練太極拳不了解脊柱，就不懂太極

我們的生命之柱

脊柱——我們的神經(jīng)中樞，中樞神經(jīng)系中的大腦靠其托起，脊髓貫穿其中，脊髓的分支：交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)的神經(jīng)根從脊柱的每一節(jié)之間椎間孔中伸出來，與內(nèi)臟，肌肉等連接，傳導(dǎo)著生命信息和能量，指揮著運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)以及感覺器的協(xié)調(diào)運(yùn)作。

我們的神經(jīng)中樞

脊柱的結(jié)構(gòu)

脊柱——我們的力量源泉，我們?nèi)梭w的最大、最厚、最長、最有力量的肌肉------豎軀干肌，臀大肌都附在其上。古人云：膂力過人，這“膂”就是指“脊柱”。

我們的力量源泉

不僅如此，它還是人體各種運(yùn)動(dòng)的鏈條和樞紐，人體的每個(gè)姿勢和動(dòng)作都是與之有關(guān)密切的聯(lián)系。

當(dāng)我們的脊柱狀態(tài)非常良好時(shí)，人體的運(yùn)動(dòng)功能就能得到徹底的發(fā)揮，人體的內(nèi)臟還能得到完全的保護(hù)，內(nèi)部器官的活動(dòng)也能得到充分的協(xié)助。我們的對外部、本體、內(nèi)臟的感覺就會(huì)非常靈敏。我們機(jī)體的新陳代謝，機(jī)體的內(nèi)環(huán)境，就十分平衡，機(jī)體對外界就相當(dāng)適應(yīng)，人體的生長發(fā)育和生殖等方面就能正常運(yùn)作。我們消化食物、接受氧氣、吸收營養(yǎng)、排出代謝產(chǎn)物（就是所謂的毒素）就最及時(shí)。

大家知道嗎？其實(shí)我們?nèi)梭w每時(shí)每刻都有癌細(xì)胞生成，但是癌細(xì)胞一旦出現(xiàn)，就會(huì)被人體的免疫系統(tǒng)消滅，我們的脊柱狀態(tài)越好，人體的免疫系統(tǒng)就越活躍，對癌細(xì)胞的消滅就越快越徹底。

就我們武術(shù)而言，當(dāng)我們的脊柱狀態(tài)越好，我們就能發(fā)出最大的力量，我們的對外界的反應(yīng)就越敏銳，我們對事物的應(yīng)變能力就越強(qiáng)。

但是我們的脊柱是不可能永遠(yuǎn)處于良好狀態(tài)的，我們?nèi)祟惒皇巧钤谡婵绽铮斐晌覀兗怪鶢顟B(tài)不良的原因有很多也很復(fù)雜（這其實(shí)也符合唯物辯證法的理論------運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的）。脊柱狀態(tài)不良就是脊柱出現(xiàn)歪斜，脊椎骨發(fā)生位移。當(dāng)我們的脊柱出現(xiàn)歪斜，也就是脊柱力學(xué)失衡后骨關(guān)節(jié)出現(xiàn)微小位移（chiropractic學(xué)說中謂之 subluxation）。

脊柱力學(xué)失衡后骨關(guān)節(jié)出現(xiàn)微小位移

這樣交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)將受損害，內(nèi)臟的各種各樣的疾病就會(huì)產(chǎn)生。同時(shí)這個(gè)骨關(guān)節(jié)的微小位移也會(huì)造成周圍組織環(huán)境的破壞，再引發(fā)新的損害。當(dāng)我們脊椎骨發(fā)生位移，就會(huì)刺激或壓迫附近的植物神經(jīng)，從而影響所支配臟器的功能；刺激或壓迫附近的血管，引起該血管供血區(qū)缺血癥狀；刺激或壓迫脊柱附近的脊神經(jīng)及感受器，反射性影響內(nèi)臟功能。引起消化系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)，泌尿系統(tǒng)，生殖系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)，感覺系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)的功能紊亂及病變。還會(huì)引發(fā)心理疾病。

