英才賢學子，荷深幾許在當年。 顧名思義，就是詩中多次出現“半”字和“一”字，并在后面跟隨對應的半個或一個事物、動作等，形成獨特的意境。 半字詩（明·梅鼎祚） 半水半煙著柳，半風半雨催花。 半沒半浮漁艇，半藏半見人家。 一字詩（宋·蘇軾） 一帆一漿一漁舟，一個漁翁一釣鉤。 一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。 一字詩（清·紀曉嵐） 一蓑一笠一扁舟，一杖長竿一寸鉤。 一上一下一來往，一人獨釣一江秋。 藏頭詩，又名“藏頭格”，是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是開篇幾句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結尾才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏于末一字中；三是將所說之事分藏于詩句之首。現在常見的是第三種，每句的第一個字連起來讀，可以傳達作者的某種特有的思想。 藏頭詩從誕生之日起，就被打上了游戲和實用的雙重印跡。由于藏頭詩“俗文化”的特性，注定其難登大雅之堂，不為正史和正集收錄，從古至今，藏頭詩多在民間流傳，或散見于古典戲曲、小說。 （一） 蘆花叢里一扁舟，俊杰俄從此地游。 義士若能知此理，反躬逃難可無憂。 這首詩出自《水滸傳》第六十一回。軍師吳用為了誘迫盧俊義上梁山入伙，化裝成算命先生，在盧家的墻上題下這首反詩。詩的每一句第一字合起來，就是“盧（蘆）俊義反”四字。后來盧家的管家向官府告發，逼得盧俊義不得不上了梁山。 （二） 平湖一色萬頃秋，湖光渺渺水長流。 秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。 明朝大學問家徐渭（字文長）游西湖，面對平湖秋月勝景，即席寫下了上面這首七絕，其中就藏頭“平湖秋月”四字。 疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成。所謂疊字，是指兩個相同的字重疊而成一個詞，也稱“重言詞”。疊字的恰當動用，可以增加語語言的音節美，增進情感的強度，民歌中用得最多。 鬢云松令·疊字詞（清·吳承勛） 掩紋紗，開寶鼎。一樹梧桐，一樹梧桐影。 絡緯啼煙秋欲暝。翠玉樓前，翠玉樓前井。 風衾寒，鴛帳冷。好夢無端，好夢無端醒。 離別團圓今夜并。愁依闌干，愁依闌干等。 這是極為精彩的一首疊字詞。詞的主題是思婦的秋怨，上片的時間是黃昏，下片的時間是夜晚。上片只寫黃昏的景色，抒情主人公并沒有出場，但她的孤單、寂寞、哀愁，盡在蕭索的景色中。下片寫思婦在夢中與丈夫團聚，好夢的來臨沒有先兆，好夢消散也無緣無故，她只能如往日一樣，愁依闌干，苦苦等候。 傳說乾隆有一次召集群臣來為他的《百鵝圖》題詩，以此比試誰的學問高。大臣們對著《百鵝圖》面面相覷，都不敢爭先動筆，只見大學士紀曉嵐從容走向前來，翰墨一揮便題詩一首： 鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝，一鵝一鵝又一鵝。 食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多？ 前兩句運用疊字，描寫畫中的鵝，生動形象，十分貼切。后兩句是詩人的感嘆，他明旨詰問，寓意雙關，以此影射那些位居顯赫、享受厚祿，卻不學無術、無所作為的庸臣，可謂針砭入髓，入木三分。 寶塔詩，原稱“一字至七字詩”。寶塔詞則稱《一七令》。從一字到七字句逐句成韻，或疊兩句為一韻。后來增加到十字，甚至十五字的，每句或兩句字數依次遞增，形如寶塔，上尖底寬，所以叫寶塔詩。 山（唐·令狐楚） 山 聳峻，回環。 滄海上，白云間。 商者深尋，謝公遠攀。 山巖泉滴滴，幽谷鳥關關。 對島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。 