看展覽，站位很重要
看正書（分不清楷魏篆隸，就找不連筆的）要保持2米距離，看行草（就是連筆字）則要距離3米之外。站定后，伸右手食指在左手掌點畫做臨摹狀。
如友人在側，則說此作深悟“中和”之美，如能背誦《書譜》中句“志氣和平，不激不厲，而風規自遠”就更妙了。
看書法展忌說“好看”
“這幅字真好看!”收獲大多是嘲笑白眼，是否“好看”不是評價藝術品的標準，對于挑剔的欣賞者，“好看”甚至不是褒義詞，反而有“輕佻”之意。
夸書法是個技術活兒
有三個地道的詞可選用：章法、結體、用筆。章法說“空靈”，結體說“緊湊”，用筆說“精到”。
你可先夸“章法”，嫌不夠文藝可叫“留白”或“布白”，就是墨跡和空白處的搭配。夸章法，你就學會一句：“此作真乃疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出’啊”就夠了。
記住這是清人鄧石如說的，但稱“完白山人”則更有范兒。
欣賞書法作品時
不說“字形”只評“用筆”
這是裝腔的高級境界。因書法可“取意忘形、自變其體”，但卻要求“筆筆中鋒、一撇一捺有出處”。“用筆”簡單說就是運筆寫字的抑揚頓挫輕重緩急。用筆“圓熟、精當、渾厚、細膩、方圓結合”，這些說法都足以讓書家對你另眼相看。
說楷書
唐楷登峰造極無可超越
顏柳歐趙盡人皆知，但談較陌生的作品能提高你范兒。談顏真卿要叫魯公，最愛“大小麻姑”《自書告身》;柳體只談神策軍;歐體可說皇甫誕碑;趙體膽巴碑、三門記都好。如有人較真，你便說“歸根結底，都以虞世南、褚遂良為宗啊!”，全斃。
聊行草
“二王”張懷是常識
裝逼還需個性化
孫過庭的《書譜》“俊拔剛斷”、米芾行書“充滿韻律感”、黃庭堅書“長戈大戟”……你認為《蘭亭序》固然神品，但卻更愛顏真卿《祭侄文稿》。如非談“二王”，你喜歡右軍（一定要這么叫！）《遠宦帖》和獻之《鴨頭丸帖》。
談隸書須謹慎
水深易露餡
入門級《史晨》《乙瑛》不足以支撐你裝，如非要談則可嘆“禮器碑陰更可愛。”漢碑種類繁蕪風格各異，往遠扯更安全：“朝侯小子殘碑是隸書美學上的創新”、“好太王碑看似樸拙卻變化萬千”……特別注意：若論今人隸書，你愛王暇舉超過劉炳森。
若與人聊魏碑
先掂自己分量
敢聊魏碑的通常不外行。張黑女，張猛龍，鄭文公等名碑都屬于實干派，只要咬定“《始平公造像》雄峻偉茂，乃方筆之極規。我正準備用大白云臨摹之”就可招搖過關。如遇較真，你可以“北碑中的無名碑銘墓志最為可愛，可惜流傳不廣”結束談話。
若談篆
你得分清大篆小篆
偏長的是小篆，偏方的是大篆。談大篆時言必稱“古籀”，盡顯裝x范兒。大部分大篆書法作品都宗法散氏盤、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把這老四樣端出來基本能罩住師承來歷。如說起大篆書家，你只說吳缶老(吳昌碩)習石鼓用筆遒勁無人能及即可。
聊小篆的捷徑是談漢篆不理秦篆。漢篆袁安袁敞二碑走寬博一路蔚為大觀，是你最愛。必須主動談起三國孫皓立的《天發神讖碑》。你須說“此碑奇偉，但我臨摹時常混淆楷書筆意納入其中，著實煩惱。”另，如能說“趙之謙之外，齊白老衰年印風一變也受此碑啟發”就更好了!
補充：聊魏碑不聊“二爨”就缺少腔調，說起爨寶子爨龍顏你須說“渾金璞玉，魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖。”“招商銀行”那四個字就是學二爨，賴少其寫的，有人說他是學“揚州八怪”的金農的“漆書”，你要駁斥：金農也是學二爨!
補充：歷代小篆名家你得知道幾個，明清前知道個李陽冰就夠了，明清金石學盛行名家輩出：鄧石如吳讓之趙之謙楊沂孫吳大澂我知道你都記不住。就記吳讓之吧，名廷揚字熙載，因同治皇帝名“載淳”，故避諱號“讓之”或“讓翁”。吳字師承鄧石如，法度精深篆法美絕，但缺乏創新。裝成這樣就差不多了。
聊篆刻
你得先分清楚人家的師承源流
是學先秦小璽、漢鑄、鑿官印、還是元押封泥元朱文、或西泠八家為代表的明清流派印?看不懂篆刻師承，就沒法裝x了。例句：“這兄弟的白文印想必取法文何二老”、“此公朱文印有汪關蘇宣遺風啊”……這樣的片兒湯話是裝腔首選。
篆刻家多是精通金石文字的學者。
篆刻家不因刀功深厚，也不因篆法優美，而因有一套自己的古文字體系，將不同出處的古文字融于一爐為己所用。篆刻家多是精通金石文字的學者。只做刀石功夫、刻一個字查一次《篆刻字典》的最多是刻字匠。故說篆刻，認完師承認篆法，把封泥元朱文并骨的肯定“海青”啊。
跟人家吹牛用刀，你甭管刻多大多小的印，都用一把鎢鋼大刀，這樣才夠范兒。而且刻刀并非越鋒利越好，吳缶老鈍刀刻石自成一家。陪友人買印泥，到柜臺上直接要“光明”或“美麗”——物美價廉，等拿貨的當兒可嘆“十年前一把好刀15塊，一塊好印泥30塊，時光不復返啊……”
聊篆刻繞不開石頭
你兜里沒錢但莫輸氣勢
昌化雞血石雖有盛名，但石質太澀且有鐵錠傷刀；巴林凍質地太細，達不到你追求的金石味；田黃？有多少我要多少！不怕掏錢！關鍵是你有貨嗎？說到底還是青田壽山的低端料合用，挑石時定要吩咐掌柜的“再開一包新的”才夠有腔調。