那么怎樣讓我們的脊柱的狀態(tài)良好呢？我們可以通過氣功鍛煉，功法（易筋經(jīng)，八段錦，太極拳）鍛煉來達(dá)到目的，調(diào)整我們的脊柱。

我們自我調(diào)整脊柱的常用方法

其實(shí)還有一種通過外界來調(diào)整我們的脊柱的方法，就是chiropractic------通過醫(yī)務(wù)人員來矯正我們的脊柱。

所以我在這提出這么些口號(hào) ：

養(yǎng)身先養(yǎng)脊，脊正才是硬道理；

要想生活有質(zhì)量，首先搞好咱脊梁；

若要青春永駐，就要關(guān)注脊柱

當(dāng)我們的脊柱狀態(tài)非常良好時(shí)，就是小周天通了。

談氣功——調(diào)整脊柱，骨盆最重要

我們怎樣來調(diào)整我們的脊柱呢？我們的脊柱是由頭顱骨，頸椎，胸椎，腰椎，骨盆（包括骶骨與尾骨）組成的。

脊柱的構(gòu)造

脊柱不同的部位有不同的調(diào)整法，就拿氣功來說吧:

意守大椎是調(diào)整頸椎的；

意守勞宮是調(diào)整胸椎和頸椎的；

意守膻中是調(diào)整胸椎的；

意守中脘是調(diào)整胸椎和腰椎的；

意守命門是調(diào)整腰椎的；

意守神闕、關(guān)元、氣海、陰交、石門（皆屬于我們常說的“丹田”）會(huì)陰、涌泉是調(diào)整骨盆的。（以上這些穴位名稱皆屬中醫(yī)針灸學(xué)統(tǒng)一規(guī)范名稱）

至于人們常說的所謂“上丹田”、“中丹田”、“下丹田”由于不同門派說法不同，定位也不統(tǒng)一，我就不累述了。反正都在上面這些穴位上。

在調(diào)整我們脊柱各部位中，調(diào)整我們的骨盆是最重要的。如果把我們的脊柱比作房屋的柱子，那么，我們的骨盆就是地基，地基的是否穩(wěn)固以及平衡起著決定性的作用。

骨盆就像地基

所以骨盆調(diào)整好了，我們的脊柱的狀況也就會(huì)好了。其實(shí)我們的脊椎骨的骨與骨之間的連接面是非常精密的，一處不好，就會(huì)整個(gè)脊柱處處跟著不好。一處得到調(diào)整，整個(gè)脊柱就處處跟著協(xié)調(diào)好轉(zhuǎn)。

其實(shí)骨盆也是我們力量傳導(dǎo)的樞紐。

一、氣功的原理

我們?nèi)祟愑兴拇笊刚鳎汉粑⑿奶Ⅲw溫、血壓。我們不能支配自己的心跳；不能控制自己的血壓；不能左右自己的體溫；但能調(diào)節(jié)自己的呼吸，能調(diào)節(jié)呼吸深淺和頻率。所以自古以來，人們就用呼吸來調(diào)節(jié)自己的內(nèi)臟和生命。這就是------調(diào)息，也就是氣功的基本做法。

中國氣功的門派、種類有很多，但大都注重意守丹田。丹田就是臍以下的部位，這里包含了神闕（就是臍）、關(guān)元、氣海、陰交、石門等穴位。但無論怎樣，意守丹田的效果就是腹式呼吸。

