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點擊上方藍色小字↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 關注最專業的太極微信平臺 作者／許林廣、張化河、畢羽平 ⊙ 編輯／張宏婉 導讀：許林廣，1971年7月生人，習練山西車氏形意拳多年，現為中華武術五段；張化河，1963年8月生人，習練山西車氏形意拳多年，現為中華武術六段，現任哈爾濱市形意拳委員會會長；畢羽平，1956年4月生人，習練山西車氏形意拳多年，現為中華武術六段，現任哈爾濱市形意拳委員會秘書長。
形意拳的“三步功夫” 1980年1月，哈爾濱市著名老中醫、老武術家李修政老師，在哈爾濱市武術協會、哈爾濱鐵路局武術協會印發的《形意秘鑒》（內部參考）之二資料中，披露了他1931年抄自哈爾濱市形意拳老前輩楊永蔚老師（1883-1954）的筆記及自己的學習心得，其中有李修政老師對形意拳術提出了“三種練法和三步功夫及擊法”的闡述，摘錄原文如下：
關于三種練法和三步功夫
明勁練法是初步功夫，“練形而能堅，練精而能實”。初步功夫主要是以外形為主的練法，就是要求身法姿勢的練法，凡練一式總要合乎以上說的各項要求，循序漸進，把身體各部的姿勢固定下來，達到發勁自然，最后就能運用自如，不想而行，不思而動，即所謂“拳無拳，意無意，無意之中是真意”也。至于說練精和練形是一種道理，因為精是人體骨骼肌肉的基礎，這步功夫練之日久對人體首先是精足，而后即筋骨肌肉堅而且實。
暗勁練法二步功夫，“三練氣而能壯”。練暗勁功夫是在明勁的基礎上而轉向以練氣為主的暗勁練法，以丹田為充氣之本，而后貫注全身，以意領氣，內外充實，練之日久，周身氣足，氣足全身新陳代謝旺盛，各項功能亢進，更能促進消化和呼吸，因此精氣越加充實，所以身體不但結實而且壯矣。
化勁練法三步功夫，“練神而能飛”。這步練法是在練精練氣的基礎上，轉向練神的法，是以意遞神，意所到之處即氣到，氣到即神至，練之日久，自然神氣充實。神就是精神，人體精神充實，百病不生，內而促進身體百骸的功能，外而表現出精神飽滿、行動輕松的姿態。運用時，意到神到，率領精氣，所以形如飛狀。
關于三步功夫擊法之概述
“擊敵有用形用氣用神之遲速，被攻者有仆也，怯也，索也之深淺”。原注曰：以形擊形，身倒后乃勝；以氣擊氣，手方動而生畏；以神擊神，身未動而得入。形受形擊，形傷而撲于地也；氣受氣攻，氣傷而怯于心；神受神攻，神傷而索于膽。具體的說是：明勁階段是外形擊外形的一種方法，是用以久經鍛煉有功夫的外形，就是已成完整而統一的外形，擊未經鍛煉的外形或者已經鍛煉而未完整統一的外形，所以被擊者形傷而倒于地也。以氣擊氣是功夫已到暗勁，擊時用氣，被擊者內臟被擊震動，因而立即產生一種內臟如同過電樣的難受感覺，所以說氣受傷而生畏也。以神擊神是說已到化勁功夫，因為用神，所以出入神速，快如疾風，形如閃電，被擊者身未動而神受傷，精神受傷故怯于膽也。 李修政老師關于“三步功夫”的闡述，概括了形意拳習練者成長和漸進的過程，深化了老“拳譜”，但對于一般習練者而言，文字講解仍顯過于簡練和抽象，如“以丹田為充氣之本”、“練神而能飛”等敘述，讀來仍感到有些困惑。筆者經過反復的學習和研讀，并結合多年練習形意拳的切身體會，旨在通過此文，對李老師的文章做一解讀，以饗讀者。
（一）初步功夫
