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十二經(jīng)從之原穴圖 讓大家看看這些穴位圖，很重要。 太淵，在手的邊上。看這些穴位所處的位置，就會知道它的功能。比如甲狀腺長在這個地方，就知道它的功能是什么，也知道它為什么會失常。現(xiàn)在有許多甲狀腺病人都不知道為什么失常。有時失常就是很簡單的原因，誰叫你吃東西那么快，一下子牙齒沒咬，口一吞直接下去了，你告訴我甲狀腺放在哪？脖子兩邊有什么用？就是感知你吃下去了多少東西然后做反應(yīng)。結(jié)果你不讓它感知，直接就咕咚咕咚下去。還有喝啤酒本事超大，嘴巴一開，不用閉嘴都能灌下去，我都不知道怎么做到的？這種人就會出現(xiàn)一個問題，生理功能跟不上他吃下去的東西，因為你前面的探頭沒有探測到信號。 太淵在大拇指邊上，大拇指干嘛的？干什么事情都得用它，沒有它就不行，只要用力的事情肯定要用到大拇指。用力要靠肺，大家用足勁的時候都是屏氣的。肺的原穴就在太淵，所以當(dāng)它一用力時，肺氣就會旺起來，他就放在那個地方，他就告訴你怎么用。你怎么強(qiáng)化肺？你可以按摩它，但你也可以不按摩它。你沒事轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大拇指，肺也可以強(qiáng)化。你去撞撞它也可以強(qiáng)化。還有一種方法，就是我們金老師的方法，輕輕的扣它，也行，各有各的方法，我覺得不錯。 我不會講哪個病怎么直接去治。因為自古以來，中國人傳遞醫(yī)學(xué)的時候，從來不會告訴你，哪個病直接用什么治。那是后來，一些備急用的。《 肘后備急方》會告訴你用什么草治什么病，用什么穴位。來不及的人才用。但內(nèi)經(jīng)和靈樞它是來得及的情況下的，所以快要死的不要學(xué)，性急的人也不要學(xué)，學(xué)不好，性急的人學(xué)備急。大陵，在手腕中心。所以像這種腕力弱的，就知道心臟不夠強(qiáng)。為什么小時候不管中國外國，都會去比手腕，沒人比手臂，因為比的是誰的心力強(qiáng)，不是比力氣。聰明不聰明，手腕力很重要。所以小孩子學(xué)點(diǎn)武術(shù)很重要，手腕、腳腕變得很靈活。腳指頭都能點(diǎn)穴，那你想想看他的肝腎有多強(qiáng)，他才能點(diǎn)穴。 太沖穴位于足背側(cè)，當(dāng)?shù)?/span>1跖骨間隙的后方凹陷處。 太沖穴在這個大腳趾的背面，整個這個腳背面當(dāng)中。這是3D圖的造影，后面其實有很多，它就在腳背面，兩個三叉當(dāng)中。 原來學(xué)傷科婦科的時候，我曾經(jīng)看到過口眼歪斜，口眼歪斜就是嘴巴斜掉了。取太沖。我那時候到摩洛哥援外的時候，遇到一個摩洛哥的當(dāng)?shù)厝耍粋€牧師。那天就是（嘴巴）忽然斜了，他嘴巴斜得很厲害。我學(xué)東西學(xué)得很慢，什么都不記得了，然后我就在想怎么辦，結(jié)果這個時候就想到兩句話。第一句話是什么：就是那個四總穴歌，“面口合谷收”。合谷扎進(jìn)去，看看好像沒什么反應(yīng)。然后我說要按摩，按摩以后還是斜的，那我就在想那怎么辦？。我想起“口眼歪斜取太沖”。我就往太沖下（針）。太沖穴確實效果很快，大概也就三分鐘不到，他告訴我，這邊有螞蟻?zhàn)叩母杏X，就是螞蟻在那里爬。然后十分鐘以后，整個臉就回過來了。 但是第二天，他又歪過去。我又扎（太沖）又回來了。第三天，又歪過去，但是明顯好一點(diǎn)。這時候我不懂原理，我背得出的只有中醫(yī)基礎(chǔ)理論，其他東西我也背不出來，學(xué)會了就會了不用記。四總穴歌，還有馬丹陽天星十二穴。 