如何練活“脊柱”使全身一條龍？

掌握脊動(dòng)的方法，對提高形意拳術(shù)水平十分重要。本文對此做以現(xiàn)，不妥之處敬請批評指正。

一、脊動(dòng)的概念

脊柱是我們身體的支柱，位于背部正中，上端承托頭顱，下端達(dá)尾骨尖，統(tǒng)領(lǐng)全身四肢。脊柱按段可分為頸、胸、腰、骶及尾五個(gè)部分。上部長，能活動(dòng)，好似支架，懸掛著胸壁和腹壁；下部短，相對固定。脊柱由脊椎骨及椎間盤構(gòu)成，相鄰兩椎骨運(yùn)動(dòng)范圍很小，但多塊椎骨間的運(yùn)動(dòng)功能累積在一起就形成了一個(gè)相當(dāng)柔軟又有一定活動(dòng)度的結(jié)構(gòu)。我們這里所說的脊動(dòng)是指脊柱在意念的引導(dǎo)下，局部（即若干塊脊椎骨、椎間盤組成的部分）或整體在生理活動(dòng)度范圍內(nèi)進(jìn)行有效地運(yùn)動(dòng)。

脊柱被古人稱為“龍骨”。俗語“脊不活，人不靈”。形意前輩對脊動(dòng)十分重視，稱脊為身弓。拳經(jīng)或拳經(jīng)解上提及脊動(dòng)的相關(guān)概念有：提肛、塌腰、胸圓、行如槐蟲、起如挑擔(dān)、蓄如弓弩、尾閭上翻、束身而起、上下鼓蕩、左右開合、胸出而閉、節(jié)節(jié)松開、蓄發(fā)全在胸中腰間等。按照行為動(dòng)作的方式和幅度，形意拳術(shù)將人的運(yùn)動(dòng)分為外動(dòng)和內(nèi)動(dòng)。這里討論的脊動(dòng)屬于內(nèi)動(dòng)，動(dòng)幅相對較小而含。脊動(dòng)之技在外形上不顯露而很難對其進(jìn)行觀察。過去也常常作為秘傳內(nèi)容，往往只提概念，而不教具體的動(dòng)法和用意，而且不經(jīng)在師傅身上去親手觸摸也不易得其要領(lǐng)。

二、脊動(dòng)的方式

首先，分析一下人體脊動(dòng)的生理特點(diǎn)。人體的脊柱從側(cè)面看有兩個(gè)彎曲，整體呈現(xiàn)為拉長一些的“s”狀。可動(dòng)的范疇，頭項(xiàng)下的頸椎可以向兩側(cè)約有900轉(zhuǎn)動(dòng)范圍，即我們通常的轉(zhuǎn)頭動(dòng)作；如果頸椎帶動(dòng)胸椎、腰椎一起轉(zhuǎn)動(dòng)，頭可有1800左右的轉(zhuǎn)動(dòng)范圍；整體脊柱還可側(cè)向彎曲，向前彎曲幅度更大，如彎腰動(dòng)作；還能扭腰、擺臀等，如跳肚皮舞動(dòng)作；可以收縮后伸展發(fā)力，如體育競技項(xiàng)目擲標(biāo)槍的動(dòng)作，等等。總之，在日常生活及運(yùn)動(dòng)中人體脊動(dòng)方式多種多樣，是我們?nèi)祟愡m應(yīng)環(huán)境進(jìn)化的結(jié)果。脊動(dòng)的能力體現(xiàn)了一個(gè)人的健康水平和勞動(dòng)技能。

其次，分析一下形意拳術(shù)中的脊動(dòng)特點(diǎn)。在初始練習(xí)形意拳階段，也就是俗稱的初步功夫階段，主要是發(fā)揮和強(qiáng)化人在生活和勞動(dòng)過程中的脊動(dòng)方式，在形意“六合”要求下，進(jìn)行輾轉(zhuǎn)騰挪、跳躍撲臥、束身展體等動(dòng)形方面的訓(xùn)練，來提高動(dòng)作協(xié)調(diào)性、敏捷性、規(guī)范性。隨著練習(xí)者功夫的深入，將向著內(nèi)動(dòng)驅(qū)外動(dòng)、整勁上身的階段邁進(jìn)，通過專門脊動(dòng)使人體內(nèi)部動(dòng)起來，這種動(dòng)在日常生活和勞動(dòng)中很少涉及。人體有意識(shí)的脊動(dòng)是一種潛能，目前研究和挖掘還不到位。這種動(dòng)是在意念的引導(dǎo)下，經(jīng)過分解訓(xùn)練，使脊動(dòng)更精準(zhǔn)、更細(xì)膩、更柔韌、更富彈性、更具有針對性，通過建立有效的神經(jīng)控制網(wǎng)絡(luò)，周邊相關(guān)肌肉重新組合搭配，形成局部可動(dòng)，整體可配動(dòng)的機(jī)制，強(qiáng)化和擴(kuò)大人體潛能，提高人體對外力的感知和應(yīng)對能力。有意識(shí)的脊動(dòng)是全新運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)，無意識(shí)的應(yīng)用脊動(dòng)之技是功夫之大乘也。

