一言|任眾者明

出自：

明·馮夢(mèng)龍《求周列國(guó)志》第二十二回。

解析：

   任：信任，任用。獨(dú)：個(gè)人。暗：愚昧。明：明智。這兩句大意是：只信任十人的人愚昧，而能信任眾人的人明智。

   信用個(gè)人，所了解和掌握的情況會(huì)發(fā)生片面性，而且易于被蒙蔽，處理問(wèn)題易于犯錯(cuò)誤。信任眾人，就會(huì)得到多方面的情況，易于掌握全局，而且不會(huì)被個(gè)別人所蒙蔽，看問(wèn)題、處理事情就會(huì)明智這兩句用于說(shuō)明要信任眾人，不可把眼光囿于某個(gè)別人。

齊桓公何以稱(chēng)霸？

    齊桓公于公元前685年—前643年在位，一生九合諸侯，成為春秋的首霸。縱觀齊桓公一生，其能作為春秋的霸主，有三個(gè)方面的重要因素。

    選賢任能，任人以專(zhuān)。齊桓公最值得稱(chēng)道的地方，當(dāng)推其用人。在他在位的四十多年間，有名的大臣管仲、鮑叔牙、隰朋、寧戚、賓須無(wú)等等，可謂濟(jì)濟(jì)一堂。他心胸大度，不計(jì)前嫌，使用了他的殺身仇人管仲，并尊其為“仲父”。公元前684年，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子無(wú)知被殺，公子小白率鮑叔牙等人，公子糾率管仲等人，分別向齊國(guó)進(jìn)發(fā)，爭(zhēng)奪王位。兩股隊(duì)伍在路上相遇。管仲為把公子糾扶上王位，射了公子小白一箭。管仲等人都以為公子小白已死，便帶著公子糾，慢悠悠地向齊國(guó)前進(jìn)。然而，公子小白并沒(méi)有死，那一箭只射在了公子小白的衣帶鉤上。他帶領(lǐng)人馬加緊前進(jìn)步伐，搶先回到了齊國(guó)，登上了王位，當(dāng)上了國(guó)君。齊桓公為了感謝鮑叔牙，決定任用鮑叔牙為相，鮑叔牙卻極力推薦管仲為相。齊桓把管仲?gòu)聂斳?chē)“引渡”回來(lái)后，與其長(zhǎng)談，發(fā)現(xiàn)管仲確實(shí)有治國(guó)韜略，遂拜為相。

    賞識(shí)并重用寧戚，是齊桓公求賢若渴、慧眼識(shí)才的又一典型例子。齊桓公征宋途中，見(jiàn)一牧牛人，口中唱道：骨“南山燦、白石爛，中有鯉魚(yú)長(zhǎng)尺半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。從昏飲牛至夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦？”齊桓公聽(tīng)其歌詞，甚為驚奇，便讓隨從將寧戚帶到面前，當(dāng)與其交談時(shí)，認(rèn)定寧戚是難得的人才，便力排眾議，擢用寧戚。寧戚負(fù)責(zé)齊國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主持開(kāi)墾農(nóng)田，興修水利，并興漁鹽之利，齊國(guó)大富。

