五臺(tái)山顯通寺

    五臺(tái)山有座顯通寺，顯通寺是五臺(tái)山的開(kāi)山祖寺。 

    照例，大寺前都立有牌樓，可顯通寺的牌樓距寺院還有一二百米呢。 

        顯通寺鐘樓。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)顯通寺有四大怪：鐘樓建在外，山門(mén)斜著開(kāi)，經(jīng)閣前后蓋，殿殿文殊在。顯通寺鐘樓沒(méi)有按照傳統(tǒng)的建筑布局建在寺廟之內(nèi)，而是建在了山門(mén)之外。鐘樓為兩層三檐結(jié)構(gòu)，樓內(nèi)梁上懸有五臺(tái)山最大的一口銅鐘，叫幽冥鐘，明萬(wàn)歷四十八年（1620年）鑄造，重達(dá)9999.5斤。 

        顯通寺山門(mén)。顯通寺整個(gè)寺院坐北朝南，按常理山門(mén)應(yīng)建在南面正中間，可卻建在了東南角，朝東開(kāi)，這就是所說(shuō)的第二怪：山門(mén)斜著開(kāi)。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)顯通寺的山門(mén)也是朝南開(kāi)的，到明代前半截分出去成了獨(dú)立的塔院寺，不方便再在南面建山門(mén)，就建在東南角了。 

        顯通寺山門(mén)。顯通寺也叫“大顯通寺”，說(shuō)“大”那真是一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)轱@通寺在五臺(tái)山寺廟群中占了三個(gè)最。第一，歷史最久。顯通寺始建于東漢永平十二年（69年），僅比中國(guó)的第一座寺院白馬寺晚建一年。第二，規(guī)模最大。顯通寺占地120畝，有殿堂樓房400余間，中軸線上一連建七進(jìn)大殿，這是其它寺院木法比的。第三，地位最高。顯通寺在五臺(tái)山諸寺中歷來(lái)地位最崇，宋代為五臺(tái)山十大寺之一，明代在寺內(nèi)設(shè)“僧綱司”，統(tǒng)轄全山僧寺，清代為五臺(tái)山五大禪處之一，今天的五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)也設(shè)于此。    

        觀音殿（背面）。這是顯通寺中軸線上的第一進(jìn)大殿，因在最南端，也叫南殿，殿內(nèi)兩側(cè)放滿經(jīng)架，上面經(jīng)書(shū)累累，所以又叫藏經(jīng)殿。而顯通寺的最北端也有一座藏經(jīng)殿，這就是所說(shuō)的第三怪了：經(jīng)閣前后蓋。

         說(shuō)起觀音菩薩，大家都知道普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，普陀山之所以能成為觀音菩薩的道場(chǎng)，與普陀山最早的寺庵“不肯去觀音院”有直接關(guān)系。但是您可知道，普陀山的不肯去觀音是從五臺(tái)山請(qǐng)去的，如此說(shuō)來(lái)五臺(tái)山是觀音菩薩的老家了。 

    祖堂。 

        第二進(jìn)大殿大文殊殿。顯通寺第四怪是說(shuō)“殿殿文殊在”。這不難理解，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主，其他菩薩為陪襯，大寺院還建有專供文殊菩薩的文殊殿，甚至有的寺院名稱直接就跟文殊菩薩掛鉤了，如“文殊寺”、“殊像寺”等。

         大文殊殿。

        宗教信仰這個(gè)東西，見(jiàn)仁見(jiàn)智，您要放平了心境去看。比如，佛教認(rèn)為文殊菩薩是智慧的象征，希望自己或子女聰明的善男信女們往往頂禮膜拜，求文殊賜予智慧，不過(guò)拜文殊只是人們追求智慧的一種形式、一種心理慰藉，要得到真正的智慧，還需靠自己努力，去求索奮斗。您說(shuō)呢？ 