形意拳術(shù)涉及脊動(dòng)的方式主要有：

1、旋轉(zhuǎn)。主要指脊柱向左或右的轉(zhuǎn)動(dòng)。包括兩種方式，一是整體的旋轉(zhuǎn)，另一種是局部旋轉(zhuǎn)。如只有頸椎的轉(zhuǎn)動(dòng)就屬于局部旋轉(zhuǎn)。

2、彎曲。主要指向前方的彎曲。包括兩種方式，一是整體彎曲，另一種是局部彎曲。如只有腰椎的彎曲就屬于局部彎曲。

3、伸縮。主要指脊柱縱向的拉長與壓縮，包括兩種方式，一是整體伸縮，另一種是局部伸縮。如整個(gè)脊柱伸縮就屬于整體的伸縮。

4、鼓蕩。主要指脊柱向前或后做如鼓錘敲擊鼓面而造成鼓面先凹后凸的運(yùn)動(dòng)形式。屬伸縮和彎曲兩種運(yùn)動(dòng)的組合，也就是當(dāng)脊柱向后凹時(shí)既有彎曲之形，有又伸縮之意。包括兩種方式，一是整體鼓蕩，另一種是局部鼓蕩。如常用的腰椎鼓蕩發(fā)力就屬于局部鼓蕩。

5、搖擺。主要指椎體的上下端固定而相對不動(dòng)，而之間椎體像彎繩在做搖旋運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)包含了彎曲，是彎曲中的搖旋。包括兩種方式，一是整體搖擺，另一種是局部搖擺。如胯做水平圓就屬于腰、骶椎的整體搖擺之運(yùn)動(dòng)方式。

6、組合。主要指脊柱可根據(jù)需要進(jìn)行上述多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)方式的組合。如腰椎既做旋轉(zhuǎn)，同時(shí)又再做伸縮運(yùn)動(dòng)。脊柱各部處在不同運(yùn)動(dòng)方式，或同一部分椎體做組合運(yùn)動(dòng)，在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中是十分常見的。

三、脊動(dòng)的功能

人體運(yùn)動(dòng)目的不同，脊動(dòng)的功能自然也不同。如舞蹈演員的脊動(dòng)追求的是人形體之美；肩扛重物之前，脊動(dòng)調(diào)整到位并由“動(dòng)”變?yōu)椴粍?dòng)，才能持重，目的是肩上承重力不能作偏而使椎間盤受損。脊是人體五弓之首，它的作用最大，發(fā)力最猛，化力能力最強(qiáng)。脊柱同身體其他部位的配合、協(xié)調(diào)、一致動(dòng)作，使人體運(yùn)動(dòng)功能會(huì)更強(qiáng)大。形意拳術(shù)脊動(dòng)主要功能有：

