門邊談詩(shī)008 · “犯題”之說(shuō)純屬無(wú)稽之談

什么是犯題？據(jù)說(shuō)就是一首詩(shī)題目中的字不應(yīng)該出現(xiàn)在詩(shī)中，否則，就是犯題。例如有一首叫《春雨新荷》的絕：“飛虹在現(xiàn)照山河，細(xì)雨微微潤(rùn)婆娑。鍵字臨詩(shī)書雅句，艷陽(yáng)一縷映新荷。”鄧先生即評(píng)為“末句‘新荷’犯題（題目已有新荷，句中又見新荷，即犯題也）”。而在實(shí)際考察中我發(fā)現(xiàn)還有更嚴(yán)格的，比如詩(shī)友彭加才有一首詩(shī)叫《漢源除夕夜》，詩(shī)云：“羌城夜下水淙淙，望古風(fēng)齋情味濃。醉罷街前來(lái)問(wèn)月，神州燈火傲蒼穹。”鄧世廣先生在點(diǎn)評(píng)中就認(rèn)為“漢源與羌城義近，已涉犯題。”也就是說(shuō)，不但是相同的一個(gè)字詞出現(xiàn)在詩(shī)中算犯題，就算是兩個(gè)并不同形但“義近”的詞也不行，也是“犯題”。

我是個(gè)鼠目寸光的偽學(xué)者，基本沒看過(guò)現(xiàn)在“文學(xué)理論”性質(zhì)的書，于此道是很外行的，不知道哪些書上有“犯題”這樣的概念介紹和論述（很歡迎您能介紹，但我懷疑真正懂古代文學(xué)的詩(shī)評(píng)家是不會(huì)提這樣的觀點(diǎn)的），我只是很樸素地認(rèn)為，即便是在現(xiàn)在公認(rèn)詩(shī)寫得最好的唐朝，也有大量的作品是“犯題”的，舉例來(lái)說(shuō)，《唐詩(shī)三百首》中，五古部分共收錄了李白和杜甫八首作品，而這八首作品中，只有一首可以算是沒有“犯題”，其余的七首都犯得一塌糊涂。

具體地說(shuō)：李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》，一開篇就是“暮從碧山下，山月隨人歸。”這個(gè)“碧山”就是終南山，犯題，這個(gè)“下”字，也就是“下終南山”的“下”，犯題；杜甫的《望岳》，一開篇就是“岱宗夫如何，齊魯青未了?！边@個(gè)“岱宗”和“岳”的關(guān)系，就是同一關(guān)系，應(yīng)該遠(yuǎn)比“漢源”與“羌城”的關(guān)系更加近，犯題；再比如李白的《月下獨(dú)酌》，且不說(shuō)有“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”“獨(dú)酌”二字犯題，還有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“月”字犯題，更過(guò)分的是，這個(gè)“月”一犯再犯，居然連犯四次。

說(shuō)到這里，我有些哆嗦，所以想為“犯題”說(shuō)尋找一個(gè)理由：“犯題”是一個(gè)只為近體詩(shī)準(zhǔn)備的說(shuō)法，這些古體都不算。

好吧，我們來(lái)看看律詩(shī)。

還是《唐詩(shī)三百首》，還是李白杜甫，我們選五言律。李白的《贈(zèng)孟浩然》是這樣開頭的：“我愛孟夫子，風(fēng)流天下聞?！薄懊戏蜃印本褪恰懊虾迫弧?，犯題；《渡荊門送別》：“遠(yuǎn)渡荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。”“渡”和“荊門”標(biāo)題里都有了，犯題；《送友人》：“浮云游子意，落日故人情?！薄肮嗜恕奔搭}中的“友人”，犯題；《聽蜀僧睿彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！薄笆裆辈挥谜f(shuō)，“綠綺”就是“琴”，犯題；《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云?！薄芭ｄ尽薄ⅰ耙埂睒?biāo)題里都有了，犯題。好，李白被選的五律總共只有五首，全部不幸陣亡，比五古還慘。當(dāng)然，李白寫詩(shī)沒有杜甫守規(guī)矩，今天寫律的我看也真的沒幾個(gè)有李風(fēng)的，拿杜做老祖宗的倒是一抓一大把（這是有原因的，后面分析），老杜可能好些吧？請(qǐng)看：

《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！崩隙虐±隙牛憔筒荒軤?zhēng)氣點(diǎn)換三個(gè)字嗎？“岳陽(yáng)樓”，犯題；《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。”“夜”，犯題；《別房太尉墓》：“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。”“別”，犯題，“墳”就是“墓”，犯題；《天末懷李白》：“涼風(fēng)起天末，君子意如何。”“天末”，犯題，“君子”即“李白”，犯題。打住，我已經(jīng)不想再舉例了，告訴你結(jié)果吧：老杜五律十個(gè)，只有一個(gè)幸存。

