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佩蘭就是治水，治空間霧氣、潮氣，且這些潮氣、霧氣能引起人的浮腫、水腫、關節(jié)疼痛，艾滋病，婦科炎癥等，都是空間的水引起來的。艾滋病并不難治，把空間的水吸收再消化就治了，所以佩蘭就治水。益母草也治水，治胞內血分之中的水。我把每個藥物研究透了，究竟起什么作用，匯編成《郭氏新本草匯編》具以下幾個特點。 一、不講歸經(jīng)講歸片 桂枝在傷寒論里調和營衛(wèi)，治療感冒和中風，其實桂枝什么病也不治，就是細胞開合。開合過程中，細胞內能量高了向細胞外走，細胞外能量高了向細胞內走。所以傷寒論里有桂枝加白芍，是細胞外能量向里走。桂枝加桂，是加肉桂，開了后，細胞外能量向里走，胞內熱，溫胞內。桂枝加麻黃，桂枝加葛根，就是疏散后走微循環(huán)、微血管，因此桂枝加肉桂葛根湯治背部沉緊，背部疼痛，走的是微循環(huán)。把這個問題給研究了，開藥過程時就有一個主攻方向，不是死背一味藥治很多病，而是抓住一味藥的關鍵。 肉蓯蓉為什么解決便秘？活動腸細胞，腸細胞一運動起來，便秘就解決了，所以在活動腸細胞時，細胞運動過程中制造能量，所以肉蓯蓉補氣。 羌活配紫石英，能運動子宮，使子宮收縮開合加大，子宮肌瘤，子宮里血脈不暢就解決了。兩味藥加起來就治療子宮虛弱，子宮肌瘤，子宮下垂，能夠補元氣。 黃芪在本草中僅能補肺氣，是錯誤的。黃芪為什么治肺氣？本草里黃芪治子宮下垂、脫肛、胃下垂、治脾胃、心臟病，為什么能治這些病？真有如此大之作用？黃芪只有一個作用，讓會陰部細胞運動加強，能量向上走，清升濁降，因此治療下垂、胃病及治肺病，歸經(jīng)達到肺部作用便結束了。總之，黃芪讓會陰細胞運動加強，能量向上走，清升濁降，對脊髓有好處，及新陳代謝，因此也補腎。 空間醫(yī)學研究的是一帶三，傳統(tǒng)藥物是一，我們是一帶三，不講歸經(jīng) 1，打破歸經(jīng)的框框。 藥物劑量有一個竅門，這個人霧氣濁，邪氣大，用大批兵力去推，推不動。大批的是氣味重，上頭病氣也很重，味和味打架，傷亡厲害了。你推不動，他味重你味輕，鉆了就過去了，重味開了口，能量就散了，是以巧治勝。對方兵力多我們也多，鉆過去就空虛了，因此越重的病不要拿重藥解決，推動慢。公英在空間醫(yī)學里是君藥，因公英在人體內部各個的空間都能鉆，有空間就鉆，便起到新陳代謝作用和推動作用。很少用黃芪的原因，是黃芪歲托力雖行但鉆力不行，而公英具穿透作用。人體疾病就是新陳代謝的異常，如果抓住了新陳代謝率，人體就健康了。個人極少用補藥，講求的是新陳代謝率。香附就補腎，香附行氣治痛，香附也治婦科病，四制香附丸或七制香附丸，治婦科病離不開香附，因香附治中焦脾。內經(jīng)云：脾氣越而上之。脾氣越膈向上走，香附使中焦的氣通過膈來上走，中焦沒氣了，下焦的氣向上補充，人體就是壓力高和壓力低的問題。中焦壓力減輕，下焦向上走，子宮一運動，月經(jīng)正常了，因此香附丸治子宮病。中焦部位能量壓力減小，下焦能量向上補充，后邊督脈向前運行，所以也治腰痛。應用一連串反應、副作用治病，因而打破了主治和歸經(jīng)的問題，這個氣走上來，增加肺部力量，再用一點桔梗桂枝，把上邊能量一打開，也治背痛，所以香附能治全身病。勿輕忽小方，好學但不好開處方，劑量雖小，牽涉能量很大。 四、形成一個循環(huán)作用 研究藥物時，將本草許多原則性去除了，不講歸經(jīng)，講部位，簡單易學，實質上，常用的，十五味藥就夠了。比方說九節(jié)菖蒲健腦補腎，起點是膻中，為什么牛黃清心，安宮牛黃丸都有九節(jié)菖蒲，因為它清的是膻中，7克帶動能量越達命門能量，能量到命門了，能量推動過去了，命門的細胞活動起來了，所以治腎炎尿毒癥。膻中能量空了，同時頭部能量下來了，頭部空了，后邊能量補充上去了，頭部清亮了，也就解決頭部腫瘤了。因此安宮牛黃丸治腦病，就是使頭部能量下行，用藥過程要形成一個循環(huán)作用，這就是竅門。所以講細胞運動，歸根于細胞，中西醫(yī)理論又融合一起了；我們講營行脈中，衛(wèi)行脈外的標準就是細胞，消化是胞內，吸收是胞外。中西醫(yī)理論，建立于細胞運動上，及更深入認識，之間并無矛盾之處和分別，且能結合一起，并發(fā)現(xiàn)儒釋道醫(yī)是一家。因此，空間醫(yī)學不是另立別論，而是在原基礎上前進了，離經(jīng)不叛道，把人體醫(yī)學研究透了。所以我現(xiàn)在講儒釋道三教合一，有大愛精神，才能走出人間，與大自然融為一體，吸收大自然的能量，才能出奇制勝。 頭部有病，在處方上多加石菖蒲，胸部是頭部的通道，石菖蒲，把胸部打開，頭部的能量就下來了，頭部清亮了，就好了。背部大椎，多用葛根、麻黃，頭部可以立刻見輕。 《內經(jīng)》有“心藏神”之說，是指最精微的能量。心臟的功能有上下左右之別，左側主動脈，右側主靜脈，左右是交替運動的。棗仁、紅花、桃仁等，能增加左心的能量，增加動脈血的輸出。珍珠母、夜交藤、柏子仁等，能降低右心能量，增加右心靜脈回流。 心區(qū)下方若能量過低，可引起心跳過緩，用藥可用生麥芽、山藥。