艾御享堂 今天 藥物與人體能量交互作用 有人說，郭醫師的小方太小了。不對，我的小方太大了，公英在應用的過程中有升清濁降的作用，所以他有白術、升麻、香附的作用；公英能夠使背部能量向前補充，所以他有枸杞、毛狗、有補腎的作用，這一味藥應用的得當了，你說一味藥能頂多少味藥，起碼講起來能頂5味藥。你說我的小方還小碼！在用藥的過程中要動腦筋，我們用的是將，用的是帥，這一味藥用下去，能夠使三片發生作用，所以公英究竟是治什么病，公英就是啟動會陰周圍的能量向上運動，影響背部的能量向下運動，兩頭都治。背藥物時，不要記公英治什么，首先應了解藥物對人體的作用。 香附的作用能使中焦的能量越膈而上，中焦通了，且下焦的能量往上走，所以有補元氣的作用。倘若不把生理講清楚，談香附補充元氣是人人都不信的，由于中部空了，下部的能量往上走，下部的新陳代謝解決了，所以治腰疼，腿疼，肚子疼，婦科病，膝關節疼，下部能夠運動起來的細胞，都能恢復。中焦的能量往上走，越膈而上，又增加了上焦的壓力，他又推動了膻中，使肺部上焦空間的能量向后背走。如此一來，香附有多大的作用，香附能夠頂多少味藥，小方雖小功能卻大。但是香附怕水，中焦空間或是細胞的水汽太多，香附走不了，困住了，因而有水汽的情況下，一定要替她解圍。佩蘭能解圍，這就是用佩蘭的訣竅。所以在中焦，無水不走，有水不走，中焦干燥了也不走了，白術解決了中焦的干燥問題，有了水我們用佩蘭。這就是配方，非常奧妙，香附到了膻中了，情況就不一樣了，膻中事情多，不單純為能量走，與思維有一定的關系。所以膻中一定要清，要清心寡欲。 如果過膻中不清了，舌質前半部的中心，一是突出，二是低洼，低 處相當薄相當硬，突出的證明上焦不頭部的壓力增高，低洼說明他的思想郁悶，而且悶在心里不漏，所以膻中部位的舌苔高不行，低了 也不行，和其他舌苔是兩碼事。所以我們在清膻中的過程中，低最難清，高了給他瀉下去，低了給他宣起來，宣起來才行，要解放思想，這就牽扯到了凈心，心中不想雜事，就想為人民好好看病，為人民服務，我們就想用大愛的心，奉獻于大家。如果有雜心，我怎么像個巧法得到呢？我們修煉的方法就是無世無我，自己就沒了，世界就沒了，什么都不存在了，那還有什么巧法！沒有，我們大家一定要注意，沒有巧法，只有干，只有用心才是巧法，如果有巧法，我這個法比你們巧，要什么有什么不是巧嗎？所以要治膻中必須凈心，必須無我，必須有大愛，千萬不要運用巧法，我怎么就可以早一些圓滿，我花點錢，告訴大家，花錢越多，越圓滿不成，因為你沒有正心，正心就是自己有愛心，用錢去買了，還輪得著你呀，所以一定要注意用自己的愛心，認真的為人民服務，才是清除膻中的最好辦法，不要有買幸福買功德的想法，這是大忌。在這個十字路口時，怎么辦？一定要清凈心，愛心才有活路。 們的心淤解開，把這些降下來的能量向后走，能走到命門處，這樣我們一胸部輕松了，二能量過去以后，把命門處的能量撞擊了，所以石菖蒲有清理心經，清理頭部，有補腎的作用，你說石菖蒲作用有多大呀？傳統的藥方南宮牛黃丸，牛黃上清丸都離不開石菖蒲，治腦血管病的都離不卡石菖蒲，我們應解放思想，擴展藥物的應用，是空間醫學對藥物的新認識，在傳統本草的基礎上又上升了一步，傳統本草所解釋的，貫穿不了，包含不了。治療時一定要平心，凈心，這是關鍵，在普通的情況下，心有所瘀，其藥物難以達到，因為他有場，這種場需要用能量去破，因為他是高精度的場，相當難，所以我們知道頭部的病變一般的藥物是進不去的，因為有思維場，我們每一個人一定不要早就我們的思維場，一定要叫他清，清亮，清心，在這里面，一定要去除私字，不要用一些巧法說我去圓滿，圓滿只能夠用心為人民服務。 