    齊桓公不僅重視人才，而且對(duì)人才自始至終都十分信任。齊桓公對(duì)管仲十分尊重，引來(lái)了身邊一些佞臣（后文將有敘述）的不高興。據(jù)《東周列國(guó)志》記載，一次，齊桓公獵于大澤，見(jiàn)一怪獸，驚嚇臥病不起。齊桓公將所見(jiàn)之物告訴群臣，無(wú)人能識(shí)。管仲召有一農(nóng)間草民“皇子”對(duì)齊桓公說(shuō)：對(duì)曰：“水有‘罔象’，邱有‘宰’，山有‘菱’，野有‘仿惶’，澤有‘委蛇’。” “夫‘委蛇’者，其大如毅，其長(zhǎng)如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞轟車(chē)之聲，聞則捧其首而立。此不輕見(jiàn)，見(jiàn)之者必霸天下。”所言“委蛇”之狀，與齊桓公所見(jiàn)完全相同。桓公幄然而笑，于是頓覺(jué)精神開(kāi)爽，不知病之何往矣。于是重賞管仲。身邊近臣豎貂說(shuō)：仲父不能言，而皇子言之，仲父安得受賞乎？”桓公曰：“寡人聞之，“任獨(dú)者暗，任眾者明’（意思為喜歡只任用相信少數(shù)人的領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)有很多事物無(wú)法正確處理，而喜歡廣泛的采用大多數(shù)人的意見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)就能妥善的解決這些問(wèn)題）。沒(méi)有仲父，寡人固不得聞皇子之言也。”從中可見(jiàn)齊桓公對(duì)管仲的信任度。管仲病重之時(shí)，齊桓公還一直守在病榻前。管仲病死后，齊桓公桓公哭之慟，曰：“哀哉，仲父！是天折吾臂也！”使上卿高虎負(fù)責(zé)其喪事，殯葬從厚。生前采邑，悉與其子，令世為大夫。

    勵(lì)精圖治，革敝興利。齊桓公任用管仲進(jìn)行改革。在政事方面：實(shí)行國(guó)野分治的方法，國(guó)都為國(guó)，其他地方為野。國(guó)中設(shè)二十一鄉(xiāng)，其中工商六鄉(xiāng)，士十五鄉(xiāng)。每五家為一軌，軌設(shè)軌長(zhǎng)。每十軌為一里，里設(shè)里司。每四里為一連，連設(shè)連長(zhǎng)。每十連為一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)良人。再為臣設(shè)三卿，工設(shè)三族，商設(shè)三鄉(xiāng)，澤設(shè)三虞，山設(shè)三衡，加強(qiáng)管理。對(duì)于野，以三十家為一邑，邑設(shè)邑司。十邑為一卒，卒設(shè)卒帥。十卒為一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)帥。三鄉(xiāng)為一縣，縣設(shè)縣帥。十縣為一屬，屬設(shè)大夫。全國(guó)共有五屬，設(shè)五屬大夫分別治理。并劃分各級(jí)官員的職權(quán)范圍，屬大夫管形獄，縣帥管劃分田界，鄉(xiāng)帥管一般政事，要求他們兢兢業(yè)業(yè)，不許荒廢政事，不然處以刑罰。每年正月，五屬大夫要向桓公匯報(bào)述職，桓公根據(jù)政績(jī)來(lái)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

    在軍事方面：實(shí)行軍政合一、兵民合一的的制度。規(guī)定士鄉(xiāng)的居民必須服兵役。每家出一人為士卒，每軌為一伍，伍由軌長(zhǎng)率領(lǐng)。每里五十人為一小戎，小戎由里司率領(lǐng)。每連二百人為卒，卒由連長(zhǎng)率領(lǐng)。每鄉(xiāng)兩千人為一旅，旅由良人率領(lǐng)。五鄉(xiāng)一萬(wàn)人為一軍，十五鄉(xiāng)共三軍，桓公、國(guó)子、高子各率一軍。農(nóng)閑時(shí)訓(xùn)練，由戰(zhàn)事時(shí)出征。這樣既提高了士兵戰(zhàn)斗力，也不必支付養(yǎng)兵的費(fèi)用。另外，為解決武器不足的問(wèn)題，規(guī)定犯罪可以用兵器贖罪。犯重罪可以用甲和戟贖罪，犯輕罪的可以用盾和戟贖罪，犯小罪可以用金屬贖罪，銅用來(lái)鑄兵器，鐵用來(lái)鑄農(nóng)具。訴訟成功則要交一束箭。從此，齊國(guó)的兵器也漸漸充足起來(lái)。