心區(qū)能量過高，容易對肺區(qū)造成影響，即傳統(tǒng)醫(yī)學中所講的“火刑金”，避免此種情況，可用天冬。火與金相合，則精氣生成，浙貝母有助于此。右心區(qū)能量過高引起的頭部疾病，例如腦瘤、腦血管擴張、甲亢等疾病，可以用石菖蒲、郁金。心后區(qū)能量過高，可引起左背部沉痛等病癥，用藥可用雙花藤、葛根、麻黃、知母等。 解決心肌炎的藥物：夜交藤、板藍根、葛根、連翹。夜交藤，增強右心房回流；板藍根，消炎、清熱、增加津液，對心臟有水治火的作用。葛根：疏散肌肉肉絲的微循環(huán)，消除熱度，使水分達到末端。連翹，清楚肺心中間空間的熱度，減少心臟周圍的熱度，是清除心臟周圍熱度的首選藥物。 生白術，有滋潤的作用，能增加中焦空間能量的濕度，起到健脾潤腸的作用。健脾可以使用黃芪，黃芪作用的起點在會陰區(qū)域，但影響力在中上二焦。黨參作用的起點在下脘，能推動能量出關元，加大黃芪的作用力。所以，白術、黃芪、黨參為健脾的首選藥物。藿香、佩蘭能夠解決中焦能量水汽過重的問題，有醒脾的作用。香附能夠引能量越過膈膜而上，降低中焦壓力，“幽門開而糟粕棄矣”。藿香、佩蘭、香附，安定中焦，穩(wěn)定心神，推動公轉，穩(wěn)定臟位。 腸胃空間容易積聚水汽，即傳統(tǒng)中醫(yī)所講的濕熱，可用白頭翁、檳榔或土茯苓。胃氣以下降為順。若上行，則引起呃逆。胃氣下行需要津液，所以，胃部常用藥為板藍根、花粉、烏賊骨。增加會陰區(qū)能量壓力，有助于調節(jié)腸胃功能，藥物有黃芪、五味子、白芍。 大小便正常與否，與腸部蠕動情況有關。如果腸部蠕動正常，能量調節(jié)就容易進行。腸部瀉下的方法有以下四種： 1）增強腸部本體功能，大蕓 2）調整腸部空間水的分布，白頭翁、白術 3）啟動盆腔底部能量運動，紫石英、羌活 4）增強腸內部的壓力，厚樸、檳榔 治療腎癌的藥方可以用羌活、獨活、桂枝、連翹來運行公轉，促使細胞運動。治療時，一定要強化下焦腸部運動的功能，大便秘結是腸部運動功能的失調，腸部功能的失調，能阻塞腎部能量的運行和阻塞腎部能量的暢通，肉蓯蓉、桂枝、香附、獨活來加強腸部運動；如腸部大便稀次數(shù)多，是腸部水濕不能分化以佩蘭、藿香、桂枝、香附、獨活來運化水濕，打開腎部的通道；如果是女子閉經(jīng)數(shù)月，內部發(fā)燒，傳統(tǒng)醫(yī)學為陰虛內熱引起腎部病變，以當歸、桂枝、連翹、獨活來養(yǎng)血通氣通道；如果是經(jīng)常感冒，首先要疏其肺部的能量以公英、桂枝、獨活來疏通背部和外焦空間的能量。人體肚臍以下的所有各種癌癥都可以參考、辯證的去運用治療腎臟病的方法。比如膀胱不的病變，前列腺病的病變，婦科部的病變都應以上清下實，升清濁降、加強公轉的運行來處理。 在人體各種癥狀分析上要看癥狀的上部癥狀，然后以上看下，在治療各種疾病用藥過程中，要看藥物的一下從上，所以辯證與用藥是相反的關系。空間醫(yī)學的用藥，藥物是由下促上，比如黃芪可以使會陰區(qū)細胞運動，在運動過程中其力度是向上運動，最后達到肺部，所以傳統(tǒng)醫(yī)學上黃芪補肺，但在空間醫(yī)學，黃芪動用會陰區(qū)的能量是至關重要的，傳統(tǒng)醫(yī)學用藥是用藥物的歸經(jīng)，空間醫(yī)學用藥是用藥物的源頭（藥物的源頭是指增加某一部位的動力）。必如肚臍以下的所有病變，用藥的源頭就是背部的用藥，可以促使下焦能量的動力，獨活、羌活、杞果、杜仲、毛狗這些可以治腹腔的一些病變。 醫(yī)者皆知公英消炎解毒，治咽喉炎、膀胱炎，治肺炎，治一切炎癥，但沒將公英真正含義說出來，以致所有的本草都講公英消炎解毒。公英在本草實質上之內涵是什么？世人沒有認識到公英隨風而周游世界之特性，公英一開花隨風就飄走了，不就是周游世界，無處不到；也因此，公英在人體內部空間無處不到，所以是治療轉移性癌癥的特效藥物，走的是空間的能量運動，使能量疏散，唯獨公英才能夠清除空間的污染。因而空間醫(yī)學的功能小方劑，以公英為主帥，每個方幾乎都有公英。郭氏新本草匯解雖然從夢景、幻景獲得啟發(fā)，經(jīng)兩年多的時間應用在臨床上，取得良好成效，也是幻在臨床上的應用。《本草授記書》中之六味藥王，公英、獨活、當歸、香附、桂枝、佩蘭，也是獲得夢啟。何以稱此六味藥為藥王？桂枝說：沒有我，胞內胞外都不通，什么病也治不了。傳統(tǒng)中醫(yī)講桂枝能調節(jié)營衛(wèi)，調節(jié)營衛(wèi)就是將胞內胞外開個門，但只管開門，門一開隨意出入，桂枝只管開門。這六味藥王在人體內部什么病都能解決，代替了《本草綱目》，是幻景在臨床上的應用。我一再強調實踐是檢驗真理的標準，應用在大量病例上，癌癥病人好了，說明是真的。為什么香附，佩蘭也列入六味藥王之中？沒有佩蘭，香附不頂事，當中焦部位有水分，拖泥帶水的香附再有勁也走不了，提不動呀，因此需要佩蘭協(xié)助治水。在臨床上，中焦有水的一定要用云苓、佩蘭去了水，香附才見效。香附什么病都治，主要是肚臍以下的所有病都能治，因為香附能夠使中焦的力量上升到膈膜以上，中焦空了，下部的能量能向上走了，氣血疏通了，不管是癌癥或腫物都有成效，這就是竅門！