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意念中尾閭部似連著一根棍子，柱于地上，如此久久行之，尾閭則可下垂。專門松尾閭之方法，則有“垂、泛、扣、轉”四式，現分述如下： 第一式，垂尾閭。見站莊松腰法。注意初練者，由于下蹲的程度小，尾閭與指地點的連線為一向后的斜線，隨下蹲程度的加大，其線漸趨垂直，待成垂直直線后即可轉入第二式。 第二式，泛臀。接上式，上身不動，髖關節部之兩股骨頭向外后撐，膝微內扣內收，大腿根內側放松向后收，臀向后面凸出（勿上翹），以此抻開腰骶關節，松開臀后面的骶髂關節，從而使臀向后、外泛（翻）張，使骶髂關節松動。 第三式，扣尾閭。隨著泛臀與下蹲程度的增加，尾閭逐漸移到指地點的后面，尾閭從下垂狀變成前扣，指地點則可從等邊三角形中點逐漸前移至兩足連線中點，同時身體繼續下蹲至大腿呈水平狀。 第四式，轉尾閭（尾閭劃圈）。接上式，兩足尖稍向外撇，尾閭做前后劃弧擺動，做左右劃弧擺動，最后尾閭做轉圈動作。此法與前述轉胯松腰法之轉腰涮胯動作似同實異。轉胯松腰雖也要求以尾閭骨為動點帶動骨盆轉動，但主要是力催形動，轉動僅在尾閭。古人把尾閭轉動喻為鐘錘、鐘擺。一是表明其重視程度；二是為了保密。須知這是腰胯全松以后之事：尾閭靈動自如，氣機圓活無滯，已達周身一家、意氣合一的境界。 上述松尾閭的四式修法，由于各家修法對尾閭的要求不同，因而有所側重。一般練太極、形意等內家拳，要求垂尾閭；練少林拳要求泛臀，即松后胯；練八卦掌則要求縮臀靠胯。為什么要求不同？因尾閭在不同的形式下有不同的作用。尾閭下垂，使氣機容易收歸丹田，向外發力時，從丹田發力較易，對初學者也容易做到。太極拳講太極推手，尾閭下垂就不易被推動，因此要求尾閭下垂。在尾閭下垂后丹田氣充足了，就要沖開后胯，使骶髂關節能夠活動，做法就是泛臀。骨盆后的骶髂關節是假關節，一般不會動。修定就要把此處練活，使骨盆、骶髂關節能活動，如果把恥骨連合處練松開，把臀泛開，活動范圍就更大，命根氣就會更加充足，如果發力打人，力氣會更大。因此，少林拳練功強調泛臀。八卦掌講究輕靈，只泛臀不行，尾閭要向前扣。尾閭向前扣，不僅封住海底以煉精化氣，而且能把氣調起來，使動作輕靈。因此八卦掌練功要求尾閭前扣，即縮臀靠胯。 太極拳、少林拳、八卦掌等不同功法看起來對尾閭的要求不同，實際上也是練習松尾閭不同階段的要求，從垂尾閭、泛臀、扣尾閭到轉尾閭，直到尾閭能劃圈了，靈動自如，氣機就達到圓活無滯，能隨自己指揮，也就達到周身一家、形神合一的境界了。但在練功時，須從垂尾閭練起，循序漸進，欲速則不達。如果把某一階段的要求局限化，當作整體或當作唯一正確的姿勢，則屬以偏概全。 另外有所謂“尾閭如鐘錘”，“尾閭如鐘擺”的說法。實際就是第四式的尾閭會動、會擺、會轉。會轉以后就能調動周身的氣機，尾閭往那兒動，氣就往那兒沖，象一口大鐘，它不會自動響，怎樣才能響呢？一拉鐘錘，撞到鐘上就響了。尾閭就象鐘錘，尾閭往那邊一靠，氣馬上就往那兒去。使丹田發力，用尾閭扣激，把氣力發到周身各個地方。但這仍是初級的調氣發功，功夫高時則“周身處處是丹田”，不需要再從丹田去調。 作用 尾骨上與骶骨相接，前扣之骶骨與后翹之尾骨相接處有微隙可活動，有穴名腰俞（即腰部氣血轉輸之處），尾閭處非常重要。動功與內家拳都注重松腰胯，但罕有談及松尾閭者，然而尾閭之活動，關系到周身陽氣的發生和發動。