此階段是明勁練法，要求以外形為主，重點是外三合，主要包括拳間架式，以及手法、腳法、步法、身法等與外在形象相關的動作行為要領。目的是走明、走合、走熟。如在五行拳練習、十二形拳練習、對打練習中通過步法、步幅、轉身及行走練習，展轉騰挪、空中換式、起落鉆翻練習以及蛇之折、虎之撲、龍之騰、馬之踏、鷹之抓等十二種動物的行之功練習，將形意拳術中的拳架方面要求貫注于身體各部位，并使之固化。按身體從上至下的順序，達到拳譜中對此方面的相關要求：頭正而起、肩平而順、胸含而閉、背平而正，按肩以練步、逼臀以堅膝、圓襠固胯、提胸以下腰等。通過初步功夫的上身，提高身體的敏捷性、抗打擊性、擊打能力等。
（二）二步功夫
此階段是暗勁練法。是由初步向更深層次功夫邁進階段。此階段的步入體現了也是內家拳與外家拳本質上追求的不同要求。常言道“外練筋骨皮，內練一口氣”。二步功夫就是著重練“一口氣”的功夫。屬尾閭、脊柱、丹田“三位一體”配合動作培養。要求多于以內帶外、內動外隨，講究發動尾閭“轉斗”之功能，在外三合的基礎上追求內三合，目的是打出一個整勁來。形意拳術的“真剛”和“真疾”來自于“真柔”。要堅持“萬項以柔為先”的原則，有意識讓各個關節靈活無滯，相約肌肉放松，啟動身體某一特定部位的運動，如胯、肩、骶關節等，從而尋找并體會在意念的指導下，身體局部運動和涌動力傳導過程的感覺，即所謂的“以意領氣”。人體周身神經無處不在，練習就是要強化體感的神經傳遞，建立周身動能調動的反應機制。方法是通過動樁的練習，形成不動則罷，一動則內先動，內動驅外動的整體之動。要試圖建立和培養與不同打擊方式相對應的內動啟動方式，使發力向“渾身無處不拳”的方向努力。古拳譜中，對此方面有相關要求（雖然抽象一些），如提頦以正項、貼背以轉斗、松肩以出勁，曲如伏虎、升比騰龍，提肛、逼腎、尾閭上翻等等。
可以采取排除法，單獨進行相關部位運動的練習來逐步體會和掌握內動驅外動過程。單獨運動練習的重點是人體的脊動方式，這在我們的日常生活中很少能體驗到的，必須進行專門的訓練。目的是把人體脊柱的擺蕩力調動出來并作用于上肢發力。在五行拳、十二形拳及器械練習中要找出各個技法的發力點，尋找相應的脊動方式，實現脊發力涌驅全身而動。如同五行拳相對應的有五行動樁練習，不同的動樁練習又有不同的脊發力方式。在脊發力的練習中，又分為骶椎發力、腰椎發力、頸椎發力等內容。內動驅外動的要求是通過尾閭動來改變脊柱及丹田狀態，在足、膝、胯、肩、肘、腕等諸關節及相對應肌肉群的配合下，將腿蓄力、脊擺力、胯坐力、重心動力、頸椎曲張力等匯合于上肢。以劈拳動樁練習為例，首先是通過尾閭上翻使脊柱呈向后彎曲，同時曲膝沉胯，雙肘手上鉆，頸椎放松略向前彎曲；然后尾閭從前下向后下沉張，使脊柱從下至上直到頸椎處節節松開再閉合（俗稱24椎節節貫通），持重腳蹬地，全身上拔，雙肘手向下擰翻，頸椎向后曲彎使項豎立，所有部位運動能量自腳上傳并匯集一處于手放出。在此過程中一股由力傳遞而產生的暖流從涌泉發出，途經脊椎而強化，傳至上肢最后達手指間，手上有了氣貫剛挺之感。在五行動樁練習熟練自如的基礎上，再將以內帶外動的方法，擴展到行走練習上，實現任意狀態下尾閭啟動全身勁力的練習，實現體內的動感暖流依需而動，這可能就是李修政老師所說的“以丹田為充氣之本，而后貫注全身”之意吧。 在練習中一旦摸索到匯力過程順暢無滯無阻方式，要進行強化、固化，并適時嘗試“先松后緊、緊而速松、隨松隨緊”的練習，掌握發力的速度和強度的控制使周身之力瞬間得以進發，此時則能體會到：全身之氣渾然一體，沉潛于丹田，隨勢左右開合、上下鼓蕩，用時貫通于體梢之妙。待二步功夫上身就具備了“透人”的能力，與人交手發力則是“整力”，如果放一個抖絕勁力就可以使對手內臟造成“振裂傷”，因此一定要慎行。經過此階段的內動鍛煉會使人體關節靈活、周身力感敏捷，肌肉集約度提高，內臟隔腱韌性增強，精力充沛，性格開朗，思想境界和自信心會有一個新的飛躍。