    在經(jīng)濟(jì)方面：通過(guò)減少稅收，增加人口的生育水平。從而提高齊國(guó)的總體人口數(shù)量。對(duì)商業(yè)特別是鹽商加以重稅，以補(bǔ)足稅收的差異。并實(shí)行了糧食，“準(zhǔn)平”的政策，避免富人搶奪窮人的糧食，進(jìn)一步限制貧富的差距。也間接承認(rèn)了農(nóng)民自由買(mǎi)賣(mài)糧食的權(quán)利及自由私田的合法性，并且還保障了私田農(nóng)的生產(chǎn)利潤(rùn)。這種經(jīng)濟(jì)政策，亦為經(jīng)濟(jì)層面的國(guó)君集權(quán)。并在齊國(guó)各處設(shè)立“女閭”，將戰(zhàn)犯或罪犯的寡婦充于其間，并抽以稅收。這樣的做法導(dǎo)致了許多秦人、晉人慕名而來(lái)到齊國(guó)，大大地充實(shí)了齊國(guó)的國(guó)庫(kù)。

    尊王攘夷，團(tuán)結(jié)諸侯。齊桓公一就位后，管仲就對(duì)他講，要想稱(chēng)霸諸侯，必須尊奉周一輩子。當(dāng)時(shí)，周平王東遷之后，國(guó)勢(shì)式微，周王天子之尊就受到了諸侯的極大挑戰(zhàn)甚至侮辱。鄭莊公在位的時(shí)候，與周桓王發(fā)生了了一場(chǎng)小的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭國(guó)大臣祝聃射擊了周桓王的肩膀，讓周桓王在諸侯面前丟盡了臉面，難堪至極。管仲提出讓齊桓公尊王，帶有“挾天子以令諸侯”的意思。公元前６８１年，齊桓公奉了周釐王的命令，通知各國(guó)諸侯到齊國(guó)西南邊境上北杏（今山東東阿縣北）開(kāi)會(huì)。這時(shí)候，齊桓公的威望還不高。發(fā)出通知以后，一共只來(lái)了宋、陳、蔡、邾四個(gè)國(guó)家。在北杏會(huì)議上，大家公推齊桓公當(dāng)盟主，訂立了盟約。盟約上主要的是三條：一是尊重天子，扶助王室；二是抵御別的部落，不讓他們進(jìn)入中原；第三是幫助弱小的和有困難的諸侯。

  齊桓公說(shuō)到做到，一生中一直十分注重禮節(jié)，尊重周王天子。周惠王病死后，周襄王繼位，但地位十分不鞏固，其弟弟帶在其母的庇護(hù)下，一直覬覦皇位。為了保證周襄王的皇位，齊桓公三十五年（前651）邀集魯、宋、衛(wèi)、許、曹諸國(guó)君于宋之葵丘（今河南民權(quán)）會(huì)盟。周襄王命卿士宰孔蒞會(huì)，賜齊桓公祭肉。宰周公孔捧胙傳新王之命曰“天于有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下階拜受。宰孔止之曰：“天于有后命：以伯舅奎老，加勞，賜一級(jí)，無(wú)下拜。”桓公在管仲的提醒下，對(duì)曰：“天威不違顏颶尺，小白敢貪王命，而廢臣職乎？”疾趨下階，再拜稽首，然后登堂受脹。諸侯皆服齊之有禮。盟約規(guī)定：凡同盟諸侯都要和好，不要亂筑堤壩壅塞水流，不要阻礙糧食流通，不要廢黜太子，不要以妾為妻，不要讓婦人參與政事，不要擅殺大臣，等等。

  齊桓公在尊重周王天子的同時(shí)，十分注重與諸侯國(guó)之間的關(guān)系，從不以強(qiáng)凌弱，以大壓小。諸侯有難，他積極幫助，深得諸侯敬重。齊桓公一生中存衛(wèi)、遷邢，救危燕、定魯君，敗孤竹、服蠻楚，可謂功德大焉。特別是敗孤竹后，齊兵凱旋回國(guó)時(shí)，燕莊公送桓公出境，戀戀不舍，不覺(jué)送入齊界，離燕國(guó)邊界已經(jīng)五十余里。桓公曰：“自古諸侯相送，不出境外。寡人不可無(wú)禮于燕君。”于是割地至所送之處界燕，以為謝過(guò)之意。燕莊公苦辭不允，只得受地而還。此事在諸侯間傳為佳話，諸侯更加賓服齊國(guó)。