鄰字

粦，既是聲旁也是形旁，是“憐”（憐）的省略，表示愛惜、愛護。鄰=粦（憐，表示愛惜。）+邑（村落），造字本義：小村落的若干住戶，相互關注、保護。

鄰里之間不要比錢財。錢這東西，夠用就好，沒有必要去跟別人比。

鄰里之間不要比孩子。孩子有沒有出息，是孩子自己的事，沒有必要拿自家孩子跟別人家的比。

鄰里之間不要比房子。房子是用來住的，無論大小，都只不過是一個窩。窩最重要的是溫馨，無關大小。

皇帝鄰

◇陸春祥

皇陵初建。測量好周邊地界，整個皇陵所涉部分，都要用圍墻護好，有關部門報告:有老百姓的墳墓在皇陵的邊上，這些墳應當外遷。

朱元璋接到報告后，批示:這些墳墓，與我的“家”都是鄰里，不必外遷。

現如今，在皇陵區域內的百姓墳，每當春秋祭掃時，老百姓都可以自由出入，并沒有禁止，方便得很。

朱元璋畢竟是貧民出身，知道百姓的苦處。

何況，這些墳在他之前就在那里了，總要有個先來后到嘛。

皇家的威嚴，終究是建立在一個有秩序的社會里的。打破規炬，是為了建立更好的規則。即便建立了新的王朝，也不可以胡來，萬事要講規矩。

民是國家的血液，是細胞。皇帝要讓人萬世景仰，永垂不朽，

老百姓也要有后代祭奠的。

“民為重，社稷次之，君為輕。”

歷史上，拎得清的皇帝還是不少，尤其是王朝初建者。

在明朝理學家呂楠的《涇野子內篇》中有這樣一個名為《西鄰教五子》的寓言故事。

故事說：

“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛。乃使樸者農，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡，故五者皆不患飲食焉。”

這是說，古時候，一個家庭里有五個兒子。五個兒子不僅個性特征迥然不同，有的還有殘疾。兒子們一個個都快要長大了，父母就得考慮他們學點什么生存所需要的技藝，將來好自力更生。

老大從小就憨厚樸實，能吃苦耐勞，父母就就讓他學種地，培養他當農民；老二從小就聰明伶俐，思維敏捷，精明能干，父母就讓他學習經商，將來當個商人；老三是個盲人，兩眼失明，父母就讓他學算卦，算卦不用眼睛；老四從小身體不好，是個駝背，父母就就教他學織布，駝背不影響干活兒；老五是個肢體殘疾人，腿瘸，父母就教他學紡線，腿腳不便，可以坐著干活兒。

在父母的培養教育下，五個兒子都掌握了一門勞動技藝，學到了謀生的本領：老大當了農民，老二當了商人，老三成了算卦先生，老四在家織布，老五成為紡線的能手。五個兒子都具備了獨立生存的能力，過上了自食其力、衣食無憂的生活，父母終于放心了。