（三）三步功夫
此階段是化勁練法。是內家拳功夫的最高境界。化勁是貼身技、對抗技、實戰技。化勁的練習的前提是雙方肢體的接觸，目的是解決如何在顧中打的問題。化勁追求外界的客觀反映與自身狀態的充分和諧，觸景生情，有感而發，所謂的“天地合一”，是人體動能調動最大化及釋力方式最佳化的實際應用階段。就某一個人講，化勁應是功力運用達到頂峰之極，是人體已建立了對方來力，周身均能有效對應，本能反應范疇擴大；是人體對運動方式及環境高度適應，表現為頭腦清晰、反應迅速，控制能力極強。
增功方法主要是通過武友間的推手、喂勁及動樁的深化練習等。在對練中要注意把握以下幾個要點：一是嘗試把肘尖“掛”在肋下，黏住對方。要克服心理障礙，敢于近身，發揮內家拳的貼衣打人之威力。嘗試推手向推肘、推肩的轉變，甚至讓對方著力到胸、腹等，再進行以受力點局部變位化力。達到不拒拳、不拒力、貼近了化和打。二是步伐有“點”，勁力不空不亂。所謂的“點”，是指不論在蓄力和發力過程中對于持重腳而言都有一個最佳的落點。如果腳沒有落在最佳的點上，蓄力過程可能重心不穩，發力過程可能會腳力上傳不順，功力自然不能充分實現。推手時，雙方接觸點的力感無，或出現相互的分離，也稱為斷手，聽力則失去立足之本。在顧過程中如發生斷手，可能遭對方直拳重擊；在發力過程中如發生對方的斷手可直奔打點而去。前輩常講“推手黏住不斷手，分筋錯骨在里頭”就是強調的是推手中的勁力粘黏之意。三是將上肢受力向腰胯引導，通過尾閭的狀態調整蓄發力。對方施力從我上肢傳到腰椎，通過旋沉胯使來力作偏，從而完成化力過程；調整尾閭的上翻和下送，使尾閭啟動脊柱和丹田，實現身體在一個旋圓運動的軌跡中，有一個半圓是在“吃住”對方化力的同時在蓄力，另一個半圓則是發力。四是追求大動變小動，有形變無形。為減少體耗和防止露形，在對練中要注意追求化力旋圓漸小、動作幅度漸小，促使蓄發力無隙，隨時可以啟動，最終達到尾閭旋動幅度小和方向感逐步漸小而趨于消失為更好。五是呼吸順、細、均而不促，發力剛、透、絕而神秘未測。呼吸是人的體征反應，是人體必要的新陳代謝過程。要確保練功屬有氧運動，在選擇空氣流通、空氣質量良好環境的同時，還要注意運動方式與呼吸的相匹配。實踐證明，人體吸氧容量同運動方式相關，低強度、長時間的運動都屬有氧運動。高強度、大運動量、短時間的運動，一般都是缺氧運動。有氧運動消耗的是人體多余的脂肪、不易疲勞。缺氧運動會使肌肉向血液釋放肌苷、次黃嘌呤等不利健康的物質。要注意不要體耗過量，造成身體的“透支”，而影響健康。
形意功力主要在初步、二步功夫階段中獲得，練三步功夫時，主要是在保持原有功力的同時，進行松緊變換對練，實現功力快速反應，也符合前輩常說的“顧打就一下”、“后發先至”等含義，用最小動幅、最快捷的方式解決了勝算問題。嘗試全身從柔到剛、從柔到強、從緩到快的轉換，使全身各個能發力的部位均為發力做貢獻。要進行“打近放遠”即“透”的意念之培養。受力落點設想深遠，自我意念有一個距離飛越，受力者飛跌現象立刻在腦中浮現；全身松活，步履輕盈，鉆進去展得開，形如飛狀；動感暖流在體內任意飛騰，無間無斷，循環往復，這可能就是所謂的“練神而能飛”之意吧。