人體公轉是一條線運動 石菖蒲使中焦輕松了，下焦的能量往上走了，所以又治下焦的一切病變。比方說胰頭癌，下焦的能量往上走，到哪里堵住了，下焦反而就不利了，我們就一條線，公英往上走，香附往上走，石菖蒲往上走，我們要形成一條線，空間醫學的處方絕不準兩條線運動，如果兩條線運動了，能量不集中了，撞擊力不集中了，就起不到小方的作用。我們的關鍵是公轉暢通，中間不能夠受阻。如果舌苔前面起來了，用石菖蒲開，前面高了，開路的瓜蔞仁，說開路的桔梗，這就是配伍的方法。如果前面不高，后頭香附還能夠推動石菖蒲向前走。所以在醫病的過程中，把人體內部比作一堆土，想健康，必須把這堆土推出去，這就是舌苔上高的，這就是叫能量搬家，從這里搬到哪里，從那里搬到這里，在搬的過程中后面要有推力，前面要閃開路。在搬的過程中有個禁忌，一定不要把這兒的土搬到那兒，那兒土更多了，麻煩了，因為土在這兒，搬這兒更多了，堵的更多了，所以吃藥還不如不吃藥，本來還有點空間，你這樣一搬，全都堵住了，所以在能量搬家的過程中，要掌握前面一定要有出路，不管從哪里搬，前面一定不要堵死。 在治病的過程中一定要先開路，這兒的能量多，不管，前面有能量 多，先管這兒，把前面的能量搬出去，這空了，再往前搬，問題就不大了，一定要注意一起搬就堵住了，病就更麻煩了，這就叫能量搬家。應用石菖蒲前面堵著的話就先開路，瓜蔞仁開路，決不能叫石菖蒲過，過不去，麻煩了，如果前頭不堵很平坦，我后面推不是更好嗎，推或是往前走，一定要看舌苔的高低，這就是用藥方法，非常關鍵。舌苔的前堵，舌根的后面也很高，在這種情況下怎么搬家呢，一定不要把舌前頭再搬到后面舌根不，因為人體公轉是自前向后轉的，在搬到舌根，舌根更堵，麻煩了。所以在此情況下，兩頭惹不起，這是不要動前面，動中間，用川樸，從中間給你瀉掉，中間空掉了，高的地方往前走，舌根不就平了嗎，舌根平了，舌尖不是回來了嗎，這樣去轉。所以搬家的過程中，一定不要搬得過多，搬得過堵，這是小方的原則。瓜蔞仁去那里搬，他有幾個作用，有疏導背部的作用，他又有補腎的作用，他過來可以撞擊命門，所以瓜蔞仁有補腎的作用。浙貝母有補腎的作用，石菖蒲有補腎的作用，這是歷來本草沒有的，這是小方治病，空間本草的特點。 一味藥替代多種藥物 為什么瓜蔞仁有疏通大便的作用？因為他從人體的舌尖部向后走，能走到命門，到命門時，他的力量向內部滲透，向腸系膜滲透，能增加腸部的蠕動，所以蔞仁能夠通利大便，這也是自古以來沒有看清的問題；命門部運動了，又使命門下部的肌肉運動，肌肉顫動，所以蔞仁又補腎，如中間不通，蔞仁3克，中間很通順，香附2克，這兩味藥就是一個方。這兩味藥治什么呢？治高血壓，肺部病變，喘，腰疼，腎炎，腎臟病，腰椎間盤突出，肚子疼，婦科病，胃疼，這就是方法。不要認為就開了兩味藥，香附蔞仁能在人體內部轉起來，所轉之處，所動之處都是治病，這就超越了古人的本草。所以他是辯證的，不要說藥方小，我們一味藥能夠代替多種藥物。 臟周圍的細胞都運動，所以浙貝母也有補腎的作用；浙貝母治乳腺炎，乳腺癌，乳腺腫塊，因把胸部的能量都撤了，癌癥的能量高能量搬家了，都搬到背部了，胸部沒有能量了，乳腺上的腫塊不就沒了。所以我們要看到本草的本質，有的人喘，喘是肺部后側細胞運動失調。