為什么說一知半解的人生最可怕？

插畫來自鹵貓

作者 小日

感冒好轉(zhuǎn)，突然想吃酸菜魚，就拉了新入職的用成、冷水韻和老白去吃飯。我們點(diǎn)完菜才發(fā)現(xiàn)冷姑娘是不吃辣的，據(jù)說一吃辣就皮膚過敏，于是我們打算加菜。

冷姑娘看了半天菜單，點(diǎn)了個(gè)培根炒土豆片。結(jié)果上菜后我們傻逼了，這哪是什么培根炒土豆，這簡直是老干媽炒土豆。我當(dāng)然大怒但又不能操老板，我就吐槽說不吃辣既然點(diǎn)了個(gè)最辣的。冷姑娘表示委屈，說菜單上明明沒有辣椒，誰知道是辣的？我繼續(xù)吐槽，你不能吃辣就不能確認(rèn)下么？為什么不問老板？為什么不確認(rèn)這道菜是否有辣椒。冷姑娘表示委屈，“我以為這菜是不辣的，我以為沒有辣椒……”

我沒理她，繼續(xù)吐槽，一知半解的人生最可怕，因?yàn)椋?dāng)你無法真正確定事情結(jié)果時(shí)，你又以為自己能確認(rèn)結(jié)果時(shí)，100%會出現(xiàn)極大的危險(xiǎn)和挫敗。

可能我有點(diǎn)小題大做，但一知半解的人生真的很可怕。在西方，有一句經(jīng)典的俚語叫：a little knowledge is dangerous.一知半解最危險(xiǎn)。說的是，當(dāng)一個(gè)人不懂時(shí)，會很謹(jǐn)慎小心，避免做出錯(cuò)誤決定；當(dāng)一個(gè)人對事物“一知半解”時(shí)，認(rèn)為自己“不懂”，同樣會謹(jǐn)慎小心。然而，更多人實(shí)際上是“一知半解”，卻認(rèn)為自己“很懂”，因此就很有自信、很堅(jiān)決地做了決定；以致付出了大大小小的代價(jià)，危機(jī)也就一次次地出現(xiàn)。在有些事上，甚至還因?yàn)槭冀K沒有發(fā)覺自己是“一知半解”，付出一輩子的代價(jià)而渾然不覺。

這樣的“一知半解”會誤事誤人，更重要的是，“我以為xxx，我以為xxx”會成為他們逃避自身錯(cuò)誤的借口，這樣的不直面自身，會形成更懶惰的思維習(xí)慣，終成劣習(xí)。

這一點(diǎn)就和你“自我感覺良好一樣”，你以為自己什么都懂，其實(shí)你什么都不知道。你以為自己很牛，其實(shí)你什么都不是。正如我說過的，一切沒有切入本質(zhì)的閱讀都是走馬觀花，一切沒有切入本質(zhì)的戰(zhàn)略都是紙上談兵，一切沒有切入本質(zhì)的創(chuàng)意都是小聰明。

更恐怖的是，在“一知半解”的思維模式里，人們對事物的吸收囫圇吞棗、不求甚解，導(dǎo)致判斷失準(zhǔn)而不自知。這樣的不自知讓人在探索事物用心程度的付出中很寬容、很淺薄，這樣的寬容會讓他們以為很聰明和無所不知，最終，失去更深入了解世界的興趣。

不卻了解世界，發(fā)現(xiàn)不了生活的樂趣，自然就很無趣。

“一知半解”的人不僅自己無法深入理解世界，并且，習(xí)慣思維養(yǎng)成的“不精準(zhǔn)分辨事物之間的細(xì)微差異，以致斷章取義”的評論和發(fā)言往往聽不進(jìn)別人的觀點(diǎn)和勸告，導(dǎo)致整個(gè)人際關(guān)系十分尷尬。最終，根本沒有朋友愿意和他講真相，因?yàn)樗牪贿M(jìn)去。

邏輯學(xué)角度，一知半解的人本質(zhì)是思想意識的極端化。

所謂思想意識的極端化，指的就是：非此即彼的絕對思維。簡單說就是：不是白，就是黑，絕對不承認(rèn)中間存在過渡部分。這種走極端的錯(cuò)誤想法是源自“不愿意了解真正的世界，并以為了解的部分就是全部”的主觀臆斷。