單練可通過任意盤根動樁練法，進行功夫的強化和深入。在對練中體會“緩動似如蟒蛇曲行，飄逸似隨風楊絮，抖絕似手雷引爆，堅挺似鋼叉戳魚”之含義。具體要求，雙方以形意盤根步為步基，以五行、十二形、劍、刀、棍等技法為形基，以尾閭為原動基，以場地、環境、時間等為限定，遵循陰陽平衡之道，進行任意行走推手對練，無前無后，無左無右，可高可低，可快可慢，可長可短，順勢而為；緩暢進行，堅持有氧運動，適時恰當進行試力，增功健身兩相宜，自娛自樂，共享武術運動之快樂。
特別提醒，隨著三步功夫的增長，出手易傷人，為不傷武友間的和氣，不形成孤家寡人，對練要“點”到此為止，以撼動對方、掌控對方為目的，一旦發力要使用“持”力，不要使用“透”力和“絕”力，要“發人”，而不是“透人”，并做好后果預測與防護。
經過此階段練習，人體運動素質提高，交手時耐力、功力明顯增強，身體更加靈活，掌控對方能力提升，運動效率、變勢能力大長，使對方發力無著點、化力無根基，無所適從，自然是心驚肉跳，怯于膽也。
有了三步功夫的上身，人會變得精神飽滿，自信心增強，心態平和樂觀，不急不躁，輕盈和沉穩兼備。
（四）功夫層次的相互關聯
形意功夫層次的劃分，是前輩對習武經驗的總結。從初步功夫至三步功夫是每個武術愛好者從入門到成長的必由之路。
初步功夫規范人的“外形”，只有“外形”標準，才能談到二步功夫的“氣路勁節”之運用，即所謂“形不正則氣不順，氣不順則勁不暢”。
初步功夫練的是明勁，二步功夫練的是暗勁，三步功夫練的是明暗勁之應用。
初步功夫有形有樣，看著好看；二步功夫無形無樣，內動找暢；三步功夫則是有形似無形，無形似有形。
初步功夫是人體運動本能中的打擊能力的強化，二步功夫是人體內動與外動配合能力的尋覓和再造，三步功夫是人體本能和再造能力的尋機適時地應用。
初步功夫練的是明打明防；二步功夫練的是在明打明防的基礎上，使明勁附著暗勁走，明暗勁合一，從而加大了打擊力度；三步功夫練的是對抗技術，明暗勁合一釋放，防和打的一體化。
初步功夫、二步功夫可以通過單練獲得，但也可以通過對練促進增功；三步功夫則必須通過對練才能獲得。
功夫層次的劃分是老前輩對功夫不同長進階段的認識，目的便于認知和學習，在形意拳日常的練習中有些內容是相互交叉和相容，有時很難分出層次來，只是掌握的水平和環境不同罷了。如在單練中使用振腳、抖絕、擰裹鉆翻、尾閭動之技則屬初步和二步功夫范疇，如在對練或搏擊中使用則屬三步功夫范疇，發人之技則應屬三步功夫范疇。
顧和打的時機把握必須在對練中培養，才能形成由“有意”向“無意”的轉變。但顧和打的最佳方式，需要在單練中強化和固化，方能在用時出手便是也。
功夫層次關系是初步功夫為二步功夫的基礎，二步功夫又是三步功夫的基礎。沒有初步功夫、二步功夫基礎，是無法達到三步功夫的。從體能消耗分析，初步功夫適合青少年，二、三步功夫適合中老年。特別是三步功夫練習，具有增功養生之作用，通過武友間的推手練習，在良好的習武氛圍中，隨著年齡增長而功夫不降反升，這也是內家拳功夫大師大氣晚成的主要原因之一。 [本文來自《搏擊》2013年9期，由太極禪話慧館（微信號taijihuahui)發表。尊重知識與勞動，轉載請保留版權信息。本平臺所發表內容的版權屬于相關權利人所有，如存在不當使用的情況，請隨時與我們聯系協商] |
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