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    |講座講談| 渚水縈回 良渚文化

     薩滿(mǎn)巫師 2016-05-13



    良渚文化是我國(guó)重要的史前考古學(xué)文化之一。施昕更于1936年首次在浙江余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)古代遺存,最初被認(rèn)為是龍山文化的一支,隨著考古資料的不斷豐富,其特征逐漸被認(rèn)識(shí),1959年夏鼐先生將其命名為良渚文化。

    新中國(guó)成立以來(lái),有關(guān)良渚文化的發(fā)掘與研究,取得了豐碩的成果。遺址的發(fā)現(xiàn)達(dá)數(shù)百處,經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的遺址和墓地也超過(guò)五十余處,其中自上世紀(jì)80年代起浙江余杭反山、瑤山、匯觀山、莫角山,上海青浦福泉山,江蘇武進(jìn)寺墩、昆山趙陵山等遺存的發(fā)現(xiàn),使人們對(duì)良渚文化的分布、年代、文化內(nèi)涵和社會(huì)形態(tài)等都有了更深入的認(rèn)識(shí),也使良渚文化在中國(guó)史前考古學(xué)文化中的重要性日益凸顯。與此相應(yīng),良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)也是歷年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的常客,自1990年至今有4項(xiàng)“十大”都與良渚文化有關(guān)。在2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)即將揭曉之際,紙上考古為大家對(duì)這4項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)作以簡(jiǎn)單回顧。


    1991
    浙江余杭匯觀山
    良渚文化祭壇和大墓


    匯觀山位于浙江杭州市西北約25公里——杭寧公路(104國(guó)道)之側(cè),地屬余杭市瓶窯鎮(zhèn)外窯村。1991年元月,余杭市文管會(huì)先行對(duì)暴露的兩座殘墓進(jìn)行了搶救性的清理。同年2月至6月,由浙江省文物考古研究所組隊(duì),對(duì)匯觀山進(jìn)行了正式發(fā)掘。發(fā)掘清理了良渚文化祭壇1座及良渚文化墓葬4座。

    匯觀山良渚文化祭壇與墓地的發(fā)現(xiàn),是繼反山、瑤山后,在良渚文化遺址群范圍內(nèi)的又一次重要發(fā)現(xiàn)。它進(jìn)一步豐富和完善了我們對(duì)良渚文化祭壇及其與顯貴者墓地間關(guān)系的認(rèn)識(shí),對(duì)于從總體上把握和認(rèn)識(shí)良渚文化遺址群的規(guī)格、形態(tài)、聚落布局等,提供了新的重要資料。


    匯觀山良渚文化祭壇


    1992
    江蘇昆山趙陵山
    良渚文化遺址

    趙陵山遺址位于江蘇省昆山縣張浦鎮(zhèn)西南,遺址是平面呈東北-西南走向的長(zhǎng)方形覆斗狀臺(tái)形山體。在環(huán)太湖蘇南平原地區(qū),除少量零星山地、丘陵以外,有相當(dāng)多由人工堆積而成的土丘,現(xiàn)在江、浙、滬地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的高等級(jí)良渚文化墓地,多位于這些人工土臺(tái)之上,趙陵山遺址就是其中之一。自20世紀(jì)60、70年代,遺址就常常發(fā)現(xiàn)石器和陶器殘片,其后進(jìn)行過(guò)數(shù)次調(diào)查。1990年進(jìn)行了第一次發(fā)掘,基本弄清了臺(tái)體東北、西北、西南三個(gè)邊角的地層堆積狀況。發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)存土山中心部位距離目前地表4米以下,存在一座面積約3000平方米左右、厚近4米的崧澤晚期至良渚時(shí)期由人工堆筑的高土臺(tái)。在臺(tái)體西北部人工土臺(tái)的北部,發(fā)現(xiàn)15座良渚中、晚期的墓葬。

    1991年10月至12月,由南京博物院組織,同蘇州博物館共同組成的“趙陵山考古隊(duì)”以趙陵山土臺(tái)中部偏西南為主要發(fā)掘區(qū)域,發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了人工土臺(tái)自上而下分布的良渚到崧澤時(shí)期的墓葬區(qū),同時(shí)發(fā)現(xiàn)與墓葬關(guān)系特殊的土臺(tái)、大型紅燒土面等重要遺跡現(xiàn)象;根據(jù)墓葬大小和隨葬品的多寡,可以看出在不少墓葬間等級(jí)差別顯著。


    趙陵山1990-1995山體主發(fā)掘區(qū)總平面圖局部


    趙陵山M33局部


    1993
    浙江余杭莫角山
    良渚文化大型建筑基址

    莫角山坐落于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)東部、良渚遺址群西側(cè)。遺址呈較規(guī)則的長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)670、南北寬450,總面積約30余萬(wàn)平方米,相對(duì)高程約8米。遺址中部偏北佇立著三個(gè)土丘:西北為小莫角山,東北為大莫角山,西南為烏龜山。