傳統(tǒng)醫(yī)學應用四制香附丸，香附治婦科病，因為中焦空了，子宮里的能量向外輻射，子宮里的能量正常了，子宮肌瘤，子宮癌就沒有了。所以香附能治子宮癌。香附、白術配合還能夠治下肢浮腫，治膝關節(jié)腫，膝關節(jié)癌。許多問題我們一定要搞清楚為什么，這就是多少年來醫(yī)療的不足。郭氏新本草匯解重新為世人挑起新的理論探討前進，這就是一個大改革。 所以對調整血壓，調整腦部、治療腰部能起到絕對好的好處，因而治腰疼，腰酸，又治眼病、耳病，頭部病及腦瘤，又治腎癌。一運動開，是大補藥也是大瀉藥，具有雙重效應。石菖蒲將上焦一個點突破，杜仲突破下焦一個點，上下各突破一個點，能量運動了，大腦自然更新。何以稱作功能小方劑，又為什么能治病？就一味藥能起到人體的功能變化，不是多種的藥物，花錢少也能治好病。比方說頭疼，腰疼，石菖蒲7克，杜仲1克兩味藥就行了。一般情況下，再加上公英、獨活、杜仲、石菖蒲，全身的病都治了，因為調整了人體五臟六腑、四肢百骸，各個空間都調整了。 我們治療了許多癌癥轉移的患者，只要不腹水，沒有缺水，就有救回來的可能性。公英一味藥，將全身打掃衛(wèi)生，見縫就鉆，有孔就入，鉆進去后打掃完了就走了，絕對不停留，所以不驕傲不自滿。有的說我給你打掃了，我得停在這受點賄賂。像黃芪、黨參補上了還自滿，因為到了這以后消化不好，就瘀滯，就憋悶，所以黃芪的佐藥是陳皮，知母。公英沒有佐藥，就是走，一時的嗓子干，一會就散開了。公英游遍天下，花蕊、花朵開時，便順風飄走了，走遍天下，正是應用公英走遍天下的特性，封為藥中之王。人體的各個空間都能走到，什么地方能量高，什么地方有轉移，就打掃什么地方，所以不怕轉移，因為公英作為后盾，轉移到骨了，公英去；轉移到了肺了，公英去。空間醫(yī)學掌握了藥物的運動方向，傳統(tǒng)本草中只是有引經(jīng)藥物，沒有研究運動方向，且空間醫(yī)學對藥物的運動有具體的研究，是藥物的精華，遠遠超越本草綱目。 用藥，一定要靈活，應掌握藥物的多變性，勿以一種理論一種觀念局限住我們的思想，便發(fā)掘不到功能小方劑治病的神奇功效了。一個本草、一種病變我們可以用開口的方式，也可以用推動原動力的方式，或兩者結合，在利和弊、能量多寡問題上，處方隨時變化，不要局限于本草的作用。公英7克就是補藥，大補元氣；公英2克，就是清熱解毒；光記公英清熱解毒行不通。清熱解毒用2克，用1克就達到了清熱解毒，公英1克就治高燒；你說沒勁，公英7克吃了就有勁了，這是辯證法，一定要掌握空間醫(yī)學用藥的辯證。獨活3克就治心衰，獨活5克就治尾閭痛，獨活7克就治腳后跟疼。因為獨活從頭開始走，3克正走心臟的后部，3克走到心臟的后部，且心臟后部增加了能量、增加了濃度，心臟得到了補充，治心臟病。獨活5克走到尾閭，加大尾閭的壓力，會陰就啟動了，因而清升濁降；加大尾閭的壓力，會陰部運動、子宮部運動，所以獨活治前列腺、治婦科、治直腸諸病。獨活7克能從頭到足，足冷，足涼，7克便不涼了，足后跟也不疼了。掌握藥物的終點，不光是起點還要掌握終點，所以是藥物的運動學，是自古以來沒有的新理論。 很多的本草稱瓜蔞仁能清肺通便，是怎么清肺，怎么通便？非常簡單，瓜蔞仁把肺部能量越背部網(wǎng)下走，走到命門他就在下焦部位消散了，消散的同時，能量在運動，運動的腸部細膜引細胞運動，腸部就運動了，大便就疏通了。單純的去看本草綱目與神農(nóng)本草經(jīng)學不到這些知識，只是死背本草。將本草用活、看活，就是本草的大改革。 桔梗把兩肋尖的能量向上引，本草因而有桔梗宣肺之說。宣肺治療咽喉疼痛，因為能量從兩肋尖上行，撞擊肺部，肺泡開了，肺部的熱量跑了，咽喉自然就不痛了。桔梗向上走的反作用，是下部的能量則向上補充，肚子就松了，肚子能量一低，細胞就沒有托力了，細胞內的物質就向下降，因此桔梗配川軍治療大便干燥。藥物能量走向與修煉養(yǎng)生有直接的關系，內經(jīng)第一篇就講養(yǎng)生，但現(xiàn)在醫(yī)學院都把這個章節(jié)忽略了，認為養(yǎng)生沒有用 各種藥物與人體能量有直接的變化。薄荷，能夠將細胞內部的熱量轉化到細胞外部，傳統(tǒng)的藥方逍遙散中有薄荷，是治療肝臟病的藥方，特別是乙肝，甲肝，丙肝一系列的肝病。乙肝、甲肝、丙肝也是醫(yī)學的疑難問題，因為沒有發(fā)現(xiàn)肝病的菌種不同，但是它的道理很簡單，就是細胞內部的水不清亮，形成了各種病毒，才有了乙肝、甲肝、丙肝等。細胞內部的水不清亮，治療時讓細胞內的水清亮起來，肝病不就好了！薄荷就是把細胞內部不清亮的輻射出來。倘若沒參與修煉，怎么能發(fā)現(xiàn)肝病是因為肝細胞內的水的不清亮，又如何發(fā)現(xiàn)薄荷能把細胞內的物質轉化到空間。所以說，空間醫(yī)學集養(yǎng)生、修煉、治療為一體的新型醫(yī)學，彼此是緊密相連分不開，正因為三者合一，始能從千味本草中找出六味藥物，且在臨床上取得良好的效果。薄荷能夠使細胞內的物質向外轉化，所以傳統(tǒng)講薄荷清涼解表。現(xiàn)在很多的肝硬化，就是肝細胞的不運動，有很多的藥物是補充肝臟，越補充細胞內部的濃度就越高，越高就越硬化了。