千古奇聞：亂世中無(wú)賴能在蜀立國(guó)
縱觀巴蜀歷史，有一個(gè)現(xiàn)象很有趣：凡亂世中在巴蜀立國(guó)稱帝的，國(guó)祚都不長(zhǎng)久，少則十幾年，多則幾十年；東漢的公孫述如是，三國(guó)的劉皇叔如是，五代十國(guó)的前蜀王建和后蜀孟知祥皆如是。而且還有一個(gè)相同點(diǎn)：父輩皆艱難創(chuàng)業(yè)，子輩均荒淫無(wú)道；父輩為開國(guó)之君，子輩成亡國(guó)之主。前蜀的開國(guó)之君王建，就是這樣一個(gè)雖然出身低微被視為無(wú)賴，卻能在亂世中艱難創(chuàng)業(yè)，最終在歷史上占據(jù)一席地位的人。
王建不在蜀地出生，他的老家在許州舞陽(yáng)（今屬河南）。年輕時(shí)他是一個(gè)地地道道的無(wú)賴二流子，靠幫人殺牛，盜驢，或販賣私鹽（古時(shí)，鹽是國(guó)家稅收的主要來(lái)源，販賣私鹽就像今天販毒一樣，是國(guó)家法律嚴(yán)厲禁止的）來(lái)維持生計(jì)。鄉(xiāng)親看不起這個(gè)不務(wù)正業(yè)的青年，因他姓王，又排行第八，于是，給他取了一個(gè)外號(hào)叫“賊王八”。當(dāng)王建還在鄉(xiāng)間給人殺牛、盜驢、販私鹽時(shí)，如果有人說(shuō)他今后會(huì)有遠(yuǎn)大前程，不僅別人不會(huì)相信，恐怕他自己也不會(huì)相信。但偏偏時(shí)勢(shì)造英雄，更何況王建身上除了流氓無(wú)產(chǎn)者的惡習(xí)外，也有長(zhǎng)相英俊，身強(qiáng)力壯等極出眾的一面。他雖然大字不識(shí)幾個(gè)，卻能審時(shí)度勢(shì)，這也為他開創(chuàng)后來(lái)的事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
一直在家鄉(xiāng)混日子的王建，唐朝末年投軍，成為忠武軍（鎮(zhèn)許州，今許昌）的士兵，因作戰(zhàn)勇敢逐漸升為隊(duì)將。當(dāng)黃巢造反攻破長(zhǎng)安時(shí)，唐僖宗逃到蜀地。忠武軍將鹿晏弘率八千兵馬隨楊復(fù)光進(jìn)攻黃巢，擊敗黃巢后，楊復(fù)光把部眾分為八都，每都一千人，王建和鹿晏弘都被任為都將。楊復(fù)光死后，鹿晏弘率八都人馬前往成都迎駕，沿途擴(kuò)充兵力，進(jìn)至興元（今陜西漢中），趕走山南西道節(jié)度使（鎮(zhèn)興元）牛叢，自稱留后，讓王建等掛上屬州刺史的頭銜，唐僖宗得悉后即任鹿晏弘為山南西道節(jié)度使。但王建比鹿晏弘更有政治頭腦，他意識(shí)到，盡管唐僖宗已經(jīng)逃到成都，但要想真正混出名堂，還是需要得到皇帝所代表的朝廷的賞識(shí)。不久，鹿晏弘與王建分道揚(yáng)鑣。鹿晏弘率部東向，王建則與韓建率三千人馬，千里迢迢西奔成都護(hù)駕。這對(duì)落難的唐僖宗來(lái)講，王建給他帶來(lái)的不僅是區(qū)區(qū)幾千軍隊(duì)，更是一種不可多得的政治宣傳。大喜過望的唐僖宗當(dāng)即重賞了五個(gè)都頭，把他們封為“隨駕五都”，并交由觀軍容使、大宦官田令孜統(tǒng)率。王建看到，流亡成都的唐朝中央政府中，田令孜權(quán)勢(shì)最為顯赫，他需要這個(gè)以陰險(xiǎn)著稱的大宦官做自己的后臺(tái)。于是，他拜田令孜為義父。