        大文殊殿。

       大文殊殿（背面）。

        第三進(jìn)大殿大雄寶殿。這是顯通寺的主殿，它重頂飛檐，巍峨寬大，木雕彩繪，肅穆堂皇，占地1.2畝，為五臺(tái)山殿宇之最，僅給您說(shuō)一個(gè)數(shù)字您就知道有多大了，大雄寶殿由108根木柱支撐。每逢做普佛和重大法事活動(dòng)日，由五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)主持，各寺院僧尼都匯聚此殿舉行禮佛儀式。

          大雄寶殿。

    大雄寶殿。殿內(nèi)供奉三世佛，佛像高大，金碧輝煌。 

    大雄寶殿（背面）。

    第四進(jìn)大殿無(wú)量殿。大雄寶殿是全木結(jié)構(gòu)，有108根木柱，而無(wú)量殿則是全磚石結(jié)構(gòu)，通體木有一根梁柱，所以也叫“無(wú)梁殿”。它外觀是七間兩層樓房，殿內(nèi)卻是三間穹窿頂磚窯，設(shè)計(jì)生動(dòng)，型制奇特。 

    無(wú)量殿。

    無(wú)量殿。殿內(nèi)是三間磚窯，中間大的這間供釋迦牟尼的報(bào)身像銅質(zhì)盧舍那佛。

    無(wú)量殿（側(cè)背面）。

    無(wú)量殿（背面）。 

    從無(wú)量殿往北，您能看到第五進(jìn)千缽文殊殿、第六進(jìn)銅殿和第七進(jìn)藏經(jīng)殿。 

    同上。 

    千缽文殊殿。殿雖小，但供有五臺(tái)山獨(dú)一無(wú)二的的銅質(zhì)“千缽文殊”像。這尊明代鑄造的文殊像，造型奇特，在全國(guó)同類藝術(shù)品中極為罕見(jiàn)，堪稱珍品。 

    千缽文殊殿后依山勢(shì)筑起分層次的高臺(tái)，在第一層次上立有五座銅塔，以五方排列，隱合五臺(tái)之?dāng)?shù)。在五座銅塔中，東西兩座為明代原物，是貨真價(jià)實(shí)的銅塔；中間三座原為清代所鑄，是包銅塔，后毀壞了，現(xiàn)在三座是1993年補(bǔ)鑄的。圖中看到的是明代原物西塔。 

    配殿一角。 

    高臺(tái)的第二層次上，一座大殿在陽(yáng)光照耀下，閃閃發(fā)光，眩人眼目，這就是舉世聞名的銅殿。

    銅殿是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬仿木建筑物，鑄于明代萬(wàn)歷年間，是我國(guó)現(xiàn)存四座銅殿之一，人們所說(shuō)“顯通、顯通，十萬(wàn)銅”指的就是它，也就是說(shuō)鑄造此殿的銅來(lái)自全國(guó)十三個(gè)省一萬(wàn)家，共用銅十萬(wàn)斤。 

    銅塔與銅殿。 

    銅塔局部。 

    銅殿內(nèi)供高約一米的文殊騎獅銅像，周圍銅壁上鑄滿了銅質(zhì)小佛像，數(shù)一數(shù)，不多也不少，正好是一萬(wàn)尊。 

    高臺(tái)的第三層上，寺院的最北端，是顯通寺第七進(jìn)大殿藏經(jīng)殿，居高臨下，俯瞰全寺，故俗稱“后高殿”。圖為看過(guò)最后一進(jìn)大殿返回來(lái)出寺時(shí)拍的顯通寺院景。 

    離開(kāi)顯通寺，沿山路繼續(xù)北上，去其它寺院看看。陽(yáng)光很明媚。

         五臺(tái)山從元初就有藏傳佛教高僧來(lái)此弘法布道，在明朝時(shí)就形成了青廟（漢傳佛教寺院，住和尚）、黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛）兼具的局面。近兩千年佛教文化的傳承和積淀，孕育了五臺(tái)山世界文殊信仰中心，成為了漢藏并存、諸宗競(jìng)秀的中國(guó)佛教縮影。