前兩天有一個癌癥腹水了，醫(yī)生建議只有增加蛋白才能減少腹水，我認為腹水是細胞不運動，如果細胞運動了就能排出、吸收，便不會有腹水現(xiàn)象，如果此時再增加細胞內的物質蛋白，那就是要命了。恢復功能就要恢復細胞的運動功能，人的生命在于運動，在于細胞的運動，人的細胞不運動了，就生病。在治療上不要單純的講腎臟病，肝臟病，每個臟器都是細胞組成的。只要細胞運動正常，臟器的病變就有辦法解決。肝細胞要恢復正常，必須調節(jié)細胞周圍的壓力，使細胞的消化吸收正常，這是薄荷的作用。 傷害論中運用桂枝的藥方有五十種，桂枝治療什么病？桂枝并不治病，只有一個特點，能使細胞開，且開了就什么都不做了。桂枝開門，加白芍，門外的能量進門；加葛根，門內的能量出門；加麻黃，內部的物質出門。這就是一進一出，人體的所有細胞都是一開一合，一進一出，所有的疾病都與桂枝有關系。即便用藥用得再好，但是不打開細胞的門，藥味進不去也沒有辦法。傷害論的五十幾個方子，都用桂枝，它就是開門，開了門其他的藥物愿意往哪里走就往哪里走，愿意往外走就往外走，一概不管，這就是藥物的唯物。曾在門診做過舌苔的試驗，舌苔很厚，讓舌苔變薄的方法，將舌質的細胞打開，舌苔滲入到細胞內部，桂枝把舌質的細胞打開，加白芍，舌苔就往里走，這樣舌苔就減少了。 著重藥物的能量效應 傳統(tǒng)中公英具有消炎解毒，清熱解毒，治療咽喉炎、尿道炎、膀胱炎。在空間醫(yī)學公英大補元氣。上火者為什么吃不下飯？上火就是空間滿，細胞不運動了，就不想吃飯。空間滿了也就是所謂的氣堵了。任何藥物都要辯證去看，如果公英用2克跑的快，在快跑中它能夠疏散熱量，疏散熱量就是清熱解毒。如果用7克，不但疏散不了，還增加這一片的濃度，增加濃度就是補充了，因此多則補，少則清熱。在人體內部，用多了則會讓下焦運動起來，但是缺乏直線上升，只能在原地滾動。在下焦原地滾動，使得腸細胞運動，腸部就蠕動了，因此能治療大便干燥；也因為腸細胞的運動，腸的蠕動，腸功能的調整，就治療腹瀉；能量在下焦?jié)L動并沒有固定在某個臟腑，因此下部所有的臟腑，例如腸、前列腺、子宮等，它都能影響到。空間醫(yī)學注重藥物的升值，藥物作用的面就很廣了，因此在使用藥物的時候，只須幾味藥就行了。肚臍以下的所有病變，公英主治，例如腎癌、腎炎、前列腺癌、前列腺炎，這就是為什么絕大部分的患者藥方中都有公英。公英、獨活配伍能補腎還腦、強身健體，能讓人長壽。公英無口不入，既能消，又能跑，還能拱，所以它是六味藥之首。 活用藥物正反面作用力 香附，也非常重要，它作用在中焦，能連接下焦與上焦的暢通，使上焦有力，下焦暢通。香附暢通三焦，三焦不通百病難治。 公英補充下部，香附連通上下，當歸補水，佩蘭去水，細胞的開合由桂枝負責。獨活則讓能量從上向下降，如果前頭的能量上升卻不往后降，則容易犯高血壓。獨活從頭部走到足部，沒有任何藥物能夠阻擋它，從天入地。公英是入天，公英，獨活分別代表天地，公轉運行，天地相連。運用藥物時既要看到藥物的正面，也要看到藥物的反面。 如中焦空間水分不足，用當歸能增加全身的水分，但僅增加中焦的水分，用當歸似乎是大兵小用了，哪味藥屬于只能增加空間水分？白術。生白術是瀉藥，炒白術是補藥，一個補一個瀉是指空間水分的多與少的問題。生白術能增加空間的水分，因此是瀉藥。 在血液循環(huán)中，有瘀滯的情況，如光是增加水，那么血液中的瘀滯如何解決？這就是我們所說的清除河道，如舌苔下的舌質拱起來了，舌苔下有淤泥，清除河道的淤泥，用赤芍。赤芍是清除河道的主要藥物，舌尖的瘀滯也用赤芍，要想他能發(fā)揮猛烈的作用且運動速度快只需要1克。 清降清升體現(xiàn)清升濁降 石菖蒲解決膻中的能量高低，膻中的能量高了，頭部的血液不能回流到右心房，右心室，小循環(huán)受阻，頭部就有頭昏、漲，心情郁悶、煩躁，就容易出現(xiàn)精神方面的問題。因此石菖蒲能清除信息庫的能量，古方牛黃清心丸、牛黃安宮丸內都有石菖蒲；治療高血壓的方子也用石菖蒲。當信息庫的能量發(fā)生改變，那么信息也就會改變。從舌質上看，無論膻中部位是隆起還是凹陷，都是用石菖蒲，凹陷部位是肌肉喧騰不起來。另外一種情況是因為中焦的能量不能向上輻射，膻中部位的能量得不到補充所以就無力，才有凹陷，此種情況產(chǎn)生的幻景就是精神病。只需要調動下焦的能量，用香附1克就能解決。調整人的精神問題與膻中信息庫有一定的關系，只有 調整信息庫才能使大腦的神志清醒。 浙貝母把胸部的能量向外輻射，解決胸部的壓力，可以治療食道癌、胰頭癌、糖尿病等等。凡是胸膈膜以下的病變，浙貝都可以，例如腎癌，肝癌，胰頭癌，子宮癌，糖尿病，胰腺癌等，因為浙貝減輕了胸部的壓力，則下部的高能量就可以向上運動。 傳統(tǒng)講清升濁降。空間醫(yī)學則主張清降清升，先將上部的能量清空，下部的能量才能向上走，浙貝就能起到這個作用。浙貝和石菖蒲都能減輕胸部的壓力，如何選擇用藥？能用石菖蒲的不用浙貝，因為石菖蒲在運動的過程中是一條直線，直線所產(chǎn)生的力量猛，能越肩胛直接直達命門，中間無任何障礙能抵擋它。浙貝所產(chǎn)生的能量是橫向型的，因此沒有石菖蒲的沖擊力，力量就小。