1、啟動(dòng)全身之響應(yīng)。老拳師常講，一動(dòng)全動(dòng)，先內(nèi)動(dòng)后外動(dòng)，大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，等等。從人體動(dòng)的順序分析，欲動(dòng)首先要有動(dòng)意，就是說頭腦中要有動(dòng)的想法，之后身體再動(dòng)。但什么動(dòng)才是內(nèi)動(dòng)，欲動(dòng)哪里先動(dòng)，我們嘗試來說明。由于人體形態(tài)和脊所處的狀態(tài)密不可分，決定了脊動(dòng)使脊柱處在一種對應(yīng)的狀態(tài)是問題的關(guān)鍵。脊動(dòng)又是從哪里開始呢，老拳師講的尾問是“轉(zhuǎn)斗”，道出了尾閭動(dòng)是脊動(dòng)初始動(dòng)意的著落點(diǎn)。從人體尾閭、脊柱、丹田三者相關(guān)狀態(tài)分析，三者狀態(tài)不是孤立的，而是緊密相關(guān)聯(lián)的，是相互對應(yīng)的。比如氣沉丹田時(shí)，尾閭呈上翻，脊柱呈自然狀的，三者必須是對應(yīng)的。當(dāng)尾閭向前做滾動(dòng)狀運(yùn)動(dòng)時(shí)，整個(gè)脊柱也必然呈現(xiàn)兩個(gè)彎曲區(qū)的前后鼓蕩，丹田也處在沉、空的狀態(tài)替換中。同理，當(dāng)尾閭做下指旋擺時(shí)，整個(gè)脊柱也呈相應(yīng)的搖擺之中，只是動(dòng)幅大小不同罷了。

2、提高抗擊打能力。形意拳術(shù)講的抗擊打能力通常是指讓對方的打擊力分解或落空，使打擊力不落或不全落在我身上，也就是通過化力來解決來力，即四兩撥千斤之功效。首先，我們通過顧時(shí)的肢體接觸或來拳走向判斷對方的企圖，了解來力的大小、方向、打擊深度等。其次，采取相應(yīng)的脊動(dòng)對應(yīng)方式，將對方引進(jìn)落空，并在順化的同時(shí)，通過脊動(dòng)來完成自己的蓄力，為下一步可能出現(xiàn)的發(fā)力機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備。

3、提高擊打能力。形意拳術(shù)講的是“打中順”、“顧中打”的“顧打合一”。打的含義是指在化解了對方打擊威脅后，瞬間啟動(dòng)而發(fā)力，解決勝算問題，也就是常講的“打順就一下”、“后發(fā)先至”也。在化解掉對方的來力后，根據(jù)對方發(fā)力落空后求穩(wěn)的企圖，借勢而進(jìn)、順勢而為，直奔“狼窩”并擊毀巢穴，m手就解決了戰(zhàn)斗，使對方?jīng)]有再反擊的可能。也就是通過化力的聽力，尋求最簡捷的防顧措施，通過脊動(dòng)啟動(dòng)全身相隨，將腳蹬力、骶椎動(dòng)力、腰椎動(dòng)力、胸椎動(dòng)力、頸椎動(dòng)力及重心動(dòng)力匯集到一處，由兩上肢送出，再加肩、臂、腕、指等處之力同時(shí)進(jìn)發(fā)

4、促進(jìn)全身柔化。形意屬內(nèi)家拳，化勁之基是全身柔化之感。尾閭啟動(dòng)練習(xí)就要求意念集中于尾閭處，其它身體部位除必要的維系身架棚力之外，不允許絲毫拙力上身。講究的是全身沉貫于腳下，身上九大關(guān)節(jié)均為松柔狀態(tài)。細(xì)細(xì)體會(huì)尾閭之動(dòng)所啟動(dòng)脊之動(dòng)、全身重心之動(dòng)，尋找腳支撐面內(nèi)的重心運(yùn)動(dòng)之軌跡，體察腳上承載之變化等。全身一旦松柔到位，有助于潛心尋找事半功倍的辦法，局部動(dòng)能解決的就不需要全身而動(dòng)，以節(jié)省體耗和隱形；有助于建立周身沖經(jīng)快速傳導(dǎo)機(jī)制，依對方狀態(tài)而決定相應(yīng)化發(fā)力方式和動(dòng)能傳遞的渠道，而不受傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)走向所困，步人周身皆為拳之境地；有助于體內(nèi)動(dòng)能匯集于上肢，并通過意念的引導(dǎo)，瞬間完成柔剛轉(zhuǎn)變，使手上的肌肉有效動(dòng)作、血流充盈、筋腱及骨質(zhì)狀態(tài)最佳，實(shí)現(xiàn)“氣貫四梢”。