但是后面我去學(xué)了倪老師的東西后，我叔叔的東西之后，后來我發(fā)現(xiàn)為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？就是少做一件事件，就是沒有在承漿穴扎針去鎖定。由承漿穴去鎖定這個任脈的終點(diǎn)，去鎖定這個姿勢。我今天為什么說這么大段故事呢，因為中醫(yī)這個穴位是絕對有效的，而且可以用，大家都可以用。這個很重要，我希望我們中國人的臉都是正的，刺下太沖，然后刺那個承漿穴。 承漿是個非常好的穴位，它為什么會有這個作用。就是因為它是任脈的終點(diǎn)。任脈，并沒有實在作用，但整個人的氣機(jī)全靠任脈。上行氣息全是靠任脈的力量在維持。任脈和這根針是什么關(guān)系：這根針就是金箍插在北海海底，這叫定海神針。沒有這一根針，過幾天風(fēng)一吹（臉）就斜了。所以一定要記得，大家不要忘了。 太白穴，在太沖的外面，這是我們的大拇指，它的穴位位置很特別。做過骨科就知道這個地方很容易受傷，腳扭傷就是扭在這個地方。還有，當(dāng)身體的重量太重的時候，足弓塌陷，最初，問題也是在這里。太白是脾臟穴位，脾經(jīng)的原穴，也是脾經(jīng)氣血出口的地方，也是身體里最重要的一個足弓氣血的藏點(diǎn)。為什么要放在這里？因為事實上用力的發(fā)力地方在這里。我們走路，這個地方承受的壓力是最大的。所以兩個穴位（太白、公孫）都在這里。所以有的時候你去看，一個人身體也不重，他也沒干什么事情，但是他扁平足了，你就知道這個人肝血不足。肝血不足，脾臟不足，所以肌肉不夠力量沒有辦法維持。 太溪穴所在的位置在這個后面。太溪穴是在腎臟的位置，腎經(jīng)的原穴。很奇怪，腎經(jīng)的原穴不在足底，在后面。在足底多好，接了地氣。但是沒有，這是為什么？所以說腎氣才是維持大家走路的原動力。 大家經(jīng)常很流行拍打、撞樹都會用到背。為什么？很多五臟俞穴都在這里。膀胱經(jīng)的經(jīng)氣旺不旺，決定權(quán)在哪里？在太溪穴。太溪穴的氣脈壯不壯導(dǎo)致影響整個膀胱經(jīng)的氣血。為什么有的人不容易得病，有的人容易得病，有的人臟器不容易出現(xiàn)問題，而且有的人容易出現(xiàn)問題，是因為調(diào)節(jié)樞紐在這里。 年紀(jì)輕的、體力好的，太溪穴凹陷很明顯。有些人都是凹進(jìn)去的，凹在下面。太溪這個地方微微鼓起，仔細(xì)摸都摸得出來。 有個女孩子月經(jīng)來了，半邊痛。半邊太溪穴有點(diǎn)高而且有點(diǎn)硬，一碰就痛，這就是太溪。太溪就是溪水的源頭，是泉眼。泉眼的地方不能有聚團(tuán)水。所以這個地方長肉它是有問題的，這個地方應(yīng)該是凹下去的，該凹就凹。所以說凹進(jìn)去也是好的，凹凸有致，這是必須的，設(shè)計得很漂亮。 這個就是膏之原，鳩尾。巨闕穴斜向下，所以事實上脛骨這個地方為什么危險？上面是心臟，后面是肝臟，你告訴我怎么治？所以病不能到這里，針灸很難，但中藥可以。有的時候中藥很有用。 這是大概給大家介紹一下幾個原穴的作用。包括鳩尾，這些地方很難針灸，可以推拿。有本古書上寫的九轉(zhuǎn)玄功，不是我曾練的九轉(zhuǎn)玄功，是按摩的九轉(zhuǎn)玄功，它的起點(diǎn)就在鳩尾，然后下方終點(diǎn)就在我們的氣海，練的就是膏肓。 人之初，長成一團(tuán)肉之后，最早形成的就是這些經(jīng)膜系統(tǒng)，我們所有臟器全部懸掛在上面。這些系統(tǒng)如果出現(xiàn)障礙，那問題就大了。所以為什么有的（中醫(yī)）治病，專看三焦，別的不看。