我們就把肺部的能量搬走，所以傷寒論桂枝加厚樸杏仁杏子湯，加川樸，為什么呢，把腹部的壓力降下來了，肺部的壓力就過去了，所以不喘了。 用空間醫學的理論可以解釋傳統的各種藥方，并無矛盾之處。有的人說空間醫學的處方和傳統醫學的處方不一樣，其實一樣，只是在用藥上簡化了，傳統醫學五味藥，我們用一味藥代替了這五味藥，所以空間醫學小方不小。 獨活使能量從百會向下運動，給前面向上運行的藥物打開道路，所以公英獨活能夠促進公轉，因獨活把前面的路打開了，公英可以前進了，所到之處，所過之處都是解放區，這就治病了。所以公英獨活能促進公轉暢通，是治療一切疾病的綱領。有人說現在開公英少，香附獨活能夠公轉，是治療一切疾病的綱領，也對，石菖蒲獨活也能夠公轉，也是治療一切疾病的關鍵，因此，不要拘泥，不要只看一點，能夠使公轉轉起來的方法，都是小方的力量。在開小方的過程中，不要去記本草那個藥治什么病，我們要去記藥物的作用，能使人體什么地方騰空，什么地方能增加壓力，應去記這樣的問題。如果我們這樣記了，小方不就解決了嗎，小方治病就這么簡單。 傳統本草有一藥治多病，或多藥治一病的情況，這是傳統本草提出的問題。經過四十多年的臨床實踐和研究，發現：一藥治多病，所謂的多種疾病，實質上是由一個原因引起的多種癥狀，用一味藥解決病因，就解決了相應的癥狀。例如，感冒，經常伴隨寒冷、胸悶、咳嗽、嘔吐等癥狀，其原因在于人體背部表層空間濃度加大，能量無法發散，無法轉化，所引起的一系列癥狀。用麻黃疏散背部空間能量，各種癥狀將會隨之消除?，F在的治療，嘔吐用嘔吐的藥，感冒用感冒藥，用多種藥解決問題。掌握住一種病因，主要病因就是細胞內外壓力不均衡，細胞內外濃度的大小，就是病因。如掌握了此兩種方法，什么病就都可以治療。我看病快，就是應用這兩種方法，濃度低的向上調；濃度高的往下降。解決病因，是治療的關鍵。不管應用什么方法，只要達到目的即可。 比如說中焦不通，可以用香附，可以用葛根，可以用黃芪，可以用 石菖蒲。香附可以引中焦的能量越膈而上至膻中。葛根疏散肺部的能量，肺部空了，下面的能量自然向上補充，在此過程中，中焦自然疏通。黃芪加大會陰區的能量，向上沖的力量加大。石菖蒲，把中部的能量由右心房右心室吸收，中焦就通了。所以，在用藥上是靈活多變，不是中焦不通只能用香附。在應用上，哪一個方便，就用哪個。能量不足，黃芪；舌前端有瘀，葛根；舌中間部有瘀，香附，這就是辯證。在用藥上，有的中焦不通，我用葛根，理解不了；有的中焦不通，我用黃芪，理解不了；有的中焦不通，我用大量的白頭翁，更理解不了。白頭翁治腸炎、；痢疾，怎么與中焦有關系呢？不管應用什么藥，針對其方法，針對其部位，用了就見效。所以空間醫學的本草治療時無局限的變化?？臻g醫學解放了傳統本草的治療范圍，加大了本草的治療范圍，所以在空間醫學的用藥上，第一個問題就是要解放思想，應用辯證的思想。 一種藥物后續產生的連鎖效應 一個物質，底下加大推力，物質向上走；如果底下沒有推力，加大上部的拉力，這個物質照常向上走。一個物質，底下加推力，上頭加拉力，兩個力量不同，這個物質照常向上走。所以，這是辯證的。葛根，治頸椎病，治肌肉病，但應聯系到肌肉輕松了，胸部的能量是否疏散得快了呢！胸部的能量疏散的快了，胸部就舒服了。胸部舒服了，胃口的能量向上疏散，所以胃口也就舒服了，所以，葛根也治胃。在用藥上要注意，一種藥物治療疾病后所產生的連鎖效應，這是空間醫學的用藥奧妙。 香附是引中焦的能量向上升，治婦科病的十個醫生有九個用香附。