此外，“表壯不如里壯”，脊動(dòng)屬內(nèi)動(dòng)，特別是局部的脊動(dòng)，可使內(nèi)臟也動(dòng)意之惑，對養(yǎng)生十分有益，這是其它運(yùn)動(dòng)所不易達(dá)到的。

由于脊動(dòng)不易觀察和表述，為便于理解，將其分解按部位加以說明。

1、頸椎動(dòng)的功能分析。頸椎動(dòng)主要有統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)脊動(dòng)去向之功能。頸椎動(dòng)的方式主要是縱向彎曲和伸拔。功能有兩個(gè)：頸椎向前彎曲時(shí)，即此時(shí)頭略上仰，下顎前送，是頸椎蓄力狀；當(dāng)頸椎向上伸拔時(shí)，即此時(shí)頭向上方挺豎，是頸椎發(fā)力，此時(shí)一股由頸椎動(dòng)而引起的能量則傳到手上。當(dāng)全身之力匯涌至胸椎部位時(shí)，通過頸椎發(fā)力，不僅使匯力又加一力，同時(shí)改變了力縱上的方向，變?yōu)闄M向送到兩上肢，這就是常講的發(fā)力過程的豎項(xiàng)之功能也。

2、胸、腰椎動(dòng)的功能分析。胸腰椎相鄰，行為相關(guān)，既可單獨(dú)動(dòng)作，又可相互配合動(dòng)作，將二者放在一起是便于分析。它具有脊動(dòng)的六種方式。舉例進(jìn)行重點(diǎn)分析：當(dāng)來力施于胸骨上，我吃住后可以通過胸脊做搖擺動(dòng)，受力處形成一個(gè)局部傾斜的凹面，使來力能量得到消耗和作偏而得以化解。當(dāng)胸腰椎處在蓄力狀（如弓向前略為彎曲狀），則可通過脊快速反方向的鼓蕩（弓速變向后彎曲）來發(fā)力，一股脊蕩產(chǎn)生的涌力就傳到上肢。當(dāng)做虎撲時(shí)，腳蹬力通過脊骨節(jié)節(jié)開合將諸力匯總上傳至手上。當(dāng)上肢受指向我中處之力時(shí)，在上肢棚住的基礎(chǔ)上，將胸、腰椎形成一體向一側(cè)彎曲，對方力則偏離我中，來力必然作空，對方還不易發(fā)覺而被引進(jìn)落空。

3、骶椎動(dòng)的功能分析。骶椎是同骨盆連為一體，它上連腰椎、下連骶髂關(guān)節(jié)形成一個(gè)可動(dòng)的整體。聯(lián)系著上軀體和下肢體，起著承上啟下之作用。它的形態(tài)還決定了身體重心位置。老拳師常講的坐胯、溜胯、沉胯等就是指它的動(dòng)功能。胯動(dòng)技術(shù)掌握的好壞在一定程度上代表著練習(xí)者功夫水平，是由初步功夫向二步功夫邁進(jìn)的一個(gè)重要標(biāo)志。骶椎動(dòng)的方式主要有兩種：以腰椎為固定點(diǎn)，以腰椎至兩個(gè)骶髂關(guān)節(jié)的距離為擺長做搖擺。骶椎的傾斜角度的改變，即胯向后坐或向前上送方式。功能主要也是兩個(gè)方面，既通過腰椎的擺動(dòng)或者傾斜度改變使身體的重心變位，又可以通過腰椎與下肢、骶椎的共動(dòng)結(jié)合使脊體彎曲壓縮而完成蓄力。