在用藥的過程中，如果信息庫有問題，一定要用石菖蒲。舌的兩邊高，就可以用浙貝。浙貝與石菖蒲可以同時用，一種藥物可以解決時，沒必要用兩種。 能夠使腹腔的水通過微循環(huán)上行到背部，再通過微循環(huán)疏散開，在傷寒論中用桂枝葛根湯治療背痛一說，葛根桂枝湯和葛根桂枝麻黃湯都是解決微循環(huán)的問題，作用于督脈的疏通。公轉是任脈與督脈的整體結合，川芎治督脈，即從大椎到尾閭。川芎能夠在此空間穿行，對脊椎有撞擊的作用，對脊椎的病變、脊椎歪曲、腰椎病變等都有效果。傳統(tǒng)本草講川芎能行血中之氣，空間醫(yī)學把川芎的作用部位具體化。傳統(tǒng)醫(yī)學中川芎治療頭痛，空間醫(yī)學認為是解決了清升清降的問題。 公英能使會陰周圍細胞都運動起來，細胞動了，必然有輻射，輻射出來的精微物質中醫(yī)叫氣，實質上什么氣呢，是水汽。因從細胞內部輻射出來的，必然是水，水汽運動向上升，是為升清，且這個氣從細胞里面運動出來的，因而傳統(tǒng)醫(yī)學講氣為血之帥，血為氣之母，沒有細胞就沒有細胞的氣。所以補充下焦運動，就是啟動細胞，會陰就動起來了。公英，黃芪，人參都能啟動下焦，但各有利弊。公英在運動過程中由于氣味特別薄，走竄有勁沒有阻力，無孔不入，這樣產(chǎn)生少腹部的攪動，少腹部的撞擊，達到了能量充足，讓少腹部都運動起來了，少腹腸系膜運動起來了，膀胱運動起來了，腎區(qū)運動起來了，子宮運動起來了，所以公英就這這些個病。傳統(tǒng)本草講公英消炎清熱去，但沒談到公英作用是什么。空間醫(yī)學講藥物學與傳統(tǒng)醫(yī)學不同，少腹都運動起來了，能量向上走，對中焦是一個動力，是個推力，中焦氣機興奮起來了，中焦胃部肝臟的公轉中段，都要動，所以公英治胃病，公英又治胰頭癌，腸癌等等，因這些部位都運動起來了，運動就要回復細胞的本來面貌。我們應解放思想，重新認識公英不光是消炎，應用了公英的濃度，濃度高所以在下腹部產(chǎn)生力度產(chǎn)生作用，在下腹部能量撞擊起來了，下腹部空了，什么地方能量高了，背部命門到尾閭的部位能量向前補充，所以公英治腰椎病，治腰疼，補腎，這在本草上沒有，自古以來沒有講。因此在用藥物過程中，是以一帶三來看，用公英是動了少腹了，同時對中焦有推動的作用，有撞擊的作用，所以能治中焦病，；且又騰空了少腹的壓力，對外焦起到了一個引的作用；外焦能量向前走，達到了外焦的新陳代謝作用，那么腰椎間盤突出，腰椎病，腰痛，都是細胞不運動，我們叫他運動起來了，這不就解決了嗎？所以公英又治療腰椎病，腎臟病。所以一帶三，這就是我們用藥的特點。 藥物與人體能量交互作用 有人說，郭醫(yī)師的小方太小了。不對，我的小方太大了，公英在應用的過程中有升清濁降的作用，所以他有白術、升麻、香附的作用；公英能夠使背部能量向前補充，所以他有枸杞、毛狗、有補腎的作用，這一味藥應用的得當了，你說一味藥能頂多少味藥，起碼講起來能頂5味藥。你說我的小方還小碼！在用藥的過程中要動腦筋，我們用的是將，用的是帥，這一味藥用下去，能夠使三片發(fā)生作用，所以公英究竟是治什么病，公英就是啟動會陰周圍的能量向上運動，影響背部的能量向下運動，兩頭都治。背藥物時，不要記公英治什么，首先應了解藥物對人體的作用。 香附的作用能使中焦的能量越膈而上，中焦通了，且下焦的能量往上走，所以有補元氣的作用。倘若不把生理講清楚，談香附補充元氣是人人都不信的，由于中部空了，下部的能量往上走，下部的新陳代謝解決了，所以治腰疼，腿疼，肚子疼，婦科病，膝關節(jié)疼，下部能夠運動起來的細胞，都能恢復。中焦的能量往上走，越膈而上，又增加了上焦的壓力，他又推動了膻中，使肺部上焦空間的能量向后背走。如此一來，香附有多大的作用，香附能夠頂多少味藥，小方雖小功能卻大。但是香附怕水，中焦空間或是細胞的水汽太多，香附走不了，困住了，因而有水汽的情況下，一定要替她解圍。佩蘭能解圍，這就是用佩蘭的訣竅。所以在中焦，無水不走，有水不走，中焦干燥了也不走了，白術解決了中焦的干燥問題，有了水我們用佩蘭。這就是配方，非常奧妙，香附到了膻中了，情況就不一樣了，膻中事情多，不單純?yōu)槟芰孔撸c思維有一定的關系。所以膻中一定要清，要清心寡欲。如果過膻中不清了，舌質前半部的中心，一是突出，二是低洼，低處相當薄相當硬，突出的證明上焦不頭部的壓力增高，低洼說明他的思想郁悶，而且悶在心里不漏，所以膻中部位的舌苔高不行，低了 也不行，和其他舌苔是兩碼事。所以我們在清膻中的過程中，低最難清，高了給他瀉下去，低了給他宣起來，宣起來才行，要解放思想，這就牽扯到了凈心，心中不想雜事，就想為人民好好看病，為人民服務，我們就想用大愛的心，奉獻于大家。如果有雜心，我怎么像個巧法得到呢？我們修煉的方法就是無世無我，自己就沒了，世界就沒了，什么都不存在了，那還有什么巧法！沒有，我們大家一定要注意，沒有巧法，只有干，只有用心才是巧法，如果有巧法，我這個法比你們巧，要什么有什么不是巧嗎？所以要治膻中必須凈心，必須無我，必須有大愛，千萬不要運用巧法，我怎么就可以早一些圓滿，我花點錢，告訴大家，花錢越多，越圓滿不成，因為你沒有正心，正心就是自己有愛心，用錢去買了，還輪得著你呀，所以一定要注意用自己的愛心，認真的為人民服務，才是清除膻中的最好辦法，不要有買幸福買功德的想法，這是大忌。