這樣的認(rèn)知邏輯錯(cuò)誤除了會形成系統(tǒng)性判斷失誤造成財(cái)力損失外，在自我情緒層面的影響也和重大。簡單聽到一個(gè)自認(rèn)為對自己有利的好消息，就會失去判斷，成為狂喜之徒；一旦聽到不怎么好的消息，就會喪失積極，極度悲哀。

這樣的認(rèn)知邏輯誤區(qū)，導(dǎo)致對人生際遇必須呈現(xiàn)十全十美至善狀態(tài)的錯(cuò)誤期待，而殘酷現(xiàn)實(shí)里的一切小失誤或不完美，都快速產(chǎn)生極大失望和恐慌。一遇挫折，就有徹底失敗的感覺，進(jìn)而覺得自身已不具任何價(jià)值，活著沒有意義，生不如死好。

但其實(shí)，這種感覺是很不真實(shí)的，因?yàn)槿嗽谏鐣畈幻庖龅竭@方面或那方面的挫折，很難盡如人意。世界上沒有絕對的好與不好，也沒有絕對的聰明或者愚蠢，而一旦陷入這種極端意識，那你就會對自己取得的一切進(jìn)步都不滿意，會覺得思想感情和客觀世界格格不入。生活中的很多細(xì)節(jié)都會讓你不時(shí)感受到一種幻滅感，然后，徹底，失去自信和希望。

因?yàn)槿狈φJ(rèn)知的好奇和放縱需要付出心血才能了解事物的惰性，一知半解的人生，往往不能充分的、從整個(gè)時(shí)間線、從不同維度去思考，不僅把握不住人生，更無法應(yīng)對變化。

在這樣的思維里，習(xí)慣一知半解的人很容易認(rèn)為世界是一成不變的。例如，有天因?yàn)橐患聦?dǎo)致情緒不好甚至抑郁了，以后就認(rèn)為未來遇到同樣的事也一定會更抑郁。任何事只要發(fā)生過一次，就認(rèn)為以后還會發(fā)生，對未來徹底絕望。

這類人沒有時(shí)空思維，沒有辯證思維，沒有概率思維，特別像“守株待兔”里的那個(gè)待兔者。這樣的人的愛情也很難如意，依次被喜歡的人拒絕了，就認(rèn)為自己在今生今世不容易被人愛，以及再很難愛上別人。最終，成天郁郁寡歡。

我認(rèn)為有三個(gè)層面，第一層面，結(jié)果導(dǎo)向，在你了解一個(gè)事物時(shí)，不妨多考慮下一旦你認(rèn)知錯(cuò)誤會產(chǎn)生的最大危機(jī)。以開頭為例，冷姑娘很有可能就沒有菜吃，所以，為了讓自己能吃上可口的飯菜，必須確認(rèn)老板菜有沒有辣椒，這是最起碼的保障，從吃飯、到安排差旅、接待賓客、核算成本、監(jiān)督工程，一個(gè)閃失就有可能釀造爆炸；

第二層面，通過設(shè)計(jì)更多問題讓自己變得“警醒”。這件事是偶然還是必然？是在什么時(shí)候發(fā)生的？要具備怎樣的條件才能發(fā)生？為什么會在這個(gè)時(shí)間發(fā)生？如果不發(fā)生這個(gè)，還有沒有可能發(fā)生其他可能？用問題去解決問題，通過對多個(gè)問題的思考與解決，達(dá)到增加正確概率的目標(biāo)；

第三層面，用最截然相悖的結(jié)果去反向推倒，多想萬一。萬一一切都是錯(cuò)的？萬一事情剛好相反？有沒有運(yùn)氣的成分？最壞的結(jié)果是如何出現(xiàn)的？需要怎樣的必備條件？這些條件都解決了嗎？我們在邏輯學(xué)里管這個(gè)叫逆推理。

這么多年來，我在考慮問題時(shí)總是會牢記兩句話：

第一句，會讓我們在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)多考慮下縝密性，盡可能客觀研判、數(shù)據(jù)說話、尊重事實(shí)，避免傷害無辜；第二句話，會讓我們對不確定之人不草率判斷，對不可知之事不傲慢妄言，對不熟悉之物心存敬畏、行有所止。

銘記，你認(rèn)為世界充滿未知時(shí)，你才真有所知。