香附把中焦打開，能量向上去，這兒空了，下焦的能量必然向上補充，子宮周圍的壓力減少了，子宮內部調和了，香附，川芎，兩味藥治子宮病，無非是多吃幾副少吃幾副藥，兩味藥不超過十元，可以吃一個月，兩個月，三個月，無任何副作用。假設子宮有血，加藕節三十克，這三味藥加起來，前列腺也治，因為這地方的能量減少，壓迫前列腺的能量減少了，這地方的能量運動加強了，前列腺就恢復了，所以也治前列腺。如果少腹通，也治，如果腿痛，也治。這樣就解放思想了，要研究所有功能的影響，這兩味藥的影響就是下部空，能量運動快，使得各種功能正常。能量運動快了，還治腰部、腰椎間盤突出。我們應應用其功能作用，解放思想，不要光看本草，你說香附治婦科病，我說香附能治腰痛、治腿痛、這就是奧妙。一個小小的處方能治各種病變，反過來加一味藥，桔梗、香附、川芎，人體的上焦桔梗，人體下焦血脈川芎解決了，人體的中焦香附，這三樣藥治膈肌痙攣、打嗝、胸部脹氣、各種胃病、糖尿病、肝臟病、婦科病、下肢病、腰背病，能相信嗎！桔梗上焦空了，往上焦補，中焦空了，下焦往中焦補，能量的運動，就是局部好好的能量向其他地方運動，就是補；能量向其他的地方運動，就是瀉。瀉補同治，因而治療各種疾病，所以治病越來越簡單。 我們講藥，是過人的思想，如果不具有過人的思想，你也學不會。醫學的改革，首先是思想的改革，思想要有大的變化才能跟上醫學的改革，醫學的改革是辯證法的改革。講本草，要知道本草所起到的后效應，任何藥物起到的后效應就是決定的關鍵，就是調整人體的關鍵。處方上，我應用任何藥物都能治你的病。大家聽了這樣的課，思想得解放，這樣的課全部把古老的本草顛覆了，這是大的改革?，F在的本草框住你了，什么藥治什么病，框死了。所以我們的癌癥可以用任何藥去破解?？臻g醫學沒有治胃病這一講，治胃病讓能量把胃部撞擊過去，胃就恢復健康了，治胃病的方太多了，哪一個方都治。香附、大貝，香附把中焦的能量調上去，大貝把肺部的能量降下來，中焦的能量向上補充，能量運動了，胃部就健康了。桔梗、羌活，羌活把底下的能量向上沖，桔梗向上拉，中間胃部受到撞擊，胃部就健康了，所以就健康了。黃芪、桔梗，底下能量向上沖，上面能量向上拉，中間一系列的病都治，所以胃就好了。白術，石菖蒲，中間的能量向上沖，石菖蒲收回，然后再向上沖，中間所有的病就都解決了。能量所過之處即是恢復功能的方法，又是治病的方法。我們講藥物，掌握治什么病，問題就解決了，只有能量通過就行。 開闊本草實用價值與治療多樣化 治療人體疾病，動公轉上的任何一個點都可以。比方說，羌活配紫石英，推動子宮運動，子宮運動，細胞運動了，細胞必然有輻射，必然推動子宮周圍腸部的輻射，必然使膀胱運動，必然使腎臟運動。紫石英配合羌活，治療習慣性便秘，習慣性便秘解決了，人體恢復正常了，還可以治面部與美容。紫石英，羌活，使子宮周圍細胞橫向撞擊，使子宮恢復，膀胱恢復，腎臟恢復，腸蠕動恢復，所以強腎，治膀胱炎，尿道炎，婦科病，又治療便秘，下部都正常了，都吸收了，這不就美容嘛。如按傳統本草講，只溫化子宮，不治別的病?？臻g醫學開闊了本草的實用價值，治療多樣化，就是應用了空間能量的相互撞擊，相互運動，因而治療身體各種病變。所以要解放思想，我開的處方全國各地的老中醫都不知道治什么病，因他只知道一般本草，按照本草去對，所以不清楚。 空間醫學，用一句話點清藥物的功能和主治，治病的方面就多了。與傳統醫學有很大的區別。