在這個十字路口時，怎么辦？一定要清凈心，愛心才有活路。治療膻中時，用石菖蒲，一使我們頭部的能量壓力降下來，二使我們的心淤解開，把這些降下來的能量向后走，能走到命門處，這樣我們一胸部輕松了，二能量過去以后，把命門處的能量撞擊了，所以石菖蒲有清理心經(jīng)，清理頭部，有補腎的作用，你說石菖蒲作用有多大呀？傳統(tǒng)的藥方南宮牛黃丸，牛黃上清丸都離不開石菖蒲，治腦血管病的都離不卡石菖蒲，我們應解放思想，擴展藥物的應用，是空間醫(yī)學對藥物的新認識，在傳統(tǒng)本草的基礎上又上升了一步，傳統(tǒng)本草所解釋的，貫穿不了，包含不了。治療時一定要平心，凈心，這是關鍵，在普通的情況下，心有所瘀，其藥物難以達到，因為他有場，這種場需要用能量去破，因為他是高精度的場，相當難，所以我們知道頭部的病變一般的藥物是進不去的，因為有思維場，我們每一個人一定不要早就我們的思維場，一定要叫他清，清亮，清心，在這里面，一定要去除私字，不要用一些巧法說我去圓滿，圓滿只能夠用心為人民服務。 人體公轉是一條線運動 石菖蒲使中焦輕松了，下焦的能量往上走了，所以又治下焦的一切病變。比方說胰頭癌，下焦的能量往上走，到哪里堵住了，下焦反而就不利了，我們就一條線，公英往上走，香附往上走，石菖蒲往上走，我們要形成一條線，空間醫(yī)學的處方絕不準兩條線運動，如果兩條線運動了，能量不集中了，撞擊力不集中了，就起不到小方的作用。我們的關鍵是公轉暢通，中間不能夠受阻。如果舌苔前面起來了，用石菖蒲開，前面高了，開路的瓜蔞仁，說開路的桔梗，這就是配伍的方法。如果前面不高，后頭香附還能夠推動石菖蒲向前走。所以在醫(yī)病的過程中，把人體內部比作一堆土，想健康，必須把這堆土推出去，這就是舌苔上高的，這就是叫能量搬家，從這里搬到哪里，從那里搬到這里，在搬的過程中后面要有推力，前面要閃開路。在搬的過程中有個禁忌，一定不要把這兒的土搬到那兒，那兒土更多了，麻煩了，因為土在這兒，搬這兒更多了，堵的更多了，所以吃藥還不如不吃藥，本來還有點空間，你這樣一搬，全都堵住了，所以在能量搬家的過程中，要掌握前面一定要有出路，不管從哪里搬，前面一定不要堵死。在治病的過程中一定要先開路，這兒的能量多，不管，前面有能量多，先管這兒，把前面的能量搬出去，這空了，再往前搬，問題就不大了，一定要注意一起搬就堵住了，病就更麻煩了，這就叫能量搬家。應用石菖蒲前面堵著的話就先開路，瓜蔞仁開路，決不能叫石菖蒲過，過不去，麻煩了，如果前頭不堵很平坦，我后面推不是更好嗎，推或是往前走，一定要看舌苔的高低，這就是用藥方法，非常關鍵。舌苔的前堵，舌根的后面也很高，在這種情況下怎么搬家呢，一定不要把舌前頭再搬到后面舌根不，因為人體公轉是自前向后轉的，在搬到舌根，舌根更堵，麻煩了。所以在此情況下，兩頭惹不起，這是不要動前面，動中間，用川樸，從中間給你瀉掉，中間空掉了，高的地方往前走，舌根不就平了嗎，舌根平了，舌尖不是回來了嗎，這樣去轉。所以搬家的過程中，一定不要搬得過多，搬得過堵，這是小方的原則。瓜蔞仁去那里搬，他有幾個作用，有疏導背部的作用，他又有補腎的作用，他過來可以撞擊命門，所以瓜蔞仁有補腎的作用。浙貝母有補腎的作用，石菖蒲有補腎的作用，這是歷來本草沒有的，這是小方治病，空間本草的特點。 一味藥替代多種藥物 為什么瓜蔞仁有疏通大便的作用？因為他從人體的舌尖部向后走，能走到命門，到命門時，他的力量向內部滲透，向腸系膜滲透，能增加腸部的蠕動，所以蔞仁能夠通利大便，這也是自古以來沒有看清的問題；命門部運動了，又使命門下部的肌肉運動，肌肉顫動，所以蔞仁又補腎，如中間不通，蔞仁3克，中間很通順，香附2克，這兩味藥就是一個方。這兩味藥治什么呢？治高血壓，肺部病變，喘，腰疼，腎炎，腎臟病，腰椎間盤突出，肚子疼，婦科病，胃疼，這就是方法。不要認為就開了兩味藥，香附蔞仁能在人體內部轉起來，所轉之處，所動之處都是治病，這就超越了古人的本草。所以他是辯證的，不要說藥方小，我們一味藥能夠代替多種藥物。浙貝母能夠把胸部的能量越背而下，能達到命門，能使命門周圍腎臟周圍的細胞都運動，所以浙貝母也有補腎的作用；浙貝母治乳腺炎，乳腺癌，乳腺腫塊，因把胸部的能量都撤了，癌癥的能量高能量搬家了，都搬到背部了，胸部沒有能量了，乳腺上的腫塊不就沒了。所以我們要看到本草的本質，有的人喘，喘是肺部后側細胞運動失調。我們就把肺部的能量搬走，所以傷寒論桂枝加厚樸杏仁杏子湯，加川樸，為什么呢，把腹部的壓力降下來了，肺部的壓力就過去了，所以不喘了。 用空間醫(yī)學的理論可以解釋傳統(tǒng)的各種藥方，并無矛盾之處。有的人說空間醫(yī)學的處方和傳統(tǒng)醫(yī)學的處方不一樣，其實一樣，只是在用藥上簡化了，傳統(tǒng)醫(yī)學五味藥，我們用一味藥代替了這五味藥，所以空間醫(yī)學小方不小。 獨活使能量從百會向下運動，給前面向上運行的藥物打開道路，所以公英獨活能夠促進公轉，因獨活把前面的路打開了，公英可以前進了，所到之處，所過之處都是解放區(qū)，這就治病了。