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    劉豐:此生我為何而來?——覺察認(rèn)知與隨時觀照

     秋之怡景 2016-01-06
    生命課程:此生我為何而來
    五. 靈魂覺醒的高維實驗條件之忍辱與持戒
    ·覺察認(rèn)知與隨時觀照


    現(xiàn)實入世法門,第一要做的是改脾氣,去毛病。但有一些人,經(jīng)過累世的修煉,生俱來就沒有脾氣和毛病;還有一些人經(jīng)過今生今世的修煉把自己的脾氣和毛病也會改掉,生命到達(dá)這個時候覺察功夫就應(yīng)該轉(zhuǎn)向“細(xì)望”,也就是對自己瞬間產(chǎn)生的煩惱進(jìn)行覺察。所以佛家有句非常重要的話:“煩惱即菩提”。這句話告訴我們,煩惱是得智慧的因,當(dāng)我們起煩惱的那一瞬間也就有了得智慧的機(jī)會。當(dāng)我們起煩惱的時候,用煩惱去解決煩惱,就是煩惱加煩惱,而用智慧可以去化解煩惱。

    佛家智慧里講,羅漢是一個覺者,祂是把自己的煩惱全部轉(zhuǎn)化成智慧;而菩薩叫覺有情,自覺覺他,不但自己覺悟,還要讓周圍的人覺悟,讓這個世界上的一切眾生覺悟。這是因為菩薩相信世界上呈現(xiàn)的人,所有的世間煩惱,都產(chǎn)生于自己內(nèi)部的認(rèn)知,沒有一個外部世界的煩惱不是因為自己的認(rèn)知而產(chǎn)生的。菩薩把別人的煩惱也當(dāng)成自己得智慧的因,所以比羅漢多了無窮多倍得智慧的因,只有當(dāng)最后一個煩惱也沒有的時候,祂進(jìn)入了真正的佛的境界,叫“覺行圓滿”,這也是地藏菩薩的大愿,“地獄不空,誓不成佛”。這是非常科學(xué)的道理,因為我們只要還認(rèn)為世間存在一個眾生,就不是佛,只有把最后一個眾生滅度,最后一個執(zhí)著也放下,這個時候才能達(dá)到覺行圓滿佛的境界。

    藏菩薩的大愿是非常科學(xué)的,是完全可以從投影和投影源的關(guān)系加以印證的,也就是所謂的“彌勒凈土”,因為在那個狀態(tài)之中,每一個人都成就了,每一個人都具足圓滿,那個時候看到這世界的眾生全是佛,就叫“彌勒凈土”,也叫“人間佛國”,在這種極致的能量狀態(tài),實際沒有別的原因,只是因為自己圓滿了。

    有人說在末法時代要經(jīng)歷很久才會進(jìn)入彌勒時代,但是大家注意時間是相對的,在古代呈現(xiàn)的時間概念和我們現(xiàn)在的時間概念已經(jīng)極大的不同了。古代人一生走過的路,經(jīng)過的事和接觸的人,我們現(xiàn)代人用一個月時間,甚至一個星期就可以完成,所以說我們今生今世的時空是被高度壓縮,我們面對的信息是高度密集的。所以當(dāng)我們的心覺悟的一剎那,就進(jìn)入了一個“以覺為師”的新的空間領(lǐng)域,知道了自我的成就;我們相信自己本自具足,同時相信眾生,相信周圍的一切的人都是本自具足,這個時候我們真正開啟了自我圓滿的修行之路。在這個以覺為師的新時代,我們每一個人都具備了空前的覺悟的機(jī)會,所以在生命中每一個當(dāng)下把握機(jī)會,每時每刻、都體會內(nèi)在成長、精進(jìn)、覺悟的喜悅。這就是“即心即佛”,也是“一念天堂,一念地獄”,遠(yuǎn)離顛倒夢想,遠(yuǎn)離一切恐怖。

    因此,只有建構(gòu)了這樣的空間意識和自我覺醒意識,才會發(fā)現(xiàn),我們可以在人生每一個當(dāng)下,在周圍世界的每個事件中去覺察自己的認(rèn)知。當(dāng)你相信一切事物都是你認(rèn)知的投影的時候,現(xiàn)實中每一個人的修行,每一個人的進(jìn)步,其實都是驗證著你的進(jìn)步,如果你自己內(nèi)在沒有提升,你無法看到身邊的人在提升,換句話說正因為你自己內(nèi)在提升了,才能看到身邊的人在精進(jìn)、在提升。

    有一個學(xué)生曾經(jīng)跟我說過:“劉老師啊,前幾年,我沒有開始修行的時候,我和姐妹們在一起整天談的是吃喝玩樂、是時尚;當(dāng)我開始追求心靈成長的時候,我的狀態(tài)得到很大的提升,而且發(fā)現(xiàn)她們也都開始關(guān)注心靈成長了!”而我回答她的是:“祝賀你!因為你看到周圍的人提升了,說明你自己進(jìn)步了!因為當(dāng)你不在這個境界的時候,別人討論心靈成長時你是無法聽懂的。”

    還有人說,“劉老師你講的太好了,讓我非常受啟發(fā)!”這時我會告訴他,“其實你聽懂的那些是你本來就有的,它是你自己內(nèi)在智慧的印證而已,不是我在給你什么,而是我們在共振心靈能量,是彼此的喚醒。”

    當(dāng)我看到身邊的人覺悟、提升的時候,是在印證著我的內(nèi)在在提升,所以說修行不是個體行為,而是一個集體行為。當(dāng)我們共修的時候,在生命的每一個當(dāng)下,共同精進(jìn),隨時觀照自己,隨時觀照周圍的一切,從自己和別人的修行道路上獲得啟發(fā),獲得鼓勵,只有在這樣全然開放的格局里,才可以說:無時無刻不是我們修行的道場,無時無刻不在幫我們超越有限的認(rèn)知,無時無刻不在完成著人生的應(yīng)用題。


    聲明:此處章節(jié)只為摘錄,欲貫串真義,深入奧堂,務(wù)請關(guān)注劉豐老師授課安排及相關(guān)論著!

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