世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿閑。 詠竹詩（宋·文同） 竹，竹。 森寒，潔綠。 湘江濱，渭水曲。 帷幔翠錦，戈矛蒼玉。 心虛異眾草，節勁逾凡木。 化龍杖入仙陂，呼風律鳴神谷。 月娥巾帔靜苒苒，鳳女笙竽清蔌蔌。 林間飲酒碎影搖樽，石上圍棋清陰覆局。 屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來但尋松菊。 若論檀欒之操無敵于君，欲圖瀟灑之姿莫賢二仆。 回文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁，唐代吳兢在《樂府古題要解》對其釋義為：“回文詩，回復讀之，皆歌而成文也。”回文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反復詠嘆的藝術特色，來達到其“言志述事”的目的，產生強烈的回環疊詠的藝術效果。其中以奇巧多變、文彩斐然而著稱的，當推前秦蘇蕙的《璇璣圖》。朱存孝《回文類聚序》云：“自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端，竇滔妻作《璇璣圖》而大備。” 據《晉書》記載，蘇蕙之夫竇滔在前秦為官，不幸被徙流沙，蘇氏因極度思念，故創制此詩。此詩共841字，縱橫反復，皆成章句，是言可順讀、反讀、橫讀、斜讀、交互讀、蛇行讀、退一字讀、疊一字讀、間一句讀、左右旋讀，皆成詩詞，構思奇巧，曠古絕后。 四言回文詩（南朝·賀道慶） 陽春艷曲，麗景夸文。 傷情織怨，長路懷君。 惜別同心，膺填思情。 碧鳳香殘，露曉金屏。 春游·五言回文詩（南朝齊·王融） 枝分柳塞北，葉暗榆關東。 垂條逐絮轉，落蕊散花叢。 池蓮照曉月，幔錦拂朝風。 低吹雜綸羽，薄粉艷妝紅。 離情隔遠道，嘆結深閨中。 注：順著讀，倒著讀，都可成詩。 聯邊詩，是指詩句中的每個字都用偏旁部首相同的字組成，聯綴成章。所謂聯邊，語本劉思勰《文心雕龍·練字》“半字同文者也。” 戲題（宋·黃庭堅） 逍遙近道邊，憩息慰憊懣。 晴暉時晦明，諺語諧讜論。 草菜荒蒙蘢，室屋壅塵坌。 僮仆侍伶側，涇渭清濁混。 少女游春（宋·黃庭堅） 楊柳枝枝柔，鸝鳴鴛鴦鳧。 妍妝妙女嬌，淘淘漫游湖。 “數名詩”又叫“十數詩”，是雜體詩的一種，為南朝宋人鮑照所制。“數名詩”是將從一至十以內的數目字用于詩句中，現在也稱“數字詩”。作為一種詩體的“數字詩”可分為兩類：一類是數名詩，一至十以內的數目字都要用于詩句中；一類是嵌數字詩，每句嵌同一個數字。有從一至十順著數的，也有從十到一倒著數的，還有兼而有之的。 數名詩（南朝宋·鮑照） 一身仕關西，家族滿山東。 二年從車駕，齋祭甘泉宮。 三朝國慶畢，休沐還舊邦。 四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。 五侯相餞送，高會集新豐。 六樂陳廣坐，組帳揚春風。 七盤起長袖，庭下列歌鐘。 八珍盈雕俎，綺肴紛錯重。 九族共瞻遲，賓友仰徽容。 十載學無就，善宦一朝通。 數名詩（明·吳承恩） 十里長亭無客走，九重天上現星辰。 八河船只皆收港，七千州縣盡關門。 六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。 兩座樓臺鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。 小措大（明·湯顯祖） 喜的一宵恩愛，被功名二字驚開。 好開懷這御酒三杯，放著四嬋娟人月在。 立朝馬五更門外，聽六街里喧傳人氣概。 七步才蹬上了寒宮八寶臺， 沉醉了九重春色，便看花十里歸來。  內容源自網絡 人民文化 |
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