所以公英獨活能促進公轉暢通，是治療一切疾病的綱領。有人說現(xiàn)在開公英少，香附獨活能夠公轉，是治療一切疾病的綱領，也對，石菖蒲獨活也能夠公轉，也是治療一切疾病的關鍵，因此，不要拘泥，不要只看一點，能夠使公轉轉起來的方法，都是小方的力量。在開小方的過程中，不要去記本草那個藥治什么病，我們要去記藥物的作用，能使人體什么地方騰空，什么地方能增加壓力，應去記這樣的問題。如果我們這樣記了，小方不就解決了嗎，小方治病就這么簡單。 傳統(tǒng)本草有一藥治多病，或多藥治一病的情況，這是傳統(tǒng)本草提出的問題。經(jīng)過四十多年的臨床實踐和研究，發(fā)現(xiàn)：一藥治多病，所謂的多種疾病，實質上是由一個原因引起的多種癥狀，用一味藥解決病因，就解決了相應的癥狀。例如，感冒，經(jīng)常伴隨寒冷、胸悶、咳嗽、嘔吐等癥狀，其原因在于人體背部表層空間濃度加大，能量無法發(fā)散，無法轉化，所引起的一系列癥狀。用麻黃疏散背部空間能量，各種癥狀將會隨之消除。現(xiàn)在的治療，嘔吐用嘔吐的藥，感冒用感冒藥，用多種藥解決問題。掌握住一種病因，主要病因就是細胞內外壓力不均衡，細胞內外濃度的大小，就是病因。如掌握了此兩種方法，什么病就都可以治療。我看病快，就是應用這兩種方法，濃度低的向上調；濃度高的往下降。解決病因，是治療的關鍵。不管應用什么方法，只要達到目的即可。比如說中焦不通，可以用香附，可以用葛根，可以用黃芪，可以用石菖蒲。香附可以引中焦的能量越膈而上至膻中。葛根疏散肺部的能量，肺部空了，下面的能量自然向上補充，在此過程中，中焦自然疏通。黃芪加大會陰區(qū)的能量，向上沖的力量加大。石菖蒲，把中部的能量由右心房右心室吸收，中焦就通了。所以，在用藥上是靈活多變，不是中焦不通只能用香附。在應用上，哪一個方便，就用哪個。能量不足，黃芪；舌前端有瘀，葛根；舌中間部有瘀，香附，這就是辯證。在用藥上，有的中焦不通，我用葛根，理解不了；有的中焦不通，我用黃芪，理解不了；有的中焦不通，我用大量的白頭翁，更理解不了。白頭翁治腸炎、；痢疾，怎么與中焦有關系呢？不管應用什么藥，針對其方法，針對其部位，用了就見效。所以空間醫(yī)學的本草治療時無局限的變化。空間醫(yī)學解放了傳統(tǒng)本草的治療范圍，加大了本草的治療范圍，所以在空間醫(yī)學的用藥上，第一個問題就是要解放思想，應用辯證的思想。 一種藥物后續(xù)產(chǎn)生的連鎖效應 一個物質，底下加大推力，物質向上走；如果底下沒有推力，加大上部的拉力，這個物質照常向上走。一個物質，底下加推力，上頭加拉力，兩個力量不同，這個物質照常向上走。所以，這是辯證的。葛根，治頸椎病，治肌肉病，但應聯(lián)系到肌肉輕松了，胸部的能量是否疏散得快了呢！胸部的能量疏散的快了，胸部就舒服了。胸部舒服了，胃口的能量向上疏散，所以胃口也就舒服了，所以，葛根也治胃。在用藥上要注意，一種藥物治療疾病后所產(chǎn)生的連鎖效應，這是空間醫(yī)學的用藥奧妙。 香附是引中焦的能量向上升，治婦科病的十個醫(yī)生有九個用香附。香附把中焦打開，能量向上去，這兒空了，下焦的能量必然向上補充，子宮周圍的壓力減少了，子宮內部調和了，香附，川芎，兩味藥治子宮病，無非是多吃幾副少吃幾副藥，兩味藥不超過十元，可以吃一個月，兩個月，三個月，無任何副作用。假設子宮有血，加藕節(jié)三十克，這三味藥加起來，前列腺也治，因為這地方的能量減少，壓迫前列腺的能量減少了，這地方的能量運動加強了，前列腺就恢復了，所以也治前列腺。如果少腹通，也治，如果腿痛，也治。這樣就解放思想了，要研究所有功能的影響，這兩味藥的影響就是下部空，能量運動快，使得各種功能正常。能量運動快了，還治腰部、腰椎間盤突出。我們應應用其功能作用，解放思想，不要光看本草，你說香附治婦科病，我說香附能治腰痛、治腿痛、這就是奧妙。一個小小的處方能治各種病變，反過來加一味藥，桔梗、香附、川芎，人體的上焦桔梗，人體下焦血脈川芎解決了，人體的中焦香附，這三樣藥治膈肌痙攣、打嗝、胸部脹氣、各種胃病、糖尿病、肝臟病、婦科病、下肢病、腰背病，能相信嗎！桔梗上焦空了，往上焦補，中焦空了，下焦往中焦補，能量的運動，就是局部好好的能量向其他地方運動，就是補；能量向其他的地方運動，就是瀉。瀉補同治，因而治療各種疾病，所以治病越來越簡單。 我們講藥，是過人的思想，如果不具有過人的思想，你也學不會。醫(yī)學的改革，首先是思想的改革，思想要有大的變化才能跟上醫(yī)學的改革，醫(yī)學的改革是辯證法的改革。講本草，要知道本草所起到的后效應，任何藥物起到的后效應就是決定的關鍵，就是調整人體的關鍵。處方上，我應用任何藥物都能治你的病。大家聽了這樣的課，思想得解放，這樣的課全部把古老的本草顛覆了，這是大的改革。現(xiàn)在的本草框住你了，什么藥治什么病，框死了。所以我們的癌癥可以用任何藥去破解。空間醫(yī)學沒有治胃病這一講，治胃病讓能量把胃部撞擊過去，胃就恢復健康了，治胃病的方太多了，哪一個方都治。香附、大貝，香附把中焦的能量調上去，大貝把肺部的能量降下來，中焦的能量向上補充，能量運動了，胃部就健康了。