光啟元年（公元885年），當(dāng)黃巢之亂被平定，唐僖宗在闊別長(zhǎng)安四年后，又重返被兵火折騰得面目全非的首都。王建投奔唐僖宗的投資有了初次回報(bào)：他被任命為神策軍的主要將領(lǐng)，負(fù)責(zé)宮廷的警衛(wèi)。但唐僖宗龍椅還沒坐熱，就不得不又一次棄城而逃：由于與田令孜爭(zhēng)奪對(duì)國(guó)家鹽稅的控制權(quán)，河中節(jié)度使（鎮(zhèn)河中府，今山西永濟(jì)西）王重榮聯(lián)合其他藩鎮(zhèn)進(jìn)犯長(zhǎng)安，田令孜又一次帶上唐僖宗及部分官員出逃。在從鳳翔（今陜西鳳翔）逃往興元（今陜西漢中）的路上，王建被任命為清道使，負(fù)責(zé)保管玉璽及包括唐僖宗在內(nèi)的皇室成員的安全。逃亡的路上，濃煙滾滾，棧道被燒著了，王建就走在唐僖宗的前面為他牽馬。休息的時(shí)候，唐僖宗又驚又怕，疲憊之極打起了瞌睡，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己睡在王建的腿上。一輩子經(jīng)歷了兩次大規(guī)模逃亡的唐僖宗對(duì)王建的忠誠(chéng)大為感動(dòng)，流著熱淚解下自己的御衣賜給王建。
唐僖宗逃到興元后，王建因保駕有功，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。而田令孜因這次事件與其有關(guān)，擔(dān)心唐僖宗加罪，主動(dòng)請(qǐng)求到成都出任他的同母弟西川節(jié)度使（鎮(zhèn)四川成都）陳敬瑄的監(jiān)軍。田令孜走后，楊復(fù)恭取代了軍容使的職務(wù)。楊復(fù)恭認(rèn)為，王建是田令孜的黨羽，自然容他不下，就將王建外派到壁州（今通江）作刺史。
壁州是一個(gè)多民族雜居地，楊復(fù)恭是想將王建困死在偏遠(yuǎn)的化外之地。但王建到壁州后，收編了一個(gè)叫溪洞的英勇善戰(zhàn)的部落，組成了一支八千人的精銳。以八千精銳為資本，王建攻占了閬州（今閬中）和利川（今廣元），很快便據(jù)有了川北的大部分土地。
西川節(jié)度使陳敬瑄對(duì)王建在川北的崛起很不放心，田令孜滿不在乎地說(shuō)：“王八不過是我的義子，一向都聽我的，我只要寫封信給他，他就會(huì)前來(lái)投奔。”接到田令孜的信后，王建果然帶了一支二千人的精銳部隊(duì)，欣然來(lái)奔，原來(lái)他正苦于沒有機(jī)會(huì)進(jìn)成都呢。王建還未抵達(dá)成都，陳敬瑄的謀士就勸告他：王建是有虎狼之心的奸雄，一心想奪取他人的土地，他來(lái)了，對(duì)你一定不利。陳敬瑄害怕了，派人告訴王建，要他依舊呆在壁州，不必再來(lái)成都了。
王建對(duì)陳敬瑄的出爾反爾十分惱怒，一舉攻占了成都北面的門戶漢州（今廣漢），并邀約東川節(jié)度使顧彥朗一同討伐陳敬瑄。唐昭宗即位后，派李洵為兩川宣諭和協(xié)使，下詔令顧彥朗等罷兵，顧彥朗則要求朝廷另派大臣鎮(zhèn)守蜀地，并為王建請(qǐng)求旌節(jié)。唐昭宗于文德元年（公元888年）六月，派宰相韋昭度為西川節(jié)度使，將西川西部的邛（今邛崍）、蜀（今崇州）、黎（今漢源北）、雅（今雅安）四州劃出，另立永平軍，任命王建為永平軍節(jié)度使。
韋昭度入蜀，以王建為招討牙內(nèi)都指揮使。陳敬瑄卻拒絕交出兵權(quán)，韋昭度除了干瞪眼，也無(wú)計(jì)可施。王建覺得這個(gè)從朝廷來(lái)的宰相不僅幫不上忙，還多了個(gè)絆腳石，就勸韋昭度說(shuō)，你還是回長(zhǎng)安去輔佐皇上辦大事吧，對(duì)付陳敬瑄這種小事情，交給我就行了。韋昭度猶豫不決，王建就耍起了流氓手段：他派士兵把韋昭度手下的一個(gè)小官員綁到軍營(yíng)里，活活割下他身上的肉吃了。之后，王建跑到韋昭度那里去哭訴，說(shuō)是他的士兵們太餓了，要吃人肉，他也管束不了。韋昭度乃文人出身，哪里見過這種血腥場(chǎng)面，嚇得把西川節(jié)度使的印信全交給王建，自顧回長(zhǎng)安去了。
