尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害義，有傷風化;
祠宇整修，春秋祀典，毋致失期廢弛，有違祖制;
各宗墳墓，山林界址，毋致失祀管顧，有妨占據;
讀書尚禮，交財尚義，毋致使驕且吝，有玷家聲;
富勿自驕，貧勿自賤，毋期久富長貧，有失大體;
婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親;
赒窮恤匱，濟物利人，毋致吝嗇不為，有乖禮體;
珍玩奇巧，喪家斧斤，勿致貪污藏蓄，有累后胤;
冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有違家禮;
房舍如式，服飾從儉，毋致僭侈繁華，有干刑憲。
《蕭氏家訓》
父之所貴者慈也，子之所貴者孝也，君之所貴者仁也，臣之所貴者忠也，兄之所貴者愛也，弟之所貴者敬也，夫之所貴者和也，妻之所貴者柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者敬之，見幼者愛之。有德者年雖下于我，我必尊之。不肖者年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切勿矜己之長。仇將以義解之，怨者以直報之。人有小過，含容而忍之。人有大過，以理而責之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡則掩之，人有善則揚之。處公無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿逞憤以報橫逆，勿非禮以害物命。
見不義之財勿取，見合意之事則從。詩書不可不學，禮義不可不知。子孫不可不教，奴仆不可不恤。守我之分者理也，司我之命者天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，若飲食之于口腹，不可一日無也，可不謹哉!
《蕭氏格言》
心無妄念，身無妄動，口無妄言，君子所以思誠。
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。
不負天子，不負生民，不負所學，君子所以用世。
蕭氏戒宗族六條
1、嫖賭酗酒乃伐性之斧斤、坑財之陷阱。世人不察，多于此中溺情沉歡、喪身亡家而略不省悔，反而以為風流，殊可哀痛。吾宗族賢能誠當知，色為女戎，賭為闞府，酒為酖毒。有一于斯，害終難免。毋迷，毋戀，毋廁足，毋濫觴。
2、擎鷹走犬，傷殘物命。結交無籍嬉游浪蕩，廢特失事。鼠竊狗偷，有傷風化。無論外觀不雅，于己本分陰德不大有虧乎?誠吾宗族所當痛懲切戒;
3、起滅詞訟，出公門，逞一朝之憤，結不共之仇，內則損心術，外則惹禍遭災。不時遺罹父母，甚非保身之要道，善后之良圖也。愿吾宗族賢能切戒。
4、貪謀刻剝，欺吞局騙，瞞昧侵占，諸凡利己損人者，無論公議難容，貽譏士類，取誚鄉評。近害一身，遠害兒孫。善惡到頭，終有報也。愿吾宗族切以為戒。
5、隱惡揚善，君子之道。如攻發人之陰私，或人本無過而為巧萋斐，委曲媒捏，無論招尤、召侮、報復之不免，于己之忠厚亦甚損矣。愿吾宗族切以為戒。
6、卑者不得挾富、挾貴、挾長，藐視尊長。蓋富貴者祖宗之余慶也。長者爾之生年早也。至于名分乃由祖宗支派根源而定，不可易也。若恃此三者，藐視尊長，即系藐視祖宗矣。此五倫以外人也當為同族所共誅。
蕭氏勉宗族七條
1、要耕耘。蓋耕耘衣食之源。語云:三十六行，耕種上行。又云:一日不耕，或受之饑。一日不耘，或受之寒。此耕耘者生理之要務，吾宗族所當勉也。
2、要讀書。蓋書者，禮義之府，經世之謨。語云:讀書不破費，讀書萬倍利。又曰:貧者因書富，富者因書貴。即學則庶人之子為公卿。不學，則公卿之子為庶人。是讀書者誠吾宗族所當勉也。
3、要孝悌。蓋孝悌者立身之本。語云:孝順還生孝順兒。又曰:孝于親所當知，悌于長所當執。即慈鳥反哺，羔羊跪乳，鹡鸰急難，死傷孔懷，是孝悌者。誠吾宗族所當勉也。
4、要結交正人。蓋正者，言語俱循道義，舉動必協規矩。取之可以輔仁，資之常多麗澤。語云:與正人交如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之俱化。此圣人貴直諒戒善柔也，是正人，吾宗族所當勉交也。
5、要整齊家法。蓋家法者，一家之綱紀。能整齊之斯，規矩肅而體統正，少不凌長，卑不犯尊，內不干外，仆不妨主，男無犯法之愆，女無違條之議，家業亦可興，誠吾宗族所當恪勉也。
6、要改過失。蓋過失者非圣人不能無。故仲虺美成湯，則曰改過。不吝傳說，戒高宗，則曰:無恥過，作非六贄。又曰:日月不疾于蔽虧，君子無妨于過失。蔽虧而能復，無損于明。過失而能改，不累于德。是過失者，誠吾宗族所當速改也。
7、要宗族不得訐訟。既系一族，即系一脈。讓他幾分，何為失智?若因些須小故致拖訟累，不拘誰勝誰敗，皆為祖宗之遺體也，忍乎不忍?
蕭氏義舉四條
1、子孫有非為不孝、玷辱祖宗、敗壞家風、干犯行止一切名教所不容，通族仗義鳴鼓攻之。
2、子孫有倚恃兇頑，敢于生事，冒犯宗族尊長凌虐三黨一切暴橫不仁，通族仗義責之。
3、子孫有安分守己、柔懦弱，果系無辜受侮，遭人坑誣陷而枉不能申者，通族仗義為之申理，扶之、救之。
4、子孫有值貧乏，果系苦節勵行，立志上進者，或薪水不給，或婚喪難舉，或進盤費缺乏莫措者，通族量力助之。