    1992年9月至1993年7月,浙江省文物考古研究所對(duì)莫角山遺址進(jìn)行了較大規(guī)模的考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)夯土、柱坑、灰坑、積石坑、溝埂等多個(gè)遺存,得到了以下認(rèn)識(shí):莫角山是已知規(guī)模最大的一處良渚文化遺址,并且由良渚先民人工營(yíng)建而成;莫角山遺址長(zhǎng)方形、正方向的形態(tài)相當(dāng)規(guī)整,巨大的臺(tái)基上又有大致成“品”字形分布的三座土臺(tái),規(guī)模之龐大、氣勢(shì)之恢弘令人驚嘆;莫角山遺址在與周邊密集而重要的遺址的關(guān)系上,更能突現(xiàn)它的中心地位;莫角山遺址從設(shè)計(jì)、營(yíng)建、組織指揮、勞動(dòng)力投入、種種禮儀活動(dòng)等諸多方面所顯現(xiàn)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài),是良渚文化進(jìn)入文明階段最具說(shuō)服力的證據(jù)之一。



    莫角山遺址地形及探方位置圖



    2007
    浙江余杭
    良渚文化古城遺址

    2006年6月-2007年1月,浙江省文物考古研究所在浙江余杭良渚莫角山遺址附近發(fā)現(xiàn)葡萄畈遺址,遺址為一高地,完全由人工堆筑而成,堆筑厚度近4米,而且最底部整個(gè)鋪墊了棱角分明的人工開(kāi)采的石塊。據(jù)此推斷,葡萄畈村所在的南北向高地,有可能是良渚文化時(shí)期人工修建的河堤遺跡,由于這一遺跡位于莫角山遺址西側(cè)約200米的平行位置,所以也很可能是莫角山遺址的西城墻。從2007年3月開(kāi)始,以葡萄畈遺址的發(fā)現(xiàn)為基點(diǎn),向南北做延伸鉆探調(diào)查和試掘,并在莫角山的南、北兩側(cè)開(kāi)始鉆探調(diào)查,基本肯定這種底部鋪墊石頭的遺跡應(yīng)是良渚文化時(shí)期圍繞莫角山四周的古城墻。
    據(jù)目前調(diào)查試掘的初步結(jié)果判斷,良渚古城的范圍,東西長(zhǎng)約1500-1700、南北長(zhǎng)約1800-1900米,總面積約290多萬(wàn)平方米。布局略呈圓長(zhǎng)角方形,正南北方向。城墻底部普遍鋪墊石塊作為基礎(chǔ),在石頭基礎(chǔ)以上再用較純凈的黃色土堆筑而成,底部寬度約40-60米。城墻保存較好的地段其高度約4米,許多地段已被后代所破壞。

    良渚古城是在長(zhǎng)江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的良渚文化時(shí)期的城址。城內(nèi)已知有面積約30余萬(wàn)平方米,高約10米的莫角山大型宮殿基址,還有反山貴族墓地等重要遺址;城外有瑤山、匯觀山祭壇和貴族墓地等。良渚古城的發(fā)現(xiàn),再次證明了以莫角山為中心的區(qū)域是良渚文化的中心,為我們重新認(rèn)識(shí)良渚文化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,及良渚文化在中華文明起源中的地位和意義,提供了全新的材料。



    2007年發(fā)掘莫角山遺址西城墻石頭地基


    參考資料:

    浙江省文物考古研究所、余杭市文物管理委員會(huì):《浙江余杭匯觀山良渚文化祭壇與墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》1997年7期。

    南京博物院編著:《趙陵山 1990-1995年度發(fā)掘報(bào)告》,文物出版社,2012年。

    浙江省文物考古研究所:《余杭莫角山遺址1992-1993年的發(fā)掘》,《文物》2001年12期。

    國(guó)家文物局主編:《2007中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)》,文物出版社,2008年。

    浙江省文物考古研究所編:《良渚文化研究——紀(jì)念良渚文化發(fā)現(xiàn)六十周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》,科學(xué)出版社,1999年。

    浙江省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、北京大學(xué)考古學(xué)研究中心、良渚博物院、杭州市余杭博物館編著:《權(quán)力與信仰——良渚遺址群考古特展》,文物出版社,2015年。



    韓梅梅
    水壩!想想就厲害,真的有5000年了嗎?能看到啥?看到啥?
    是啊,而且有11條!長(zhǎng)堤、高壩、堤壩!他們是什么關(guān)系?怎么建造的呢?
    李雷
    韓梅梅
    腫么木有看到出水口,這蓄水要蓄到?jīng)Q堤嗎?
    喏,還有個(gè)山口敞開(kāi)著呢,這是要人造洪水嗎?
    李雷
    韓梅梅
    這水利系統(tǒng)到底腫么使用呀?怎么與埃及和兩河流域早期文明發(fā)生關(guān)系的???
    是哦,不知水利專(zhuān)家怎么看?
    李雷
    韓梅梅
    晚上去聽(tīng)聽(tīng),七點(diǎn)李兆基人文學(xué)苑1號(hào)樓B103
    好的,約起????
    李雷
    韓梅梅
    嚴(yán)肅!
    李雷


    渚水
    縈回

    考古新發(fā)現(xiàn)不僅僅是被動(dòng)的,是古人的“被發(fā)現(xiàn)”;更是主動(dòng)的,是考古學(xué)家的“發(fā)現(xiàn)”。新發(fā)現(xiàn)在新問(wèn)題中產(chǎn)生,新問(wèn)題又將促進(jìn)新的發(fā)現(xiàn)。今晚,我們一起來(lái)探索。




    北京大學(xué)考古文博學(xué)院圖書(shū)館

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