桔梗、羌活，羌活把底下的能量向上沖，桔梗向上拉，中間胃部受到撞擊，胃部就健康了，所以就健康了。黃芪、桔梗，底下能量向上沖，上面能量向上拉，中間一系列的病都治，所以胃就好了。白術，石菖蒲，中間的能量向上沖，石菖蒲收回，然后再向上沖，中間所有的病就都解決了。能量所過之處即是恢復功能的方法，又是治病的方法。我們講藥物，掌握治什么病，問題就解決了，只有能量通過就行。 開闊本草實用價值與治療多樣化 治療人體疾病，動公轉上的任何一個點都可以。比方說，羌活配紫石英，推動子宮運動，子宮運動，細胞運動了，細胞必然有輻射，必然推動子宮周圍腸部的輻射，必然使膀胱運動，必然使腎臟運動。紫石英配合羌活，治療習慣性便秘，習慣性便秘解決了，人體恢復正常了，還可以治面部與美容。紫石英，羌活，使子宮周圍細胞橫向撞擊，使子宮恢復，膀胱恢復，腎臟恢復，腸蠕動恢復，所以強腎，治膀胱炎，尿道炎，婦科病，又治療便秘，下部都正常了，都吸收了，這不就美容嘛。如按傳統(tǒng)本草講，只溫化子宮，不治別的病。空間醫(yī)學開闊了本草的實用價值，治療多樣化，就是應用了空間能量的相互撞擊，相互運動，因而治療身體各種病變。所以要解放思想，我開的處方全國各地的老中醫(yī)都不知道治什么病，因他只知道一般本草，按照本草去對，所以不清楚。 空間醫(yī)學，用一句話點清藥物的功能和主治，治病的方面就多了。與傳統(tǒng)醫(yī)學有很大的區(qū)別。比如桂枝、能疏解細胞，緩和細胞的緊張度，有調節(jié)營衛(wèi)的作用，能夠解決多種疾病。傳統(tǒng)傷寒論中有五十多個方子都與桂枝有關，只是用量的增減有所不同，其實桂枝什么病都不治，作用是疏散細胞，細胞外部的壓力疏散了，細胞內部的壓力就出去了，不要認為虛則用桂枝，實則用麻黃，是錯誤的，它的作用只是使細胞疏松，至于物質的進出，桂枝說，我管不了。細胞外的壓力大，就向里面走，細胞內的壓力大，就向外面走，誰往里面走，誰往外面走；桂枝管不了，只管開門。此種情況下，藥方有桂枝加白芍湯，外頭的東西向里走；桂枝加麻黃湯，里頭的東西向外走，桂枝是調和藥物，任何細胞的內外運動都需要調和，所以桂枝用處很大，不開門，出不來，不開門，進不去。那么在用藥上，想著要進去，桂枝、五味子、白芍，外頭的東西就進來了；想著里頭的東西要出去，桂枝，葛根、麻黃，就出去了。任何疾病，離不開胞內胞外，感冒、肚子痛、肝硬化、肝癌，什么病都是胞內胞外。我們把胞內胞外調節(jié)了，不就解決了嗎。瘤，胞內的東西突出，我們讓胞內的物質向外走，不就解決了。 自古以來的傳染病都具備了高濃度，壓力大的特點，這就是疾病的發(fā)展歷史。研究疾病的發(fā)展史，才能對治所有的疾病。知道這一點，還要看你的馬頭用的對不對，比方說白頭翁配黃芩、黃連，它們的作用在大腸；白頭翁配浮石、蛇草、陳皮，它們的作用在上焦；白頭翁配桂枝、連翹，它們的作用在背部。掌握起點、終點，是空間醫(yī)學在用藥方面的改革。白頭翁配杏仁、川樸，杏仁，肺部一個點；川樸，腹部一個點；白頭翁，中間一個點，三點成一線，能治療哮喘病。三點一線上的細胞將會被帶動，有利于身體素質的改善。任何一味藥都可以是起點，也都可以使終點，能量相互循環(huán)貫穿。張仲景有桂枝、川樸、杏仁湯，桂枝針對背部，杏仁針對肺部，川樸針對腹部，這也是三點，沒有具體的起點，也沒有具體的終點；調的地方是起點，到的地方是終點，反之亦可；這就是處方的靈活性。從肺部開始，過外焦、會陰，到腹部。倘若到腹部不運動了，肚子會脹，川樸能解決此問題，且會形成新的能量并向上撞擊，又是一個起點。任何事情都存在因果關系。 我們在用藥上要有起點，終點，起點動，終點要暢通，起點終點周而復始，生命存焉。終點不要停，要暢通，能量不動了，就有病。用藥上要有起點終點，也就是人體的運轉是永恒的，是空間醫(yī)學的處方原則。所以空間醫(yī)學強調了公轉問題，公轉要周而復始，不要把終點作為終點看待，而是另一個運動的開始，另一個起點。唯有如此，看病才不會產(chǎn)生后遺癥。醫(yī)生治病，一定要注意，不要留后遺癥。怎么樣去緩解后遺癥，是醫(yī)生的本質，也是醫(yī)德。治好病，這個病今后又影響其他的病，就如同手術，手術好了，但是手術后產(chǎn)生了排異現(xiàn)象，解決不了。治病不怕慢，一定不要給對方留有后遺癥。這是治病的關鍵。 消渴癥、糖尿病、精不足，應用枸杞、女貞子、熟地，大量補下部，濃度壓力上升，撞擊上部，所以人體的空間無非是濃度高了散之，忍冬藤、薄荷、葛根、公英散之，人體空間無非是壓力高、壓力低，壓力高，讓他行之；壓力低，讓他慢慢運動。能量的多少，能量多的散之，能量少的補之。這里面有一個總規(guī)律，氣、味。藥物的氣和味把心臟就調整了，空間醫(yī)學總結為，胞內胞外。所以一切藥物應用的方法就是二個字：氣和味。神農(nóng)本草經(jīng)談到了氣和味，至今人們理解不了。氣多了，集結了；氣少了，散開。 |
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來自： 鄉(xiāng)間鈴醫(yī)拾珍 > 《空間醫(yī)學》
