【歷法】干支農歷，醫易歷

自古醫易同源、會通，易學往往是中醫學的先導。預測醫學、易學預測必涉及干支農歷，醫易歷等歷法,它們都與干支、60甲子有關。歷法是預測的中樞，歷法錯，全盤皆輸，所以必須確認正確的歷法。 

1.1 何謂歷法

為適應人們日常生活、特定社會活動和研究的需要，根據對人類最攸關天象的精確觀察，運用其規律科學合理地計量時間、制定時間序列的法則，稱為歷法。

具有代表性的歷法有公歷，回歷，農歷，干支農歷，醫易歷等，前三者一般較為熟悉。

1.2 干支農歷

干支農歷簡單說就是目前書市上所謂“萬年歷”或“易學萬年歷”，它是建立在農歷基礎上，用干支來紀農歷的年、月、日、時。

黃帝內經早有“九星懸朗，七曜周旋,曰陰曰陽，曰柔曰剛”的記載，反映出先秦醫易學界先哲們已意識到歷法必須是天人合一的，除考慮日、月二曜影響人體外，還要顧及水、金、火、木、土五曜的影響。先哲們唯象地創造出天干地支，希望用干支來紀元能彌補農歷的不足，體現五曜影響。干支紀日最早，至遲春秋周幽王元年（前776年）十月開始辛卯起至今沒有錯亂過。西漢漢武帝太初元年（公元前104年）頒布太初歷，啟用干支紀年、紀日，至唐代擴展干支紀月、紀時，至今已有兩千余年。其要點如下：

⑴ 年為太陰年，年首為春節，平年12個朔望月，354或355整日，閏年13個月，383或384整日，用60甲子紀年并周轉。

⑵ 月為朔望月，1朔望月＝29.53059日，朔所在日為月首，歷月取整，大月30日，小月29日，用60甲子紀月并周轉，月支正月為寅，二月為卯，……，冬（十一）月為子，臘（十二）月為丑，每年不變，閏月無獨立干支，一般沿用前月干支，月干與年干的約束關系列于表1。

⑶ 日以23時界定，頭日23時至當日23時為1日，以六十甲子紀日并周轉,簡稱日甲子。

⑷ 1日分12個時辰，以23時起奇時數界定，用60甲子紀時并周轉，頭日23時至當日1時支為子，1時至3時支為丑，……，當日21時至23時支為亥，每日不變。頭日23時至當日1時子時天干由當日干按表1定。

千百年來社會上一直存在著歷法上的混亂。中醫學雖有黃帝內經七曜“天”的理念、內涵豐富的歲氣歷，但其干支、歷法理論、運氣學理論等，至今仍停留在日月二曜“天”模型階段，其七曜生命歷法還是空白，還未形成自己的合理時標。有些易學、中醫學者和出版界誤以為農歷用干支紀元就是醫易歷，能作為中醫學、易學時標。其實干支農歷不是醫易歷，不能作為中醫學、易學時標。

1.3 醫易歷

至唐代，大醫家王冰、大易家李虛中等已發現，干支農歷作為中醫學、易學時標,其干支紀年、紀月有誤。王冰認為十天干化五運、十二地支化六氣描述的氣象、物候變化周轉周期應是回歸年，干支農歷中干支紀太陰年必定有誤。李虛中繼而認為，既然干支紀的年是回歸年，干支紀月也應是以回歸年為基礎，將太陽周年視運動等分為十二段以之為太陽歷的十二節月，干支農歷中干支紀朔望月必定有誤。李虛中、王冰等先哲們對干支農歷作了重大唯象修正，創新出醫易歷。后得到元代大農學家王楨農學歷《農書·授時指掌活法之圖》的有力支持。千百年來實踐表明，醫易歷較能全面反映日、月、水、金、火、木、土七曜對人體的影響，可作為中醫學、易學時標，用于醫學預測和人生健康預測。但由于長期說不清天干、地支、60甲子等背后玄機，干支農歷為什么錯，醫易歷為什么對，千百年來醫易歷只能口授秘傳，形成與干支農歷并存的千古心照不宣困惑懸案。

醫易歷的歷日、歷時及其干支紀元與干支農歷相同，差別主要在歷年、歷月上，列述如下：

⑴ 年為回歸年，年首為立春，1個回歸年＝365.2422日，不須取整日，無閏年，用六十甲子紀年并周轉，紀年干支與干支農歷同。

⑵ 全年分12個月，以節界定，立春到驚蟄1月支為寅，驚蟄到清明2月支為卯，……，小寒到立春12月支為丑，每年不變；月不取整日，無閏月，用六十甲子紀月并周轉，月干與年干的約束關系與干支農歷同。