一個(gè)傻子也明白的道理是：能入選三百首的，肯定是他們的代表作，中國(guó)幾千年來(lái)最偉大的兩位詩(shī)人的代表作已經(jīng)如此慘不忍睹了，我們還不該質(zhì)疑這個(gè)所謂“犯題”的規(guī)矩么？這是一個(gè)多么自以為是、自作聰明、自視高明的規(guī)矩?。〕３Ｔ诰W(wǎng)上看到有高手苦口婆心諄諄教導(dǎo)其他的詩(shī)詞愛好者：你這個(gè)犯題了，你那個(gè)犯題了，我不知道他們是否讀過(guò)李杜，如何批評(píng)李杜作品的犯題？當(dāng)你接受任何一個(gè)理論或概念的時(shí)候，能不能用自己的學(xué)識(shí)對(duì)它做一個(gè)最最基礎(chǔ)的評(píng)判？而不是人云亦云，貽誤眾生？

我不知道是誰(shuí)發(fā)明的這個(gè)規(guī)矩，但我相信這個(gè)概念肯定不是今人提出的，因?yàn)榻袢诉€沒有這樣的水平，我疑心是清人或民國(guó)提出的。我只知道這個(gè)概念在網(wǎng)上很有市場(chǎng)，我很早就質(zhì)疑過(guò)。挺可憐現(xiàn)在學(xué)詩(shī)的人，他們所必須遵守的規(guī)矩遠(yuǎn)比我們的祖宗要多，很多煞有介事的規(guī)則時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在他們老師滿腔熱情的嘴里，可偏偏有多得多的規(guī)矩的今天，寫出來(lái)的爛貨卻遠(yuǎn)比古人多得多。

從詩(shī)人的天賦秉性來(lái)說(shuō)，“犯題”之類的禁忌是完全背離詩(shī)人獨(dú)立人格的培養(yǎng)的。一個(gè)滿腦子這也不行那也不可的循規(guī)蹈矩者，也許可以學(xué)會(huì)寫詩(shī)，但永遠(yuǎn)不可能成為詩(shī)人。想告訴每一個(gè)教詩(shī)的人：真正的詩(shī)人不是被約束出來(lái)的，而是被放縱出來(lái)的。

從詩(shī)歌的創(chuàng)作理論來(lái)說(shuō)，“犯題”之類的禁忌也是完全背離了詩(shī)詞創(chuàng)作的基本原則的，詩(shī)詞創(chuàng)作的根本宗旨，是要用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感，哪種表達(dá)最能體現(xiàn)自己的情愫，就選用哪一種，而絕不會(huì)因?yàn)槟撤N語(yǔ)言犯了什么忌諱而放棄使用。而一種情感的表達(dá)，是不可能會(huì)有什么語(yǔ)詞的禁忌的。

從詩(shī)藝的表達(dá)技巧來(lái)說(shuō)，“犯題”之類的禁忌也是與之風(fēng)馬牛不相及的，因?yàn)楸苊鈨蓚€(gè)字的重復(fù)毫無(wú)任何技巧可言。此外我曾聽說(shuō)過(guò)，之所以要規(guī)避“犯題”的理由是為了避免浪費(fèi)用字，按這樣的邏輯七言詩(shī)就可以消滅了，因?yàn)閹缀趺總€(gè)七言句都可以濃縮為五言。

從詩(shī)詞的章法架構(gòu)來(lái)說(shuō)，“犯題”之類的禁忌也是有違文題呼應(yīng)、題即主旨的基本邏輯的。一首詩(shī)要表達(dá)題目中的意思，重復(fù)一兩個(gè)字是合乎常理的，更何況修辭學(xué)中還有“重復(fù)”一法呢。

這種造孽的事，我斷定全是那些寫不好詩(shī)的“理論家”弄出來(lái)的，他們?cè)谟幸鉄o(wú)意間戕害了詩(shī)詞，作弄了寫詩(shī)的人?！@個(gè)批評(píng)一點(diǎn)都不為過(guò)。

而今人的詩(shī)學(xué)修為普遍薄弱，有些人的詩(shī)可能寫的比較不錯(cuò)，但他們其實(shí)并沒有多少理論素養(yǎng)，他們看不到這些規(guī)矩的一個(gè)共同點(diǎn)就是：它往往就僅僅是一個(gè)程式化的概念。缺乏理論素養(yǎng)者，最喜歡的就是程式化的規(guī)矩，因?yàn)槟蔷褪且粋€(gè)套子，不需要任何素養(yǎng)和功力駕馭。為什么教大家寫近體詩(shī)的人特別多，或者說(shuō)現(xiàn)在教人寫詩(shī)的全是格律詩(shī)？就因?yàn)楦衤稍?shī)也是程式化的。程式化的格律再加上一些“犯題”之類的程式化的條條框框，當(dāng)老師就很容易“勝任”了。這一點(diǎn)，作為一個(gè)接受過(guò)最正規(guī)的教師培訓(xùn)的、八十年代就開始教平平仄仄的我來(lái)說(shuō)，最有發(fā)言權(quán)。

你還是不信么？請(qǐng)你的老師教你寫古體詩(shī)試試，你就知道了。

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