比如桂枝、能疏解細胞，緩和細胞的緊張度，有調節營衛的作用，能夠解決多種疾病。傳統傷寒論中有五十多個方子都與桂枝有關，只是用量的增減有所不同，其實桂枝什么病都不治，作用是疏散細胞，細胞外部的壓力疏散了，細胞內部的壓力就出去了，不要認為虛則用桂枝，實則用麻黃，是錯誤的，它的作用只是使細胞疏松，至于物質的進出，桂枝說，我管不了。細胞外的壓力大，就向里面走，細胞內的壓力大，就向外面走，誰往里面走，誰往外面走；桂枝管不了，只管開門。此種情況下，藥方有桂枝加白芍湯，外頭的東西向里走；桂枝加麻黃湯，里頭的東西向外走，桂枝是調和藥物，任何細胞的內外運動都需要調和，所以桂枝用處很大，不開門，出不來，不開門，進不去。那么在用藥上，想著要進去，桂枝、五味子、白芍，外頭的東西就進來了；想著里頭的東西要出去，桂枝，葛根、麻黃，就出去了。任何疾病，離不開胞內胞外，感冒、肚子痛、肝硬化、肝癌，什么病都是胞內胞外。我們把胞內胞外調節了，不就解決了嗎。瘤，胞內的東西突出，我們讓胞內的物質向外走，不就解決了。 自古以來的傳染病都具備了高濃度，壓力大的特點，這就是疾病的發展歷史。研究疾病的發展史，才能對治所有的疾病。知道這一點，還要看你的馬頭用的對不對，比方說白頭翁配黃芩、黃連，它們的作用在大腸；白頭翁配浮石、蛇草、陳皮，它們的作用在上焦；白頭翁配桂枝、連翹，它們的作用在背部。掌握起點、終點，是空間醫學在用藥方面的改革。白頭翁配杏仁、川樸，杏仁，肺部一個點；川樸，腹部一個點；白頭翁，中間一個點，三點成一線，能治療哮喘病。三點一線上的細胞將會被帶動，有利于身體素質的改善。任何一味藥都可以是起點，也都可以使終點，能量相互循環貫穿。張仲景有桂枝、川樸、杏仁湯，桂枝針對背部，杏仁針對肺部，川樸針對腹部，這也是三點，沒有具體的起點，也沒有具體的終點；調的地方是起點，到的地方是終點，反之亦可；這就是處方的靈活性。從肺部開始，過外焦、會陰，到腹部。倘若到腹部不運動了，肚子會脹，川樸能解決此問題，且會形成新的能量并向上撞擊，又是一個起點。任何事情都存在因果關系。 我們在用藥上要有起點，終點，起點動，終點要暢通，起點終點周而復始，生命存焉。終點不要停，要暢通，能量不動了，就有病。用藥上要有起點終點，也就是人體的運轉是永恒的，是空間醫學的處方原則。所以空間醫學強調了公轉問題，公轉要周而復始，不要把終點作為終點看待，而是另一個運動的開始，另一個起點。唯有如此，看病才不會產生后遺癥。醫生治病，一定要注意，不要留后遺癥。怎么樣去緩解后遺癥，是醫生的本質，也是醫德。治好病，這個病今后又影響其他的病，就如同手術，手術好了，但是手術后產生了排異現象，解決不了。治病不怕慢，一定不要給對方留有后遺癥。這是治病的關鍵。 消渴癥、糖尿病、精不足，應用枸杞、女貞子、熟地，大量補下部，濃度壓力上升，撞擊上部，所以人體的空間無非是濃度高了散之，忍冬藤、薄荷、葛根、公英散之，人體空間無非是壓力高、壓力低，壓力高，讓他行之；壓力低，讓他慢慢運動。能量的多少，能量多的散之，能量少的補之。這里面有一個總規律，氣、味。藥物的氣和味把心臟就調整了，空間醫學總結為，胞內胞外。所以一切藥物應用的方法就是二個字：氣和味。神農本草經談到了氣和味，至今人們理解不了。氣多了，集結了；氣少了，散開。 內容僅供臨床參考，非中醫專業人員請勿 試針試藥 |
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