他就看你上焦通不通，中焦通不通，下焦通不通，本質(zhì)就在疏通三焦。 從源頭上中醫(yī)到后來就分成兩大派系，一個是補(bǔ)脾胃，以后天補(bǔ)脾為主要方法；還有一個派系是補(bǔ)腎。許多人看完倪老師的書都會知道，他不補(bǔ)脾也不補(bǔ)腎，他由心入手。倪師的傷寒論最大的特點(diǎn)由心入手。他從心臟入手，為什么？后天跟先天的交界口，它就是心臟。調(diào)節(jié)之處就是心臟，我們心臟功能一部分受于腎氣，一部分受補(bǔ)于后天。這是我們這個經(jīng)方派最主要的特點(diǎn)。這個也是后來我再仔細(xì)看《內(nèi)經(jīng)》，其實《黃帝內(nèi)經(jīng)》確實強(qiáng)調(diào)心臟。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在五臟十二關(guān)里特別強(qiáng)調(diào)心臟。就是說心是什么？五臟六腑之大統(tǒng)，最主要的臟器。所以心安則神定，神定則心安。心安定了，五臟就安定了。 《神農(nóng)本草經(jīng)》也一樣，《神農(nóng)本草經(jīng)》在講人參的作用時，人參的作用就是安定，定心神安五臟的大補(bǔ)藥。為什么說北人參南朱砂，朱砂的作用也是定心神，補(bǔ)心定心神。這個就是圍繞《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心，就是一句話，中國最傳統(tǒng)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)當(dāng)中，它不補(bǔ)腎不補(bǔ)脾，它強(qiáng)調(diào)的是心臟功能。而恰恰到現(xiàn)代社會來說，我們最大的問題在哪里？我們心都不定，外面欲望太大了，然后心神被耗損，所以許多人你去看，無論你怎么補(bǔ)脾補(bǔ)腎它都達(dá)不到理想的效果。為什么達(dá)不到？心臟不夠強(qiáng)，心是非常重要的。可是呢，心臟確實摸不到，因為它不是我們的肉心。肉心不需要去治，它天天在鍛煉，它不會壞。所以中國古代才出來一句話，治療心臟治的是心包。心包就是膏肓里面的油膜組織，所以膏肓很重要，心包就在里面。所以按摩這里很重要，就是治心包，治心臟。就是奪回你生命的大主權(quán)。 所以我希望經(jīng)過通過一年的講座，到最后大家能做到就是心安，同時還理得，其實我的希望是心安得理，得到還心安就可以。 十二經(jīng)納地支歌 很多人把十二經(jīng)納地支歌背得滾瓜爛熟，然后晚上睡覺早上三點(diǎn)鐘起床，一想不好，肺里面有問題；一點(diǎn)鐘起床，心里想，倪老師說過這個時候反復(fù)起床一定是肝癌。它不是這樣用的，不應(yīng)該這樣用，也不需要這樣用。 但是你可以知道，在這個時間點(diǎn)上氣血為什么會有反應(yīng)，你要去研究下為什么，然后出個招。很簡單，如果那個時候會醒，先第一步做的是什么？晚上少吃點(diǎn)，再看看會不會醒。不會醒，那就知道是晚上吃多了，改一下就行了。 不用找一堆方法，我現(xiàn)在肝臟出問題了，所以呢，我現(xiàn)在要吃一點(diǎn)疏肝的食物。然后呢艾灸一下大包穴陰陵泉穴，然后我要去藥房蒸一下，把我的毒素蒸掉。沒有必要搞得自己很累。 蒸汽療法現(xiàn)在很流行。那你想想看，最早比如說傷寒，這個名稱是哪來的？那個是瑞典瑞士，北方的。包括韓式洗澡，蒸汽蒸得很厲害，也在北方。為什么中國南方原來沒有這個東西，很簡單，南方不需要這個東西。天天在出汗，你還去蒸。不是自己把陰液耗損嗎？ 《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面真正的有句話，它是說我們觀察人的陽氣變化。