四、脊動(dòng)的訓(xùn)練

脊動(dòng)的內(nèi)動(dòng)練習(xí)應(yīng)該在外動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，也就是說脊動(dòng)的練習(xí)應(yīng)在初步功夫上身后，行為動(dòng)作基本到位，明勁已出的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，否則很容易失去形體基礎(chǔ)。在初步功夫上身后，要靜下心來，依據(jù)最主要?jiǎng)幼髂Ｊ剑瑢ふ壹箘?dòng)助推和蓄能方式，促使身體各部運(yùn)動(dòng)高度地協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并加以固化；由簡至繁，逐步深化，直至全面掌握。脊動(dòng)的宗旨是有意識(shí)的練習(xí)，無意識(shí)的應(yīng)用。具體的訓(xùn)練方法如下：

1、采用分解法進(jìn)行局部脊動(dòng)練習(xí)，步驟是先易后難。可以采取并步自然樁的狀態(tài)，在意念的引導(dǎo)下，在人體生理運(yùn)動(dòng)可能的范圍內(nèi)進(jìn)行頸、胸、腰、骶、尾閭局部動(dòng)的專門訓(xùn)練。如尾閭的前后滾動(dòng)、下指狀搖擺練習(xí)，頸椎的彎伸練習(xí)，骶椎的角度改變及沉提練習(xí)等，使這些部位都能達(dá)到動(dòng)的要求標(biāo)準(zhǔn)。

2、通過動(dòng)樁練習(xí)，尋找脊動(dòng)的最佳方式。為使脊動(dòng)能有的放矢，要按照五行、十二形以及刀槍劍等器械練法的發(fā)力動(dòng)作，尋找脊動(dòng)方式，再進(jìn)行專門的動(dòng)樁練習(xí)。即為了集中注意力，把動(dòng)作要點(diǎn)隱形化，提煉m相對應(yīng)的脊動(dòng)方式，作為內(nèi)動(dòng)驅(qū)外動(dòng)的“動(dòng)樁”進(jìn)行單獨(dú)反復(fù)練習(xí)。由此就產(chǎn)生了劈拳樁、崩拳樁、虎撲樁等。

上述1和2中涉及的脊動(dòng)過程是知己階段。需要細(xì)細(xì)地體會(huì)，逐步地去尋找、摸索。一旦尋找到脊動(dòng)最佳方式要抓住并進(jìn)行反復(fù)的鞏固式練習(xí)，使其長到身上。

3、通過喂勁練習(xí)，體驗(yàn)和調(diào)整脊動(dòng)功效。此過程是知彼階段。要在武友配合下，進(jìn)行喂勁練習(xí)，相互體驗(yàn)脊動(dòng)的蓄力、化力、發(fā)力方式是否合適，根據(jù)切身的體驗(yàn)進(jìn)行修正，再回過頭來進(jìn)行調(diào)整動(dòng)樁的練習(xí)，并注意不同脊動(dòng)方式問的過渡要網(wǎng)滑無隙。

4、通過對練，逐步達(dá)到實(shí)戰(zhàn)要求。形意對練套路較多，手法各異，有十分明確的規(guī)范要求，以五行相克為拳理，讓練習(xí)者少走許多彎路。此過程是知己知彼功夫應(yīng)用階段。要敢于并暫時(shí)放棄以往的明勁打法，嘗試脊不動(dòng)全身不動(dòng)，脊動(dòng)帶全身而動(dòng)的訓(xùn)練，使單獨(dú)的動(dòng)樁練習(xí)勁力得以應(yīng)用。最后再走出規(guī)定的套路練習(xí)，進(jìn)行任意推手對練，向任意狀態(tài)下脊動(dòng)之動(dòng)方向發(fā)展，最終走向?qū)崙?zhàn)環(huán)境下內(nèi)動(dòng)技能的正常發(fā)揮，功力自然得到大大的提升。