尾閭能運動周身之陽氣，尾閭不松則氣難以靈動。龜、鹿長壽，其尾閭均能靈活轉動。尾閭松動后則氣機易于流通，故古有“尾閭中正神貫頂，氣透三關入泥丸”之說。需知這只是尾閭松動后的初級效用罷了”。 一味練習松尾閭四步功，容易招致脫肛、疝氣等氣下陷的疾病。因此要注意提肛相合。不過就是注意到了提肛，從練功的順序看，還是不夠的。這需要氣能聚命門和會陰。這就涉及到松腰的問題。 腰為腎之外府，腎中藏有元陰、元陽化生元氣，注于氣海以滋養全身。又腰為支撐人體的重要支柱。故養生家特別重視之。松腰可使腰部靈活，不僅要能轉平圈，而且要能轉“立圈”與“混旋圈”。這一方面可增強腎的功能，使人元氣充足，此即古人謂“命意源頭在腰隙”之意。另一方面，腰部放松，可使氣血流通，從而保證主宰一身活動的職能，古人說“力發于足，主宰于腰，形于四肢”，又說“力由脊發”，腰部不能放松，是達不到此境界的。 腰部如不能放松，弊病甚多： （一）腰部前塌（尤其體弱元氣不足者前塌更甚），一方面影響命門蓄氣，另一方面阻滯背部氣機上升，輕則背部酸痛，背部呆滯、頭暈、眉間悶脹、腹滿、腹脹等，重則氣機走竄，甚至發展到不能自控（這是氣不能納入河車大路，而別出少陽、太陽之故。若能予以調整腰部身形，與引氣歸經，則氣自順矣）。 （二）影響命門火對水液的蒸騰，男人可現遺精，白濁，甚至癃淋；女人則白帶增多，月經不調，小便頻數等。 （三）修動中禪者（尤其往復轉身頻繁者），易使陰陽升降失衡，浮陽上騰于面，多呈滿面紅光而欠涵蓄，甚至中風半身不遂。 （四）腰不松，氣不能聚，尾閭關不能打開。（尾閭不松，腰也難松，這兩者互相影響，需要互相促進） 欲解上述諸弊端，均需著意于松腰的練法。松腰練法主要有六： （一）站莊松腰法 全身松靜站立，兩腳分開，呈后八字；兩膝微屈下蹲，膝不過足尖；髖后收，使大腿根之鼠蹊部成空虛之三角；腰部命門穴向后突，尾閭下垂呈似坐非坐狀；尾閭尖指向兩腳跟連線之等邊三角形之中點，同是調襠提會陰。全身身形按前述要求，松膝微內扣，踝放松，足平鋪，手抱球或合十，置腹前、胸前均可。可采用腹式呼吸，吸氣時意念收向命門，吸滿氣，微微向下一坐，同時腰放松，可反復進行3—5個呼吸。每次站半小時。此法不僅能松腰胯，亦為松尾閭之捷法。 （二）轉胯松腰法 周身中正站立，兩腳平行分開，略寬于肩，兩手叉腰，適度下蹲，軀干與大腿成鈍角，膝不過足尖。髖關節放松，以尾閭骨為動點帶動髖部劃圓（正轉、反轉）。以此活動腰部之關節、肌肉、韌帶等。習練久久，腰胯不僅能平轉劃圓，而且要能立轉劃圓即轉“立圈”，甚至能轉平、立相合之“混旋圈”。 （三）蹲墻松腰法 面壁而立，全身放松，周身中正，兩腳并攏，腳尖頂墻根，兩肩前扣，含胸收腹，鼻尖正對墻，腰后突下蹲，頭不可傾斜，如此反復。初練者腳尖頂墻下蹲有困難，可以稍離寸許，兩腳分開平行站立下蹲。每次下蹲30為一組，每日蹲一組以上。待熟練后，鼻尖可離墻下蹲；再進一步可將腿蹲平后耗時間。此法不僅可以松腰，而且可以治療修定出偏造成的多種不適，為古德不傳之秘法。 （四）俯身拱腰法 （五）直腿坐松腰法（較快捷也很重要的方法） （六）輔助：扣翹尾閭法 習練松尾閭四步法和松腰六法對松腰和尾閭很關鍵，也是去病強身的良法。 |
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