比如這里面就是陽氣點(diǎn)，這個人的衛(wèi)氣營血里面的陽氣在經(jīng)絡(luò)里面、在身體里面的旋轉(zhuǎn)速度。觀察陽氣變化觀察的是什么？觀察的是你有沒有病，發(fā)的什么病，什么時候會好，什么時候發(fā)，它觀察的是病。 中國人一直在說陰陽，觀其陽，知其病之深淺。觀其陰是助人知壽夭，就是探測活得久還是活得短。所以大家不要小看陰液，陰液決定了你整個壽命的長短，陽氣決定了你現(xiàn)下的健康與否。它是兩個東西。許多人是拋棄了長遠(yuǎn)的利益獲得了現(xiàn)下的短暫的舒服，在我看來得不償失。哪怕做生意也不能這樣做。我昨天跟一個老先生說，人生下來一輩子都是生意人，動物也是，就是希望以最小的代價獲得最大的利益。最好是脖子都不動，食物自己滾到嘴巴里那更好。真有這樣的動物啊，有的動物，鱷魚，它嘴巴就老張著在那里等著，等著食物過來。生命本身是一個節(jié)省能量的運(yùn)行方式，不是一個耗能的運(yùn)行方式。 但是我們現(xiàn)在養(yǎng)生倒過來做，大錯特錯，錯到極限。什么方法都對，但是核心錯了。就是以前的成語“南轅北轍”。對啊，你的車子也很好，駕車技術(shù)也很好，車子是用最好的技術(shù)造的，跑得特別快。汽油裝得特別足，然后你的方向盤也很好，開得也很快，也不出事故。但是有一條你要去北京，你往南方開。那你告訴我怎么會對，怎么都是錯的。你所有前面的對都是為了讓你更大的錯。我不是批評喔，我只是告訴大家一個原理。因為有的時候個人有個人的實際情況。有的他吃中藥有反應(yīng)，吃不下去。然后他想用其他各種方法去治療，這都是對的。我就是希望大家明白一個道理，用各種養(yǎng)生方法的時候不要太多太密太雜。至于到底是藥物治療好還是食療好在于個人觀念，沒有對與錯。 這個地支盤上面有些東西呢，對也錯，錯也對，在我這里沒有絕對，反正可以用來用。但是我希望如果喜歡中醫(yī)的人，這個口訣（十二經(jīng)納地支歌）最好能背出來。這個口訣很有用，后面的講座都會用到子午流注里面的東西。這個東西沒辦法簡化，非得背。我希望大家背出來，因為這個東西非常有用，而且這個東西練功也用到。如果你有興趣練功的話，到這個時間你就會知道，再也不用手表，你的精氣到哪里你就知道現(xiàn)在大概時間。 這個是養(yǎng)生的重要來源。肝臟是丑時，到丑時吃點(diǎn)補(bǔ)肝的藥，不是這個意思。是指在丑時這個時間段，把肝臟的毒排出來最容易。 這個派什么用場，就是有的時候摔一跤，或者有時候突然不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)有個地方痛，趕快翻一下，是不是子午流注定個穴位這個時間點(diǎn)，那這是發(fā)現(xiàn)許多潛在疾病的方法。 發(fā)現(xiàn)即消滅。發(fā)現(xiàn)在這個時間點(diǎn)上出現(xiàn)問題，就在這個時間點(diǎn)上解決，用針灸用按摩用推拿用中藥，順著這個時間用藥都是對的。但是你手上如果沒有針怎么辦？火柴頭，沒有火柴頭怎么辦？手指掐，手指甲掐它。不需要用很大力，只要帶一下，就會啟動，身體是很靈敏的。但是有一條氣血很衰的時候不能用，氣血旺的時候才會有用，所有這些都取決于氣血的旺、衰。 有些東西的作用都是在于它原來可以好才會好，原來不會好就不會好。這就是我說的，我們醫(yī)生能做的事，其實很少。你本來會好的，我就貪天之功，說我把你治好了。你本來不會好，我只能老實告訴你，你不會好。 |
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