春秋第一霸在“葵丘會盟”上究竟干了些什么？

公元前651年，周襄王上臺之后，歷史上的第一位霸主齊桓公姜小白，在葵丘這個地方主持了第九屆春秋高峰會談。

這是當時最盛大的一次了，史稱“葵丘會盟”。

《左傳》上記載的很有點奇怪：先說：“夏，會于葵丘。”緊接著又說：“秋，齊侯盟諸侯于葵丘?！?/span>

什么意思呢?就是說“葵丘會盟”進行了兩次，前一次是夏天，后一次是秋天。

我們再看《史記》，也這樣說：“夏，會諸侯于葵丘”;“秋，復會諸侯于葵丘”。復，就是重復的意思，復會，就是再會盟一次。

那么，“葵丘之會”為什么要分作兩次來進行呢?這里面又究竟隱藏著怎樣的內幕隱情呢?

下面，我們就分別從這兩次會盟的主題內容來分析。

夏天的一次，是周天子為齊桓公加尊賜胙。

秋天的這次，又聚在一起干什么呢?史記、左傳都沒說。翻查先秦古籍，《孟子》中有一段講葵丘會盟最詳細的內容與條款。

原文如下：

齊桓公與到場的大小幾十路諸侯們簽訂了專門的書面協議，協議內容有如下五條：

第一條：凡不孝的兒子，要把他殺掉!凡已經定立了的太子，再不得擅自更換。更不得將二奶當作大奶。

第二條：要尊重賢人，培養人才，對于有德行的人，一定要給予表彰。

第三條：尊敬老年人，慈愛幼年人。不要忽視外國的來賓，有住在境內的，盡量給予照顧，不要使他流落。

第四條：士一級的干部，不得世襲職位，官員們上班，不許在外面另做兼職。大夫一級的干部犯了罪，國君沒有權利擅自殺他。

第五條：不許亂筑堤壩，損人利已;鄰國有饑荒，不許限制糧食出口;有封賞的大事，一定要互相通報，不得私自進行，暗箱操作。

這是齊桓公與天下諸侯們立下的共同約定。最后，大家一起宣誓道：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！?/span>

那么，齊桓公為什么要與天下諸侯訂立這樣的條約呢?細細推敲，其中大有貓膩。

齊桓公最初是打著“尊王攘夷”的旗號起家的。

凡諸侯會盟合兵，最充分的理由，就是大家合在一塊兒，對付共同的外族入侵者，保衛共同的周朝大王，所以才能夠得到大家的響應。

但是現在，齊桓公大功告成的時候，居然沒有一條是“攘夷”的了。

有哪一條是在“尊王”呢?第一條勉強可以算的上，從側面警告周襄王的后媽。僅此而已。

緊接著第二條，誰最尊重賢人?當然就是他了，在那個用人唯親的年代，是他齊桓公率先打破常規，任人唯賢！誰的德行最高?當然還是他，所以這樣的人，應該表彰。

第三，敬老。誰年紀最大?他最大，六十好幾了，絕大多數諸侯都是后輩晚生。所以都應該尊敬他。

流亡在外的人，會感激他。各國的大夫也要感激他，因為國君已無權擅殺了。

這次“葵丘會盟”，基本上每條都是從齊國的利益和他的榮譽為出發點，不再是“尊王攘夷”了，已經變相的成為尊他自己齊桓公，攘不服從他的人。

這五條協議，大部分是講內政的，用今天的國際法“互不干涉國家內政”來看，恰恰相反，齊桓公要求諸侯們都互相監督著，在他的領導下，牢牢的綁在一起。

因此，秋天的這次會盟，齊桓公為自己立威，甚至已經有了蹬掉天子這個傀儡的想法。

諸侯們與齊桓公簽訂了最新的條約之后，齊桓公突然對天子的使者宰孔說：“寡人聽說夏、商、周三代都有封禪之事，寡人欲趁此盛會，封泰山，禪梁父，如何?”

宰孔聽了，臉色大變!

這封泰山就是祭天，禪梁父就是祭地。

把自己的功績報知于天地，只有天子(還不是普通天子，多是開國天子)才有這種資格，因為天子的權利是上天給予的。

而諸侯的權利，則是祖上世襲下來的，是他老爸的老爸的老爸一代代傳給他的，所以諸侯就只能祭祖，而不能祭天。

現在，齊桓公要祭天，就等于是在宣布要取代大周朝了!

宰孔見齊恒公趾高氣揚，似有矜高之色，就憤憤回答道：“你以為可，誰敢說不可!”又私下對管仲說：“封禪之事，哪里是諸侯該說的話!仲父，你就不能說一句話諫止他嗎?”

當晚，管仲極力勸阻齊桓公不要去封什么泰山。按管仲的經濟學觀念，有名無實、有害無利的事，都不值得去做。

齊桓公怫然道：“寡人南伐楚國到了召陵，望見熊耳山;北伐山戎，滅了令支、孤竹國;西征大夏，遠涉流沙;登太行險道，直達卑耳山而還。諸侯沒人敢違抗寡人，寡人九合諸侯，一匡天下，雖過去夏商周三代的開國天子，也不過如此!”

說雖這樣說，但齊桓公最終還是放棄了封泰山祭天地的想法。

因為在這次立威的大會上，“諸侯頗有叛者”，《公羊傳》里說：“葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國。”

取代天子當大王的條件并不成熟，在這種情況下，齊桓公就只好老老實實做他的諸侯長，天下才不會動蕩。

因此，齊桓公姜小白一生的成就，也就只能被永遠的定格在“霸主”這個位置上了。

封泰山的事，緩一緩。這一緩，就緩了四百多年，直到秦始皇一統天下后，才成為第一個封泰山的人。