|
高度與純度——觀陳大中近期創(chuàng)作有感 文／汪永江 陳大中兄畢業(yè)留校至今，一直身處教學(xué)第一線，每天與古代經(jīng)典作品打交道，使得他的創(chuàng)作自然而然地有著對古典的理解與運(yùn)用的針對性。從他近期的甲骨、金文、漢隸、北碑以及行草創(chuàng)作中，可以得到驗(yàn)證。他的甲骨、西周金文、秦詔版一路，隨機(jī)多變，追求生動；而漢古隸、 《張遷碑》一路，拙中寓巧，古穆雄渾;《張猛龍碑》 、《汝南王古塔銘》一路，散淡奇掘，放而不肆；碑派行草一路，爽朗清逸，典雅有致。大中兄上述這種創(chuàng)作傾向，可以追溯到八十年代他在讀本科時(shí)候就己萌發(fā)的個(gè)性情結(jié)。他所選擇取法的對象大多是書體過渡階段的碑版,這些書法資源因?yàn)樘幱诔墒熘暗碾A段，看似稚拙，實(shí)際上趣味生動，筆勢簡約，有很大的發(fā)揮空間。大中兄敏銳地抓住這些題材，經(jīng)過多年的經(jīng)營探索，漸漸地走出屬于自己的路子。 他的金文作品沒有在整齊的外在秩序上做文章，每字都不作正局，先解構(gòu)再重構(gòu)，始于“破”，終于“立”。
這一點(diǎn)，我們可以從大中兄的金文作品中找到印證。篆刻家的篆書有別于書法家的篆書，前者較之后者多了一些構(gòu)成意識和金石氣息；金文創(chuàng)作之難，除了文字知識層面等素養(yǎng)之外，主要是氣息上把握的難度與高貴渾穆的氣質(zhì)，同時(shí)還不受秦系篆書造型理念的影響，是純正的。在這一點(diǎn)上，大中兄的金文純度是很高的。 隸書作品同樣也是在體勢上沒有立足于正局，不斤斤計(jì)較于規(guī)范的東西，而是在氣質(zhì)上把握西漢古隸，結(jié)合《張遷碑》、《衡方碑》等高古一路風(fēng)格以及秦漢印的造字理念。 漢隸與摹印篆的造型語言是相通的，外形之間相協(xié)調(diào)而變化于內(nèi)部，內(nèi)部帶動外部，這是書印雙棲型的形式思維。大中兄在隸書的用筆上偏愛渾厚蒼茫，并不是通過表面的飛白漲墨來表達(dá)，而是筆頭自身的質(zhì)感，著力于點(diǎn)畫內(nèi)在的張力。 這些品質(zhì)源自于內(nèi)部筆勢的開張。因此，點(diǎn)畫意象撲面而來，渾渾然其實(shí)有象。 楷書作品與其隸書作品在氣質(zhì)上是一致的，干凈的用筆與不太夸張的造型體勢相匹配，傳達(dá)的不是故意在取巧，而以冷靜的神情在不經(jīng)意之間解開玄機(jī)。 對北碑特有氣質(zhì)的理解，應(yīng)該不是質(zhì)樸成為鹵莽，而是粗獷而有修養(yǎng)，不是武夫而是智者，散淡而不散亂，奇倔而不奇怪。在我讀來，大中的北碑書法是文氣的，有文氣才能清雅，這需要作者多年修煉的內(nèi)在氣質(zhì)和扎實(shí)的基本功。 行草作品可以看作是碑派風(fēng)格的行草書，筆觸間流露的是使筆如刀般的爽朗。 其中的風(fēng)格源頭是章草打底，所謂無章不草是也。大中在讀本科期間就開始沉溺于皇象、陸機(jī)的章草，章草作為行草書的基本框架與營養(yǎng)，滋養(yǎng)出來的筆調(diào)一定是趨“古”不趨“今”的，根植于古，筑格就高。 我們對于書家作品的評價(jià)，其實(shí)質(zhì)即是審美層面的品鑒，作品傳達(dá)的是作者的修養(yǎng)、氣質(zhì)，技巧是其中的手段。大中的創(chuàng)作沒有受到時(shí)風(fēng)的影響，他始終如一地圍繞著占代經(jīng)典的思想理念。也許我們不必太關(guān)注風(fēng)格語言上的特立獨(dú)行，而應(yīng)把注意力放在作品深度與純度的提升上，只要深深地打進(jìn)去，出來的一定是自己的。大中近期創(chuàng)作反映的，止是中國美術(shù)學(xué)院書法教學(xué)體系經(jīng)典性、專業(yè)性的高度與純度。
拿出手機(jī)打開微信——掃描下圖二維碼——加關(guān)注，更多精彩期待您的品鑒?。。?/p>
|
|
|
這正是甲骨、西周早期金文過渡時(shí)期特有的趣味，宛如行草式的動態(tài)格局，亦如戰(zhàn)國楚系、齊系、燕系的古璽，不以界格為秩序，多作合文處理。
